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醫(yī)學(xué)源流論:臌膈論

臌膈同為極大之病,然臌可治,而膈不可治。蓋臌者,有物積中,其證屬實(shí);膈者,不能納物,其證屬虛。實(shí)者可治,虛者不可治,此其常也。臌之為病,因腸胃衰弱,不能運(yùn)化,或痰或血,或氣或食,凝結(jié)于中,以致臌脹滿。治之當(dāng)先下其結(jié)聚,然m.52667788.cn/yishi/后補(bǔ)養(yǎng)其中…

臌膈同為極大之病,然臌可治,而膈不可治。蓋臌者,有物積中,其證屬實(shí);膈者,不能納物,其證屬虛。實(shí)者可治,虛者不可治,此其常也。臌之為病,因腸胃衰弱,不能運(yùn)化,或痰或血,或氣或食,凝結(jié)于中,以致臌脹滿。治之當(dāng)先下其結(jié)聚,然m.52667788.cn/yishi/后補(bǔ)養(yǎng)其中氣,則腸胃漸能克化矣!秲(nèi)經(jīng)》有雞矢醴方,即治法也。后世治臌之方,亦多見效。以惟臟氣已絕,臂細(xì)臍凸,手心及背平滿,青筋繞腹,種種惡證齊現(xiàn),則不治。若膈證,乃肝火犯胃,木來侮土,謂之賊邪。胃脘枯槁,不復(fù)用事,惟留一線細(xì)竅,又為痰涎瘀血閉塞,飲食不能下達(dá),即勉強(qiáng)納食,仍復(fù)吐出。蓋人生全在飲食,經(jīng)云∶谷入于胃,以傳于肺,五臟六腑,皆以受氣。今食既不入,則五臟六腑皆竭矣。所以得此癥者,能少納谷,則不出一年而死;全不納谷,則不出半年而死。凡春得病者,死于秋;秋得病者,死于春。蓋金木相克之時(shí)也。

又有卒然嘔吐,或嘔吐而時(shí)目時(shí)發(fā)m.52667788.cn,又或年當(dāng)少壯,是名反胃,非膈也,此亦可治。至于類臌之癥,如浮腫水腫之類,或宜針灸,或宜泄瀉,病象各殊,治亦萬變,醫(yī)者亦宜廣求諸法,而隨宜施用也。

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