少陽以甲木而化氣于相火,經(jīng)在二陽三陰之間,陰陽交爭(zhēng),則見寒熱。久而陽勝陰敗,但熱而無寒,則入陽明,陰勝陽敗,但寒而無熱,則入太陰。小柴胡清解半表而杜陽明之路,溫補(bǔ)半里而閉太陰之門,使其陰陽不至偏m.52667788.cn/wsj/勝,表邪解于本經(jīng),是謂和解。
少陽之經(jīng),自頭走足,下行則相火蟄藏而溫腰膝,上逆則m.52667788.cn/sanji/相火燔騰而焚胸膈。相火升炎,津血易耗,是以少陽之病,獨(dú)傳陽明者多。大柴胡湯,治少陽之經(jīng)而兼陽明之腑者。以此溫針、汗、下,亡津耗血之法,俱少陽之所切忌,恐其陰傷而入陽明也。然太陽少陽合病,則有嘔利之條。嘔利者,非太陽、少陽之病,而實(shí)陽明之病也。緣甲木郁則克戊土,胃以倉(cāng)稟之官,而被甲木之邪,經(jīng)迫腑郁,不能容納,故病上嘔而下利。究之胃病則氣逆,逆則為嘔,脾病則氣陷,陷則為利。嘔多者,少陽傳陽明之病,利多者,少陽傳太陰之病也。然則少陽之傳太陰者,正自不乏,其義見于第十八章,曰:傷寒六七日,其人煩躁者,陽去入陰也。則篇中不必瑣及,而大旨炳然矣。