治寒溫外感諸證，大病瘥后不能自復(fù)，寒熱往來，虛汗淋漓；或但熱不寒，汗出而熱解，須臾又熱又汗，目睛上竄，勢危欲脫；或喘逆，或怔忡，或氣虛不足以息，諸證若見一端，即宜急服。
萸肉（去凈核,二兩) 生龍骨（搗細(xì),一兩) 生牡蠣（搗細(xì),一兩) 生杭芍（六錢) 野臺參（四錢) 甘草（二錢,蜜炙)
萸肉救脫之功，較參、術(shù)、 更勝。蓋萸肉之性，不獨補肝也，凡人身之陰陽氣血將散者，皆能斂之。故救脫之藥，當(dāng)以萸肉為第一。而《神農(nóng)本草經(jīng)》載于中品，不與參、術(shù)、 并列者，竊憶古書竹簡韋編，易于錯簡，此或錯簡之誤歟！
凡人元氣之脫，皆脫在肝。故人虛極者，其肝風(fēng)必先動，肝風(fēng)動，即元氣欲脫之兆也。又肝與膽臟腑相根據(jù)，膽為少陽，有病主寒熱往來；肝為厥陰，虛極亦為寒熱往來，為有寒熱，故多出汗。萸肉既能斂汗，又善補肝，是以肝虛極而元氣將脫者服之最效。愚初試出此藥之能力，以為一己之創(chuàng)見，及詳觀《神農(nóng)本草經(jīng)》山茱萸原主寒熱，其所主之寒熱，即肝經(jīng)虛極之寒熱往來也。特從前涉獵觀之，忽不加察，且益嘆《神農(nóng)本草經(jīng)》之精當(dāng)，實非后世本草所能及也。又《神農(nóng)本草經(jīng)》謂山茱萸能逐寒濕痹，是以本方可用以治心腹疼痛。曲直湯用以治肢體疼痛，以其味酸能斂。補絡(luò)補管湯，用之以治咳血吐血。再合以此方重用之，最善救脫斂汗。則山茱萸功用之妙，真令人不可思議矣。
一人，年二十余，于孟冬得傷寒證，調(diào)治十余日，表里皆解。忽遍身發(fā)熱，頓飯頃，汗出淋漓，熱頓解，須臾又熱又汗。若是兩晝夜，勢近垂危，倉猝迎愚延醫(yī)。及至，見汗出渾身如洗，目上竄不露黑睛，左脈微細(xì)模糊，按之即無，此肝膽虛極，而元氣欲脫也，蓋肝膽虛者，其病象為寒熱往來，此證之忽熱忽汗，亦即寒熱往來之意。急用凈萸肉二兩煎服，熱與汗均愈其半，遂為擬此方，服兩劑而病若失。
趙叟，年六十三歲，于仲冬得傷寒證，痰喘甚劇。其脈浮而弱，不任循按，問其平素，言有勞病，冬日恒發(fā)喘嗽。
再三籌思，強治以小青龍湯去麻黃，加杏仁、生石膏，為其脈弱，俾預(yù)購補藥數(shù)種備用。服藥后喘稍愈，再診其脈微www.med126.com弱益甚，遂急用凈萸肉一兩，生龍骨、生牡蠣各六錢，野臺參四錢，生杭芍三錢為方，皆所素購也。煎湯甫成，此時病患呼吸俱微，自覺氣息不續(xù)，急將藥飲下，氣息遂能接續(xù)。
李××，年五旬，偶相值，求為診脈，言前月有病服藥已愈，近覺身體清爽，未知脈象何如？診之，其脈尺部無根，寸部搖搖有將脫之勢，因其自謂病愈，若遽悚以危語，彼必不信，姑以脈象平和答之。遂秘謂其侄曰∶“令叔之脈甚危險，當(dāng)服補斂之藥，以防元氣之暴脫�！逼渲断虮耸鲋�，果不相信后二日，忽遣人迎愚，言其驟然眩暈不起，求為延醫(yī)。既至，見其周身顫動，頭上汗出，言語錯亂，自言心怔忡不能支持，其脈上盛下虛之象較前益甚，急投以凈萸肉兩半，生龍骨、生牡蠣、野m.52667788.cn/shouyi/臺參、生赭石各五錢，一劑即愈。繼將萸肉改用一兩，加生山藥八錢，連服數(shù)劑，脈亦復(fù)常。按∶此方赭石之分量，宜稍重于臺參。
附錄∶
湖北天門縣崔××來函∶
張港朱××之兒媳，產(chǎn)后角弓反張，汗出如珠，六脈散亂無根，有將脫之象，迎為延醫(yī)。急用凈萸肉二兩，俾煎湯服之，一劑即愈。
