前藥賦性甘寒．固非苦劣之品．亦只宜于燥熱實(shí)癥者．雖方書有云甘寒不犯胃氣．愚以為不然夫味之甘者固與脾合．而性之寒者獨(dú)不與脾忤乎．連瀉心肝火．龍膽瀉肝膽火．白芍瀉脾火．黃柏知母瀉腎火．石膏瀉胃火．葛根瀉陽明火．滑石利六腑之澀結(jié)．瀉膀胱之實(shí)火．芩連兼瀉大腸火．小腸佐木通．與心腎同治．柴胡專主足厥陰少陽．而他經(jīng)之熱不可混用也．四物湯雖曰補(bǔ)血．而丹溪以芍性酸寒．能伐生發(fā)之氣．為產(chǎn)后所忌．東垣又以春夏腹痛用芍．秋冬腹痛用桂皆因非實(shí)熱不得概投寒劑而又推之天時(shí)人事則立言獨(dú)迥時(shí)流矣奈何丹溪以黃柏知母為補(bǔ)陰之用．未免遺議千古夫陰虛矣未有諸臟能獨(dú)盛者根本既搖枝葉自m.52667788.cn/job/萎理必然也切謂人身不過氣血兩端．故左腎為精血之原．為諸陰之主．
右腎為脾胃之母．為元陽之根精血耗矣則陰為虛陰既虛矣而陽無附相火隨熾．真陰日涸．發(fā)為燎原假熱之癥．豈知真陽無附母氣既餒子脾何資致失轉(zhuǎn)輸之令遂乏生化之機(jī)即四臟亦為之虛也故欲滋生精血．且秉質(zhì)膏潤．善滑大腸．歷觀諸家本草．盛稱其微．獨(dú)瀕湖有云胃虛者禁用．優(yōu)劣宜忌．始判然矣．余見世醫(yī)治虛癆嗽痰發(fā)熱諸癥．亦有不敢誤投黃柏知母．而二冬貝母栝蔞玄參地骨．是所不免．每每增劇脾氣頓傷轉(zhuǎn)為火脫便泄之癥豈知陰虛．則諸臟俱虛幸賴天生一線胃氣．尚爾留連歲月．一投以寒滑之劑．只速其死耳．若其脈癥俱實(shí)．真原未斫．腸胃燥熱．用之何妨．凡治病須覘元?dú)馓搶?shí)．胃氣衰旺．切不宜循癥投劑．此是醫(yī)家第一大關(guān)鍵．m.52667788.cn/Article/
