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傷寒懸解:解期早晚

傷寒六經(jīng)既盡,自然汗解,其六七日后經(jīng)盡而不解者,此非陽(yáng)盛而入腑,即陰盛而入臟也。程氏以為傷寒無(wú)定經(jīng),而其傳其解,亦無(wú)定日;驈奶(yáng)而陽(yáng)明,或從太陽(yáng)而少陽(yáng),不必捱經(jīng)。或數(shù)日方過(guò)陽(yáng)m.52667788.cn/zhuyuan/明,或數(shù)日仍在太陽(yáng),不必刻期。或從太陽(yáng)而解,或從陽(yáng)明…

傷寒六經(jīng)既盡,自然汗解,其六七日后經(jīng)盡而不解者,此非陽(yáng)盛而入腑,即陰盛而入臟也。程氏以為傷寒無(wú)定經(jīng),而其傳其解,亦無(wú)定日;驈奶(yáng)而陽(yáng)明,或從太陽(yáng)而少陽(yáng),不必捱經(jīng)。或數(shù)日方過(guò)陽(yáng)m.52667788.cn/zhuyuan/明,或數(shù)日仍在太陽(yáng),不必刻期;驈奶(yáng)而解,或從陽(yáng)明而解,不必遍周。此皆入腑之病,而誤以為經(jīng)病,故議論?娙绱恕

表邪汗解則已,未經(jīng)汗解,則經(jīng)熱內(nèi)郁,日積日盛,明日自當(dāng)傳于陽(yáng)明,后日自當(dāng)傳于少陽(yáng),六日六經(jīng),必m.52667788.cn/shiti/然之事。以六經(jīng)部次相捱,經(jīng)熱不泄,勢(shì)必捱經(jīng)而內(nèi)傳,安有數(shù)日猶在太陽(yáng),數(shù)日方過(guò)陽(yáng)明之理。更安有或從太陽(yáng)而陽(yáng)明,或從太陽(yáng)而少陽(yáng)之理。更安有或從太陽(yáng)而解,或從陽(yáng)明而解之理。惟入腑入臟,則傳無(wú)定所,解無(wú)定期,邪盛則傳,正復(fù)則解耳。

程氏較傷寒諸家,稍有幾微之明,而誤以里病為經(jīng)病,其與病傳病解之際,語(yǔ)語(yǔ)?。他如節(jié)庵、嘉言輩,則夢(mèng)魘之人耳。

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