昔黃帝問岐伯曰∶余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰。今人年至半百,而動作衰敝,時(shí)勢異耶?人將失之耶?對曰∶上古之人,法于陰陽,和于術(shù)數(shù),飲食有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,盡終其天年,度百歲。今人不能也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭精,耗散其真,務(wù)快其心,逆于生樂,起居無節(jié),故半百而衰。夫妄作則傷于形容,耗真則傷于神氣,疾之所起,二臟先損,心腎不交,未老而羸,未羸而病,病至則重,重則必?cái)。嗚呼!故上士施醫(yī)于未病之先,保養(yǎng)于未敗之日,善服藥,不若善保養(yǎng),世有不善保養(yǎng),又不善服藥,病入膏肓,非藥石所能及也。神哉!應(yīng)圓龔君,業(yè)則軒岐,心則天地,囊括文雅,著述成林,于斯道得三昧焉。憫二豎之為祟,嘆庸流之偏執(zhí),乃出其纂輯《痰火》一書行世,問序于余。余閱其著論立訣,靡一不精,別門分類,靡一不詳。未病之有養(yǎng)生卻疾之術(shù),既病之后,有調(diào)護(hù)攻治之法,深探隱微,窮盡玄變,一團(tuán)生氣www.med126.com,浮于紙上,所謂紅爐飛片雪,龍虎自相隨,八卦正位,二豎消滅,將壽世人,皆為井谷中老矣。
通家弟鄧志謨拜題