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血證論:咯血

咯血者.痰帶血絲也.昔人謂咯血出于心.謂心主血脈.咯出血絲.象血脈之形故也.又謂咯血出于腎.蓋腎主五液.虛火上升.則水液泛上.凝而為痰.然第吐痰已也.而何以又帶血絲哉.蓋腎氣下行.則水出膀胱.今腎經(jīng)之氣不化于膀胱.而反載膀胱之水上行為痰.膀胱者.胞之…

咯血者.痰帶血絲也.昔人謂咯血出于心.謂心主血脈.咯出血絲.象血脈之形故也.又謂咯血出于腎.蓋腎主五液.虛火上升.則水液泛上.凝而為痰.然第吐痰已也.而何以又帶血絲哉.蓋腎氣下行.則水出膀胱.今腎經(jīng)之氣不化于膀胱.而反載膀胱之水上行為痰.膀胱者.胞之室.膀胱之水.隨火上沸.引動(dòng)胞血隨之而上.是水病兼病血也.觀女人先發(fā)水腫.然后斷經(jīng)者.名曰水分.是水病而連累胞血之一證.又觀傷寒論.熱結(jié)膀胱.其血自下.夫熱結(jié)膀胱.是水病也.而即能惹動(dòng)胞中之血.從小便而下.又水病兼動(dòng)胞血之一證也.據(jù)此.可知水泛為痰.而亦能牽引胞血矣.古法但謂咯血出于腎.而未能發(fā)明.致庸劣者竟謂其血出于腎臟.非也.所謂咯血出于腎者.乃腎氣不化于膀胱.水沸為痰.而惹動(dòng)胞血之謂也.此論從古未經(jīng)道及.而予從傷寒悟出.千慮一得.不容自秘.醫(yī)者知此.則可知治咯之法.并可知治痰之原矣.仲景豬苓湯.化膀胱之水.而兼滋其血.最為合法.再加丹皮蒲黃.以清血分.凡痰之原血之本.此方兼到.或用地黃湯.加旋復(fù)花五味天冬寸冬蒲黃.火甚者.用大補(bǔ)陰丸.加海粉牛膝云苓丹皮蛤蚧.凡此數(shù)方.皆主利痰立法.是就腎主咯血之說(shuō).以出治也.腎水化于膀胱.故瀉膀胱.即是m.52667788.cn/yaoshi/瀉腎.膀胱與血室同居一地.膀胱之水不泛www.med126.com.則自不動(dòng)血室之血矣.?dāng)?shù)方皆治膀胱.兼治血室.故效.

夫痰為腎之所主.血實(shí)心之所主也.況水火互根.腎病及心.心病亦及腎.其有心經(jīng)火旺.血脈不得安靜.因而帶出血絲.咳逆咽痛者.導(dǎo)赤飲.加黃連丹皮血余蒲黃天冬寸冬尖貝茯苓治之.地骨皮散.加茯苓射干旋復(fù)花牛膝.太平丸亦治之.以上數(shù)方.皆就咯血出于心之說(shuō)以立法.心主血脈.部居胸中.與肺為近.肺氣咳逆.猶易牽動(dòng)心部之血.故痰咳者.往往帶出血絲.治血絲以心為主.肺為水之上源.水不清而凝為痰.痰不降而牽動(dòng)血.治肺之痰.又是治咯血捷法.蓋痰血之來(lái).雖由心腎.而無(wú)不關(guān)于肺者也.太平丸為治肺通劑.紫菀散.保和湯.皆善能滌除肺痰.補(bǔ)瀉兼到.另參咳血唾血門(mén).可盡其治.

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