1、首重《內(nèi)經(jīng)》,發(fā)明玄奧。瘡瘍雖曰外證,必先受于內(nèi),然后發(fā)于外,故不得不宣明《靈》《素》,闡發(fā)機微。況《內(nèi)經(jīng)》如奉行之律,律有萬無可易之旨。而張、李、劉、朱,以及歷朝諸家醫(yī)集,有發(fā)前人所未發(fā)之論,拯救呼吸危亡復(fù)生之案。如今所引之例,其中多死中得活之條。所以,司醫(yī)者,平時宜多讀書則見識廣。如臨萬難醫(yī)治之證,色脈相參,其證尚有一線可生之機,便須竭其心力,旁求可生之法救之。庶不負(fù)上天好生之德與前賢立說之心,是以《內(nèi)經(jīng)》列之于首。
2、論診候形狀,以別表里虛實,以決順逆死生。近來瘍科只仗膏丹,不習(xí)脈理,遇一大證,便令病家另延內(nèi)科服藥。殊不知專司方脈兼諳外證者少,每至內(nèi)外兩科彼此相左,當(dāng)表散而反補,當(dāng)內(nèi)托而反清,當(dāng)峻補而反瀉,貽誤非輕。茲編匯集脈法,俾司瘍科者留心脈理。若能內(nèi)外一手,則病者更受其益矣。但脈理至微,不特三部九候,即浮、沉、遲、數(shù),四脈情形憑何指示,父不能傳之子,師不能傳之徒,其故何也?所謂得之于心,應(yīng)之于手。必須資質(zhì)明敏,臨證時心平氣和,呼吸調(diào)勻,時刻留心。譬夫診視寒門,診脈時細(xì)加體會,原來表證見是脈,半表半里見是脈,傳里見是脈,三陰見是脈,臨診既多,經(jīng)歷漸久,日夕精進,始能得脈息之情形,察虛實存亡之至理。若漫不經(jīng)心,雖終身亦不知脈為何物,得心應(yīng)手,豈易言哉!《脈經(jīng)》務(wù)須熟讀,而后用心調(diào)息診之,自得矣。
3、論五運六氣,以明歲氣盛衰。
4、遵《銅人圖》經(jīng)絡(luò)穴道,針鋒較對,便知所患部位屬于何經(jīng),其經(jīng)氣血多寡,庶攻補不致妄施。
5、輯諸家癰疽明論,字字可師。
6、輯諸家癰疽治法,可為后學(xué)準(zhǔn)繩。
7、論癰疽兼現(xiàn)寒熱、煩渴、秘結(jié)、泄瀉諸證,以別陰陽虛實,不致攻補失當(dāng)。
8、列癰疽初起內(nèi)消、敷圍、針灸、 洗、內(nèi)托、砭石刀針、潰后托補、生肌斂口三十八法。
9、列癰疽名目,逐類分門。上自巔頂,下至涌泉,每一證即繪一圖,首標(biāo)歷朝名醫(yī)確論,續(xù)陳妄參末議,補前人所未載,續(xù)編簡之未備。每證除以前代古方加載,以為遵守規(guī)模;繼入各家經(jīng)驗奇方,以備臨時采擇。其中諸同志所贈良m.52667788.cn/shiti/方,刊入俱標(biāo)姓氏,不敢泯其所自;澄世傳秘方,今俱備入,惟求濟世活人,不敢私留只字。
10、江左婦女香港腳,非秦漢男婦五痹、濕熱香港腳一類,治法不同,故特增入。
11、幼科痘疹,古名天瘡,澄家有《邵氏秘書》,兒科罕見。今特以清江聶九吾先生、喜泰順先生痘科秘本,朱純嘏先生痘疹定論,m.52667788.cn/zhuyuan/四家匯輯,增入瘡科,保嬰壽世。凡司痘疹者留心斯卷,用意討尋,則保全寰宇嬰孩性命,其功博矣。
12、列凡水火金刃,跌打急救,五絕中毒等證,經(jīng)驗治法。
13、列一切虎、犬、蛇、蝎,蟲蟄、咬傷治法。
14、載古今奇病治法,以廣學(xué)識。
15、冬月傷寒,最為酷烈,六經(jīng)不明,每多混治,差之毫厘,失之千里,攻表倒施,危亡立待。特附卷末,誠乃寒門快捷方式。
澄本布衣,三指謀生,家口既多,負(fù)累綦重,黎明而起,昏夜方眠,應(yīng)接之暇,思欲編著一書,誠非易事。所幸平生從不敢粗心浮氣,妄施攻補;復(fù)不敢乘人之危,誑人肥己。因不負(fù)人,故心地寧;不妄求,故魂夢安。惟知守分安貧,以仁為念,專心采輯,今始告成。惟是一人所著,見聞不廣,遺漏必多,全希諸同志先生鑒原更正為幸。