經(jīng)曰∶二陽結(jié)，謂之消。周夢覺曰∶同一消也，而氣分血分判焉。氣分結(jié)者，病發(fā)于陽。血分結(jié)者，病發(fā)于陰。二癥相反，如同冰炭。其發(fā)于陽也，陽明被火煎熬，時(shí)引冷水自救，脈浮洪而數(shù)。其發(fā)于陰也，陽明無水涵濡，時(shí)引熱水自救，脈沉弱而遲。發(fā)于陽者，石膏黃連，可以折狂妄之火，人所共知。發(fā)于陰者，其理最為微妙，非三折其肱，殊難領(lǐng)會(huì)。人之灌溉一身m.52667788.cn/job/，全賴兩腎中之水火，猶之甑乘于釜。釜中水足，而甑自水氣交流；倘水涸火熄，而甑反干枯縫裂。血分之渴，作如是觀。當(dāng)此舌黑腸枯之時(shí)，非重用熟地不足以滋其水；非重用桂附，不足以益其火�；馃胨畡�，而渴自止。余嘗治是癥，發(fā)于陽者十居二三，發(fā)于陰者十居七八，用桂附多至數(shù)斤而愈。彼本草所注，無非治氣分之品，而治血分之藥性，不注于本草。方實(shí)治始于仲景，至喻嘉言而昌明其說。上消如是，中下消可類推矣。昔漢武帝患是癥，仲景進(jìn)桂附八味湯服之而愈，因賜相如，服之無效�；蛟幌嗳缰�m.52667788.cn/sanji/渴，發(fā)于氣分；或曰相如為房勞所傷，非草木之精華所能療。武帝不賜方而賜以金莖露一杯，庶幾愈焉，未可知也。
夢覺甘石湯 治氣分有熱消渴。
石膏（二錢) 知母（一錢) 炙草（一錢) 黃連（一錢) 粳米（一錢)
涂蔚生曰∶夢覺所論之氣分消渴，亦即水虛消渴。如火過盛，而水之化氣過少，不能上輸肺部，水津四布者，亦須加入人參，使氣滋火降、津升渴止。若其所謂發(fā)于陰者，用桂附地黃湯，則必須腎中水火俱虧，兼有下消癥者方可用。否則水虧火旺，滋陰降火，尚恐不濟(jì)，何可以熱濟(jì)熱，速其危殆者哉。故知柏地黃湯，實(shí)為治消渴癥之要藥。因此癥較他癥為多也。如其陰虧已極，則補(bǔ)有形之陰，必須有形之質(zhì)，而龜膠尤可加入。至于瘀血消渴，則為血阻氣升，清其瘀，而渴血自止。雜病消渴則為水停不化，化其水，理其脾，益其火，而渴亦自止。此皆非消之正癥者也，亦不可不知。
知柏地黃湯（見前咳嗽方內(nèi))
