盈天地間唯五運(yùn)六氣,五運(yùn)主病,六氣為病,乖 相乘,諸疾并作。上古圣神,憫生民罹于夭札,嘗藥著書,惠利萬糞m.52667788.cn/kuaiji/。然而詞簡(jiǎn)義深,后世讀者,宜猶望洋乎!蠟因率而變,為局方之學(xué)也,方法雖繁,療病少驗(yàn)。醫(yī)道緣是隱晦,故先正有云∶醫(yī)書非吾傳不能讀。斯言信哉!禮部尚書毗陵胡公,素承家傳之業(yè),又為當(dāng)代通儒,發(fā)身科第,薦至宗伯,受知于太宗文皇帝。命出使四方,省觀風(fēng)俗,問民之休戚苦樂,奔走于外將二十年。足跡遍乎區(qū)內(nèi),詢咨暇日,尤注意于醫(yī)藥方書之事。博采廣搜,詳討細(xì)論,得省易經(jīng)驗(yàn)者,總?cè)Ь虐倭,分為十二卷。服藥忌例二十二條,六畜四十七方為附錄。書成表進(jìn),上嘉納焉m.52667788.cn/rencai/,用其副鋟梓,名曰《衛(wèi)生易簡(jiǎn)方》。間出示,泰受而讀之,見其立言不泛,辨證無失,施劑克當(dāng),未逾宛陵、走南徐,抵建鄴,尋師無所遇,復(fù)還杭,拜太無羅知悌其懇,遂得傳劉、張、李三家之旨以歸。而其學(xué)驚動(dòng)一世,著論多前人所未發(fā)。況公于名山大川,雄藩巨鎮(zhèn),以及殊方絕域,偏州下邑,歷覽靡遺。其得于異人高士心傳手授,率他書所未載者,誠(chéng)足以裨輔圣明,安養(yǎng)黎元之化也。傳曰∶仁者,人之所親。有慈慧惻隱之心,以遂其生成,殆公之謂矣。此編宜與古書并行于世必也。泰敢忘其 ,竅題辭于后云。
國(guó)子祭酒金華貝泰書