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三因極一病證方論:傷寒傳變次序

《內(nèi)經(jīng)·熱論》論傷寒云∶太陽為諸陽主氣,傷寒必先自太陽始。至漢諸師,凡外m.52667788.cn/yaoshi/所因,皆曰太陽病,未為了義。足太陽寒水,其位居辰,辰為六氣化原,故丙辛遁起戊子,至辰為壬辰水,而太陽正化居焉。在天為寒,在地為水,寒喜歸水,故寒必首傷太陽。…

《內(nèi)經(jīng)·熱論》論傷寒云∶太陽為諸陽主氣,傷寒必先自太陽始。至漢諸師,凡外m.52667788.cn/yaoshi/所因,皆曰太陽病,未為了義。足太陽寒水,其位居辰,辰為六氣化原,故丙辛遁起戊子,至辰為壬辰水,而太陽正化居焉。在天為寒,在地為水,寒喜歸水,故寒必首傷太陽。以此例推,寒既自太陽入,風(fēng)當(dāng)自少陽入,濕當(dāng)自陽明入!督(jīng)》曰∶陰為之主,陽與之正。別于陽者,知病從來;別于陰者,知死生之期。此之謂也;騿杺髯兇涡,當(dāng)如何耶?然陰陽流行,出入次序,固有定說,及其中病,或喜入,或成虛,或成兩感,或守一經(jīng),其可拘也?

但當(dāng)以脈證分別陰陽表里盛衰為治,尤不可以日數(shù)期也。

【料簡】

論曰∶有汗不得服麻黃,無汗不得服桂枝。切忌不得誤。若寒證見風(fēng)脈,風(fēng)證見寒脈,卻以麻黃桂枝各半湯。古人治傷風(fēng),熱多寒少,惡風(fēng),脈浮緊,無汗,用青龍湯,蓋先傷風(fēng)而后傷寒,風(fēng)證尚m.52667788.cn/kuaiji/在,而寒脈已行,故有是備也。若先傷寒而后傷風(fēng),寒多熱少,不煩躁,微厥,脈當(dāng)浮緩弱而自汗,即傷寒見風(fēng)脈;但青龍緊暴,不若各半湯平和無悔吝也。諸經(jīng)皆仿此。

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