積氣生精，不外神氣相守之功，雖功同而用則異也。凡精不足者，與欲開關(guān)者，俱宜用積氣生精之功。凡神氣不足者，與開關(guān)后者，俱宜用神氣相守之功，若人于酒色財(cái)氣、思慮過度，耗其精神者，丹田空m.52667788.cn虛，下元虛冷無(wú)力，入房易敗，種子不結(jié)不射，宜于玄關(guān)行真息升降。于子后午前，或食少腹虛之際，運(yùn)機(jī)用息，內(nèi)聯(lián)呼吸，每于此玄關(guān)升呼降吸，為一息，俱會(huì)于命蒂之處。行真息即生真氣，有真氣即生真精，是積息正所謂積氣也，積氣正所謂生精也。何也？真息乃氣之闔辟，真氣乃精之父母，故煉士欲積氣生精；須于積息中求之，每節(jié)積三十息，咽津一口，共積至十二節(jié)，以合周天一年三百六十日之?dāng)?shù)，數(shù)完自覺氣滿精生矣。行旬日功，禁欲節(jié)勞，保守精氣，自有奇驗(yàn)。久久行之，則精氣生旺，諸病不生，開關(guān)之功全賴于此。凡一節(jié)三十息完，生華池神水一滿兌，是驗(yàn)也。若津液不生，功夫不到，必須另為。
