《此事難知》云∶冬行秋令,當(dāng)寒而溫,火盛水虧云云。推作瘟病之原,固為近理。乃又云∶火土合德,濕熱相助,故為溫病。是溫病必原于濕熱,將濕熱一門,并可以不立矣。須知濕熱乃夏時(shí)之正氣,瘟疫乃天地之雜氣,二者迥乎不同。謂瘟病而兼濕熱則m.52667788.cn/yishi/有之,未聞濕熱而為溫病者也。又云∶惟房室勞傷辛苦之人得之,是省房室就安逸之人,必?zé)o瘟病矣,有是理乎?每見瘟疫盛行之年,節(jié)欲安逸之輩,往往有無端而感者,又何以稱焉?又云∶多欲辛苦之人,腎水內(nèi)竭,陽氣外泄,生化之源既絕,身之所存獨(dú)熱云云。謂瘟病中有此一種則可耳,若云瘟病盡由乎此,則萬無是理也。至于暑字,《字匯》解為夏天氣熱。則人之受是氣者,斷無尚有屬陰之理。其曰陰暑者,只因人畏暑納涼,外受寒邪所致,仍是感冒,乃拋卻現(xiàn)下之受寒,而止泥前此之受暑,故以陰m.52667788.cn暑名之,亦猶之曰陰熱也,有是理乎?知陰熱二字之不通,則知暑之不可以陰言也,明矣。