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三因極一病證方論:敘疫論

夫疫病者,四時(shí)皆有不正之氣,春夏有寒清時(shí),秋冬亦有暄熱時(shí),一方之內(nèi),長(zhǎng)幼患狀,率皆相類(lèi)者,謂之天行是也。若春時(shí)應(yīng)暖m.52667788.cn/sanji/,而清氣折之,則責(zé)邪在肝,病曰青筋牽;夏時(shí)應(yīng)暑,而寒氣折之,則責(zé)邪在心,病曰赤脈KT ;秋時(shí)應(yīng)涼,而熱氣m.52667788.cn…

夫疫病者,四時(shí)皆有不正之氣,春夏有寒清時(shí),秋冬亦有暄熱時(shí),一方之內(nèi),長(zhǎng)幼患狀,率皆相類(lèi)者,謂之天行是也。若春時(shí)應(yīng)暖m.52667788.cn/sanji/,而清氣折之,則責(zé)邪在肝,病曰青筋牽;夏時(shí)應(yīng)暑,而寒氣折之,則責(zé)邪在心,病曰赤脈KT ;秋時(shí)應(yīng)涼,而熱氣www.med126.com抑之,則責(zé)邪在肺,病曰白氣貍;冬時(shí)應(yīng)寒,而暖氣抑之,則責(zé)邪在腎,病曰黑骨溫;土無(wú)正形,因火而名,故附金木水火而變,病曰黃肉隨。其天行之病,大則流毒天下,次則一方一鄉(xiāng),或偏著一家,悉由民庶同業(yè)所召,故天地靈祗,假斯不正之氣而責(zé)罰。且人命有遭逢,時(shí)有否泰,故有偏著一家者。天地既有斯害氣,還以天地所生之物而防備之,命曰賢人知方。

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