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醫(yī)旨緒余:七十二、憂恚無言篇

黃帝問于少師曰∶人之卒然憂恚,而言無音者,何道之塞,何氣不行,使音不彰?愿聞其方。少師答曰∶咽喉者,水谷之道也;喉嚨者,氣之所以上下者也。會(huì)厭者,音聲之戶也;口唇者,音聲之扇也;舌者,音聲之機(jī)也;懸壅垂者,音聲之關(guān)也;頏顙者,分氣之所泄也。橫骨者,神…

黃帝問于少師曰∶人之卒然憂恚,而言無音者,何道之塞,何氣不行,使音不彰?愿聞其方。少師答曰∶咽喉者,水谷之道也;喉嚨者,氣之所以上下者也。會(huì)厭者,音聲之戶也;口唇者,音聲之扇也;舌者,音聲之機(jī)也;懸壅垂者,音聲之關(guān)也;頏顙者,分氣之所泄也。橫骨者,神氣所使,主發(fā)舌者也。故人之m.52667788.cn/rencai/鼻洞涕出不收者,頏顙不開,分氣失也。是故厭小而疾薄,則發(fā)氣m.52667788.cn/Article/疾,其開合利,其出氣易;其厭大而濃,則開合難,其氣出遲,故重言也。人卒然無音者,寒氣客于厭,則厭不能發(fā),發(fā)不能下,至其開合不致,故無音。黃帝曰∶刺之奈何?岐伯曰∶足之少陰,上系于舌,絡(luò)于橫骨,終于會(huì)厭,兩瀉其血脈,濁氣乃辟。會(huì)厭之脈,上絡(luò)任脈,取之天突,其厭乃發(fā)也。

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