傷寒勞復(fù)．何以明之．勞為勞動(dòng)之勞．復(fù)為再發(fā)也．是傷寒瘥后．因勞動(dòng)再發(fā)者是也．傷寒新瘥后．血?dú)馕雌剑酂嵛幢M．勞動(dòng)其熱．熱氣還經(jīng)絡(luò)．遂復(fù)發(fā)也．此有二種．一者因勞動(dòng)外傷．二者因飲食內(nèi)傷．其勞動(dòng)外傷者．非止強(qiáng)力搖體．持重遠(yuǎn)行之勞．至于梳頭洗面則動(dòng)氣．憂悲思慮則勞神．皆能復(fù)也．況其過(guò)用者乎．其飲食內(nèi)傷者．為多食則遺．食肉則復(fù)者也．內(nèi)經(jīng)曰．熱病已愈．而時(shí)有遺者何也．以熱甚而強(qiáng)食之．病已衰而熱有所藏．因其谷氣留薄www.med126.com．兩陽(yáng)相合．故有所遺．經(jīng)曰．病已瘥尚微煩．設(shè)不了了者．以新虛不勝谷氣．故令微煩．損谷則愈．夫傷寒邪氣之傳．自表至里．有次第焉．發(fā)汗吐下．自輕至重．有等差焉．又其勞復(fù)則不然．見其邪氣之復(fù)來(lái)也．必迎奪之．不待其傳也．經(jīng)曰．大病瘥后勞復(fù)者．枳實(shí)梔子豉湯主之．若有宿食加大黃．且枳實(shí)梔子m.52667788.cn/sanji/豉湯則吐之．豈待虛煩懊 之證．加大黃則下之．豈待腹?jié)M譫語(yǔ)之候．經(jīng)曰．傷寒瘥后更發(fā)熱者．小柴胡湯主之．脈浮以汗解之．脈沉實(shí)者．以下解之．亦是便要折其邪也．蓋傷寒之邪．自外入也．勞復(fù)之邪．自內(nèi)發(fā)也．發(fā)汗吐下．隨宜施用焉．嗚呼．勞復(fù)也．食復(fù)也．諸勞皆可及．御內(nèi)則死矣．若男女相易．則為陰陽(yáng)易．其不易自病者．謂之女勞復(fù)．以其內(nèi)損真氣．外動(dòng)邪熱．真虛邪盛．則不可治矣．昔督郵顧子獻(xiàn)．不以華敷之診為信．臨死致有出舌數(shù)寸之驗(yàn)．由此觀之．豈不與后人為鑒誡哉．
