天地之氣，分寄四時(shí)，化生萬(wàn)物。故春木、夏火、秋金、冬m.52667788.cn/kuaiji/水，皆乘其令以分司，獨(dú)土則通旺于四季。分陰分陽(yáng)，迭用柔剛，蓋言平也。人得天地之氣以生，而脈即與之為比附。春為肝木，脈弦，夏為心火，脈洪，秋為肺金，脈毛；冬為腎水，脈石。惟胃氣屬土，其脈從容和緩，散布于弦洪毛石，以默運(yùn)于春夏秋冬，渾淪元?dú)�，流暢貫通，生生不已，平孰甚焉。如春肝宜弦，弦而緩者，若風(fēng) 柳梢，抑揚(yáng)宛轉(zhuǎn)。夏心宜洪，洪而緩者，若活火烹茶，熏灼舒徐。秋肺宜毛，毛而緩者，若揀金砂礫，漸次披搜。冬腎宜石，石而緩者，若水澤腹堅(jiān)，徐形縐透。四季脾胃用事，厥脈宜緩，不問(wèn)可知，此平脈所以獲生也。蓋平者，和也，所以和其脈，使無(wú)躁急也；平者，準(zhǔn)也，所以準(zhǔn)其脈，使無(wú)偏勝也。以緩平之，而后四時(shí)之脈，得其平耳。夫緩即胃氣，原秉天生地成，與諸脈互相主輔，而不可須臾離焉者，經(jīng)所云春弦、夏洪、秋毛、冬石，皆以胃氣為本，誠(chéng)得診脈之大宗也。惜m.52667788.cn/zhuyuan/醫(yī)不知察，囫圇讀過(guò)，毫無(wú)心得。未知有胃氣者。為平為生；無(wú)胃氣者，為病為死。遂使一成不易之理，徒蓄千載莫破之疑。余因揭而論定，以著是編。
