人身本無病也，凡有所病，皆自取之。或耗m.52667788.cn/Article/其精，或勞其神，或奪其氣，種種皆致病之由。惟五臟充足，六腑調(diào)和，經(jīng)m.52667788.cn脈強盛，雖有所傷，亦不為病∶若臟腑經(jīng)脈原有不足，又不知持重調(diào)攝，而放縱無常，焉得無病！如臟氣不足，病在臟；腑氣不足，病在腑；經(jīng)脈不足，病在經(jīng)脈。陰血虛而不為陽氣之守，則陽��；陽氣虛而不為陰血之使，則陰病。且正氣內(nèi)虛，而yin邪猖獗，則六yin為病。是病皆從內(nèi)生，豈由外至？其有外至者，惟暴寒暴熱，驟風(fēng)驟雨，傷人皮腠，乍而為病，則臟腑經(jīng)脈，運轉(zhuǎn)如常，發(fā)之散之，一劑可痊。若先臟腑經(jīng)脈不足，而復(fù)外邪乘之，則治之又有法，必先調(diào)其臟腑，和其經(jīng)脈，正氣足而邪氣自退，即所以散之發(fā)之也。所謂治病必求于本；求其本，必知其原；知其原，治之不遠矣。
