予先祖學舟公,治虛勞有自制保陰煎一方,其意旨所存,蓋即固本丸、集靈膏之制而加減者也。二地為君,壯水以制亢越之火;二冬為臣,保金以滋生化之源。惟固本丸有人參,茲去參者,恐肺中有熱,反致助火也;代以龍眼、葳蕤,一以悅脾而生金滋水,一以潤肺而益腎養(yǎng)肝,二味代參,非獨較參為穩(wěn)當,抑且貧富可以通行。集靈膏有枸杞、牛膝,茲去杞者,恐其性溫助陽;用膝者,取其引藥下行,一汰一存,權(quán)衡適當。至人乳補血液,為潤燥之妙品,龜版補心腎,實養(yǎng)陰之良藥。統(tǒng)而計之,即“精不足者,補之以味”之意也。然群聚沉陰靜味,得無過于凝滯,上阻胃納,下妨脾運歟?故佐以山藥、茯苓,一培一滲,調(diào)和脾胃,使無偏勝之虞。且備擬加減之www.med126.com法,以治病之變化,毫無遺漏焉。壯水制火,補精養(yǎng)陰,較之錢仲陽之六味,張景岳之左歸,不能多讓,而或更勝之。乃或有議其平庸者,是未籌勞者養(yǎng)之,惟宜王道,不尚霸功也。先祖當年,先葉香巖、薛一瓢兩先生而著名,制此方以療虛勞者千百人,不僅為獨創(chuàng)之奇,實上探古人之精奧,世雖多高明之士,而治虛勞者,誰復(fù)能舍此而別求良法哉!予也痛先人之已邈,幸舊笈之猶傳,思濟美于后先,有慚學術(shù),讀祖書之良善,敢m.52667788.cn/pharm/秘遺編?用是梓此新方,附于《匯講》,非徒求行世,亦以祈活人也。