《傷寒》次第,亂于叔和,《傷寒》之亡,亡于次第紊亂而下士不解也。使次第非亂,則《傷寒》雖玄,讀之不過二三年,無不解矣。
仆于破裂紛亂之中,條分縷晰,復(fù)其次第之舊。縱與仲景篇次未必悉合,然而源委明白,脈絡(luò)清楚,《傷寒》之理著,仲景之法傳矣。
叔和而后,注《傷寒》者數(shù)十百家,著作愈多,而《傷寒》愈亡。其中惟郊倩程氏頗識傷寒、溫病之殊,傳經(jīng)為熱之訛,而于m.52667788.cn/yishi/三陰之病,亦稍有解悟,較之前人,可謂庸中嬌嬌者矣。惜理障太多,疑叢滿腹,其所解者百分之一,至于m.52667788.cn/yaoshi/仲景全理,未始升堂而睹奧也。