志行紀(jì)何紀(jì)？云林生平之志，素履之行也。志行何紀(jì)之？昔余先君令扶構(gòu)恙幾危。余請(qǐng)告就省，當(dāng)時(shí)皇皇驚怖，賴云林診攝救藥，先君得以康復(fù)。余為先君而戴云林，誠(chéng)通家而骨肉者也。稔知其為人之實(shí)，因歷舉其志行，而為之紀(jì)，重嘉善也。云林世為金溪人，姓龔氏，名廷賢，字子才。生而岐嶷，仁孝天畀，襟度汪洋，卓乎為昭代人豪。早歲業(yè)舉子，飽經(jīng)術(shù)，操觚染翰，發(fā)為文詞，云錦天葩，燦然立m.52667788.cn/sanji/就。將有志南溟，效用廊廟，以大究厥施，緣數(shù)奇不第，遂纘父業(yè)，精于醫(yī)。謂達(dá)則為良相，不達(dá)則為良醫(yī)，均之有補(bǔ)于世道也。始游許昌，如扶溝，詣都下，即受知于太學(xué)士中玄高公，定西侯文益蔣公，大司寇三川劉公。聲名燁燁播京師，隨被命拜官榮歸。既而，由金陵復(fù)抵大梁，在在馳聲，起死回生，活人無(wú)算。王侯公卿賓禮敬慕，迎候接踵，贈(zèng)以詩(shī)章，旌以扁額，絡(luò)繹不絕。而周藩海陽(yáng)王 湖，安昌王靜觀，大宗正西亭，及當(dāng)?shù)?/a>撫臺(tái)洪溪衷公，翰林玉陽(yáng)張公，學(xué)憲一申楊公尤加毖焉！然賦性廉介，樂(lè)于施濟(jì)而不責(zé)報(bào)。諸元老薦紳先生酬以金幣而不可卻者，雖受之，亦不私己，遺歸以賑宗族鄉(xiāng)黨之貧困者。事乃父西園公純孝，溫清定省，聚百順以養(yǎng)志。如父志在仁天下，即推所傳之秘集《古今醫(yī)鑒》、《種杏仙方》、《萬(wàn)病回春》三書刊行于世，使人人按書而察其病，得以終天年而登壽域，大有功于天下后世。父志在鐘愛庶母所生二幼子，即以其所愛者而加愛焉，視之猶父然也。凡家業(yè)悉推讓之，又且另贈(zèng)之以田，使安享其逸以承父歡，可謂善繼善述而恪守義方者也。至于讓祖產(chǎn)于叔父，貽濃資于仲弟，建祠堂以承先，立家訓(xùn)以啟后，創(chuàng)大門以華宗，置義田以贍族，此皆仁人義士之所為也。又嘗輸谷粟、賑饑民，而不忍其顛連；施棺木、瘞旅襯，而不忍其暴露；解衣裘、救寒士，而不望其后償；崇禮節(jié)、友賢良，而不爽其信行；還鬻女、返賣僮，而不索其聘財(cái)；憐鰥寡、恤孤獨(dú)，而不吝其濃費(fèi)。志行卓犖，奇www.med126.com偉不可枚舉，此特其彰明較著，可紀(jì)而傳之以風(fēng)世教也。
行將懿行上聞，征書疊下，垂名竹帛，端有在耳。且陰德動(dòng)天，天心福善，胤祚永昌，食濃報(bào)于無(wú)窮，寧非理之必然也哉！不佞嘉其善而紀(jì)之，以俟太史觀風(fēng)者采焉！夫何諛是為紀(jì)。
時(shí)萬(wàn)歷十六年強(qiáng)圉大淵獻(xiàn)之歲陬月之吉。賜進(jìn)士第亞中大夫、浙江布政使司參政、臨川敬吾徐汝陽(yáng)撰
