萬古一陰陽耳。陰盛者,扶陽為急,陽盛者,扶陰為先。此二語實(shí)治病金針。救生寶筏,惜乎人之不得其要耳。今人動(dòng)以水火二字喻天平,水火不可偏盛,偏盛則為病。予謂不然。人自乾坤立命以來,二氣合為一氣,充塞周身,上下四旁,毫無偏奇;鹗t水盛,此火指真火,水指真陰。言m.52667788.cn/yaoshi/火盛、水盛者,即五六月之寸水可知。火衰則水衰,即十冬月雨水可知。此m.52667788.cn/kuaiji/正氣自然之道,不作病論,亦無待于扶。所謂偏盛者何?偏于陰者宜扶陽,是言陰邪之盛,不是言腎中之真陰偏盛也。偏于陽者,宜扶陰,是言邪火之盛,不是言腎中之真陽偏盛也。前賢立陽八味、六味丸,以言治元陰元陽之方。此說一倡,俱言真陰真陽之果有偏盛也。此語害世非淺。今人又不讀圣經(jīng),無怪乎六味,八味之盛行,而承氣、四逆之莫講也。