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醫(yī)碥:腫脹

腫脹有二∶一因于水,水氣停蓄于肌膚或臟腑,因而肌膚浮腫,肚腹膨脹也。其色鮮明潤澤,其皮光薄,(甚則如水晶。)其肉腐,其身重,其腫不速,每自下而上,腫有分界,按其手足上,如糟如泥,成窟不起。(按而散之,猝不能聚也。肢體如是,腹未必然。以腹中氣盛水多,水…

腫脹有二∶一因于水,水氣停蓄于肌膚或臟腑,因而肌膚浮腫,肚腹膨脹也。其色鮮明潤澤,其皮光薄,(甚則如水晶。)其肉腐,其身重,其腫不速,每自下而上,腫有分界,按其手足上,如糟如泥,成窟不起。(按而散之,猝不能聚也。肢體如是,腹未必然。

以腹中氣盛水多,水挾氣能鼓起也。)一因于氣,氣熱壅滯作脹,(所謂諸腹脹大,皆屬于熱也。)或氣寒不運作脹m.52667788.cn/job/,(所謂胃寒則 脹,臟寒生滿病也。)或氣實作脹,(實者,邪氣實也。如氣因痰食蟲血,七情郁滯,而壅盛作脹,所謂脾氣實則腹脹,胃氣實則脹也。)或氣虛作脹。(虛則不能運,所謂氣虛中滿,太陰虛則鼓脹也。)其色蒼老,皮濃肉堅。其脹或連胸脅,或倏然而脹者,陽性急速也。

或自上及下者,陽本乎上也;蛲ㄉ肀M脹者,氣無不至也。以手按之,隨手即起者,如按氣囊也。(兩足或有按之不能猝起者,以氣蒸成水,氣親上,水就下故也。)

證既不同,施治亦異。

然水與氣本一物,(觀噓氣成水,蒸水成氣,可知矣。)病常相兼,(水蓄氣必滯,氣郁水亦停。)則治水當(dāng)兼理氣,(氣行水自行。)治氣當(dāng)兼行水。(水行氣亦通。)

治水當(dāng)分陰陽。陰水,無火之水也,或益脾肺之陽,或補命門之火。陽水,有火之水也,隨火之所在而治之。(少年縱酒,濕熱內(nèi)蓄,最多此證。)

遍身腫,煩渴,小便赤澀,大便多閉,此屬陽水。輕宜四磨飲(見氣),添磨生枳殼,兼進(jìn)保和丸。(見傷飲食。)重則疏鑿飲子利之,以通為度。(亦有雖煩渴,而大便已利者,宜用五苓加木通、大腹皮,以利小便。五苓見傷濕。)

遍身腫,不煩渴,大便自調(diào),或溏泄,小便雖少而不赤澀,此屬陰水,宜實脾飲。小便如常,至晚有微赤,卻無澀滯,亦屬陰也,不可遽補,木香流氣飲(見氣),繼進(jìn)復(fù)元丹。若大便不溏,氣息(息疑急)脹滿,宜四磨飲下黑錫丹。(見呃逆。)

陰水雖宜補陽,然小火不能勝大水,必先瀉去其水,乃用暖藥以補元氣。陰水雖寒,久亦郁而成熱,寒本也,熱標(biāo)耳。

《金匱》分五水,曰∶風(fēng)水,皮水,正水,石水,黃汗。

風(fēng)水,脈浮,骨節(jié)疼痛,(水流關(guān)節(jié)。)或重而酸,(水在肌膚也。)發(fā)熱無汗,惡風(fēng),(外感風(fēng)邪)。面目腫大,目下微腫如蠶,如新臥起狀,(目下屬太陰,又胃細(xì)筋散目下,土虛則水反克,循胃脈而上注也。)頸脈動,(人迎脈也,水浮氣上逆,故動。)時時咳,(水氣侵肺。)

當(dāng)發(fā)汗。脈浮而洪,浮則為風(fēng),洪則為氣,(氣郁熱也。)風(fēng)氣相搏,風(fēng)強(風(fēng)多于熱也)則為癮疹,身體為癢,癢為泄風(fēng),(言癢者,名為泄風(fēng)也。熱為風(fēng)所閉,欲泄不得泄,故作癢。)久為痂癩。(即養(yǎng)成癘瘋。以風(fēng)熱久不散,郁而為濕,風(fēng)熱濕相蒸生蟲,肌肉潰腐也。)氣強則為水,(熱多而不得外泄,則蒸氣成水也。

)難以俯仰,(水浸yin于肌膚筋脈中也。)風(fēng)氣相擊,身體浮腫,汗出乃愈,此為風(fēng)水。(此句上有惡風(fēng)則虛,句下有不惡風(fēng)者小便通利,上焦有寒,其口多涎,此為黃汗之文,當(dāng)是錯簡,刪之。)風(fēng)水脈浮,身重汗出惡風(fēng)者,防己黃 湯主之。(固表以散風(fēng)水。)腹痛芍藥。(加芍藥、甘草以調(diào)中。)風(fēng)水惡風(fēng),一身悉腫,脈浮,不渴,續(xù)自汗出,無大熱,越婢湯主之。惡風(fēng)(汗出而惡風(fēng),則為表陽虛)加附子

皮水,皮受水濕也。脈浮,(水在皮膚故浮。) 腫,(濕邪從下受,故足跗浮腫。)按之沒指,不惡風(fēng),(非風(fēng)邪也。)其腹如鼓,(如鼓,則非鼓也。以水在皮膚,不在腹內(nèi),故外有脹形,而內(nèi)無滿喘也。)不渴,(在表故不渴。)當(dāng)發(fā)汗?识粣汉撸藶槠に#í氂兴鵁o風(fēng),故不惡風(fēng)寒。

渴者,蓋皮水亦有淺深之分,深而近里,亦足以抑遏陽氣,不化津液,故渴也。)皮水為病,四肢腫,水氣在皮膚中,防己茯苓湯主之。里水,(當(dāng)根據(jù)《金鑒》作皮水。)越婢加術(shù)湯主之,甘草麻黃湯亦主之。

正水,(腎臟之水自盛也。)其腹如鼓,脈沉遲,喘。(水泛于上,故喘。)

石水,脈沉,腹?jié)M不喘。(陰盛結(jié)于少腹,如石之下沉也。惟其下沉不上干,故不喘。)

黃汗,(汗出沾衣,如黃柏汁。濕土為熱所蒸,故色黃如此。)脈沉遲,身發(fā)熱,(濕滯陽氣不行,故郁而成熱。)胸滿,四肢頭面腫,不愈,必致膿。(濕熱久而愈盛,氣血被其壅塞,而成癰膿。)

身腫而冷,狀如周痹,胸中塞,不能食,(濕滯也。)反聚痛,(熱為寒濕所郁,相攻擊,故聚痛。聚,結(jié)也。)暮躁不得眠,(暮則寒濕愈盛,熱愈郁m.52667788.cn,故躁不得臥。)此為黃汗。黃汗身體腫,發(fā)熱汗出而渴,狀如風(fēng)水,(皆面目浮腫也。)脈自沉。以汗出入水中浴,水從汗孔入得之。(水寒,遏郁汗液于肌內(nèi),為熱所蒸而成黃汗。然汗出浴水,亦舉隅之論耳,當(dāng)推展之。)黃 芍藥桂枝苦酒(即醋)湯主之。(《金鑒》謂桂枝散邪,黃 固衛(wèi),白芍、苦酒止汗以攝營氣,營衛(wèi)調(diào)和自愈。愚按此方無清熱去濕之品,徒取固斂,得無壅乎?此方恐是錯簡,終不可用。)

按∶風(fēng)水、皮水,皆水之在表者,以感風(fēng)受濕為別,故有惡風(fēng)與不惡風(fēng)之分。

正水、石水,皆水之在里者,以上浮下沉為別,故有喘與不喘之異。黃汗,雖狀如風(fēng)水,而風(fēng)水脈不沉,汗不黃,自不同也。(黃汗當(dāng)參黃膽門。)又按∶正水,水之上浮者,必干肺,故喘。然肺自有水病,故《金匱》謂,痛在骨節(jié),咳而喘,不渴者,此為肺脹。(本文作脾脹,今從《金鑒》改之。)其狀如腫,(似腫非腫,蓋肺脹于中,未形于外也。)發(fā)汗則愈。(越婢加術(shù)湯。)又謂肺水,其身腫,(皮膚浮腫。)小便難,(肺氣為水所壅,不能通調(diào)水道,下輸膀胱。)時時鴨溏(水糞相雜也。肺合大腸,水趨之。)是也。又按∶石水,水之下沉者,即《金匱》所謂,腎水者,腹大臍腫腰痛,不得溺,陰腫,(陰腫,舊在心水下,今從《金鑒》移此。)陰下濕如牛鼻上汗,其足逆冷,面反瘦,(言不若他水之面目浮腫也)是也。又《金匱》謂肝水者,其腹大,不能自轉(zhuǎn)側(cè),脅下腹痛,時時津液微生,小便續(xù)通,(水氣上逆下降,故津液有時生,小便有時通。蓋肝喜沖逆,主疏泄,氣得上下時通也。)心水者,身重少氣,(即短氣。)

不得臥,煩而躁。脾水者,腹大,四肢苦重,津液不生,(脾濕,谷氣不運不升,故津液不生。)

但苦少氣,則小便難。(氣弱不化。)是各臟皆有水也。(水在肝部,則名肝水,隨所在而名之。)

外水。腰以下腫,當(dāng)利小便。(宜用貼臍等法。巴豆去油四錢,水銀粉二錢,硫黃一錢,研勻成餅,先用新綿一片布臍上,內(nèi)餅,外用帛縛時許,瀉下惡水三、五次,去藥,白粥補住。弱者隔日取一次,一餅可救三、五人。一法,鮮赤商陸根搗貼,帛縛定,水自小便出。一法,田螺四個,大蒜五個,車前子末三錢,研成餅,貼定帛縛,少時尿利則愈。或內(nèi)服沉香琥珀丸,即苦葶藶子、郁李仁、防己、沉香、陳皮、琥珀、杏仁、蘇子、赤茯苓、澤瀉、麝香也。)腰以上腫,當(dāng)發(fā)汗。(越婢湯加蒼術(shù)。)喘急不得臥者,蘇子、葶藶等分,棗肉丸。四肢腫,宜五皮飲。(五皮飲,不論陰陽水,俱可先用;虺凉駵木瓜、腹皮。如未效,四磨飲兼吞桂黃丸,仍用赤小豆粥佐之。)感濕者,腰以下腫尤甚,五苓散(見傷濕)吞木瓜丸,(見中風(fēng)。)

間進(jìn)除濕湯(見中濕)加木瓜、腹皮、萊菔子(炒)。惟面與足腫,早則面甚,晚則足甚者,風(fēng)水也。(風(fēng)上行則面腫,蓋濕氣非風(fēng)不能上面也。濕下墜則足腫。)視大便之硬溏,別其證之陰陽,除濕湯(見中濕)加木瓜、腹皮、白芷可通用。或以蘇子降氣湯(見氣)、除濕湯各半貼煎服。(單面腫,則獨用蘇子降氣湯,單足腫,則用除濕湯。)內(nèi)水。腹大,小便不利,脈沉甚,可下之。(十棗湯、 川散、神佑丸、禹功散、舟車丸之類。蓋水可從小便利,亦可從大便泄也。)病輕者,枳實白術(shù)湯。(白術(shù)補土,枳實破堅。張元素治痞,變此湯為丸,以彼屬食積所傷,故用丸以消磨之,此水飲所作,故用湯以蕩滌之。)水脹,冬瓜宜長吃。鯉魚重一斤以上者,煮取汁,和冬瓜、蔥白作羹食之。青頭鴨或白鴨,去腸雜,細(xì)切,和米煮粥,空腹食之。老鴨(十年者佳)殺取血,俟凝,銀簪劃片,燒酒熱泡食之。鴨身去毛雜,燒酒頓爛,空心食,俱不著鹽。服后小便利,腫立消,忌鹽三年。水腫外散內(nèi)利,峻劑疏鑿飲子,和劑茯苓導(dǎo)水湯!夺t(yī)貫》胃虛不能制水者,以補土為主,補中益氣湯、六君子湯等。(二方并見氣。實脾飲亦可。)

脾氣旺則水自行,不必加行氣利水之品。若腎火虛,三焦之氣化不行,關(guān)門不利,水聚不出,惟濟(jì)生腎氣丸(見虛損)最驗。若腎水虛,火炎,水從火溢,上積于肺,喘不能臥,腹大臍腫,腰痛,兩足先腫,小水短澀,面赤或腫,口渴,大便反燥,六味(見虛損)

麥冬、五味、牛膝、車前,(以上論水腫。)

氣脹,又名鼓脹,以其外雖堅滿,中空無物,(止氣作脹耳。)有似乎鼓也。若兼中實有物,(食痰蟲血之類。)盤踞臟腑,如木之藏蠹,如皿之聚蟲,則又名蠱脹。(又有中毒而腹脹者,曰蠱毒。)鼓,脈必浮革,蠱,脈必牢實。治蠱如大黃、芒硝、牽牛、檳榔三棱,蓬術(shù)俱可用,一味地栗干最妙。氣實作脹,宜濃樸等以破滯。氣虛中滿,宜補氣,加芍藥等以收其散渙。更分寒熱,虛而寒者,寒脹中滿,分消湯;虛而熱者,熱脹中滿,分消丸。七情脹,五膈寬中散(見反胃)、木香流氣飲、沉香降氣湯。(并見氣。)

大怒而脹,分心氣飲。憂思過度而脹,紫蘇子湯。大病后浮腫,白術(shù)三錢,參、各一錢半,白茯二錢,陳皮、半夏曲、白芍、木香各一錢,炙草、大腹皮各五分,、棗煎。久瀉后脹者,六君子(見氣)加白蔻、蘇梗、當(dāng)歸,服后脹益甚,勿疑,久自效。因氣而成水腫,分氣香蘇飲。老人虛寒脹,濃樸、炮附、木香。

因飲食所傷者氣必滯,胸滿噯氣,消導(dǎo)寬中湯。失饑傷飽,痞悶停酸,早食暮不能食,(早晨陽氣長,谷易消,暮則陽氣微,谷難化也。)大異香散。蓄血作脹,腹皮上見青紫筋,脈芤澀,婦人多有此,先以仁承氣湯,勢重者抵當(dāng)湯下之,或代抵當(dāng)丸。(并見血。)虛人不可下者,且以當(dāng)歸活血散調(diào)治。血脹多有煩躁,漱水不咽,迷忘如狂,痛悶喘急,大便黑,小便利,虛汗(氣為血郁,熱蒸成汗。)厥逆等證,人參歸芎湯。痰能滯氣,勿謂不能作脹,故古人治氣為痰郁作脹,加味枳術(shù)湯。氣水血三者,病常相因,有先病氣滯而后血結(jié)者,(如婦人先病氣郁,后致月經(jīng)不行者是也。)有病血結(jié)而后氣滯者,(如婦人先病月經(jīng)不通,致氣滯脹滿是也。)有先病水腫而血隨敗者,(水積日久,滲透經(jīng)絡(luò),灌入隧道,血亦化水。)有先病血結(jié)而水隨蓄者,(血結(jié)則氣滯,而熱蒸成水,婦人月經(jīng)不利,化水腫脹,皮肉赤紋,椒仁丸、人參大黃湯。)須求其本而治之。積聚相攻,疼脹,初用七氣消聚散,日久弱者,參術(shù)健脾湯,少佐消導(dǎo)藥。蟲聚作脹,治法詳蟲門。(以上論氣脹。食血痰蟲積聚,雖非因氣滯使然,亦必因此滯氣,并以理氣為主,故皆屬之氣也。)

臟腑外,胸腹中,邪充塞,則胸腹脹矣。經(jīng)絡(luò)營衛(wèi),氣無不到,則血脈皮膚,無不脹矣。(故有脈、膚脹之名。脈脹者,筋起,絡(luò)色變。木香流氣飲治膚脹,加撫芎、姜黃治脈脹。)而欲知為何部之邪,則先脹處,與脹甚處是也。(脾胃受邪,則先從胃脘痞塞起。又屬脾胃者,則飲食少,屬他臟腑者,則飲食如常。又脹在皮膚、經(jīng)脈者,飲食亦如常,在腸胃間者,則飲食少。皆宜細(xì)察。)更須分虛實,其臟腑之氣本盛,被邪填塞不行者為實;氣本不足,因邪所壅者為虛。(虛中亦有挾實,以其邪為食痰血濕等有形之物也。)實者驅(qū)之,虛者補之,寒者熱之,熱者寒之,結(jié)者散之,留者行之。邪從外入內(nèi)而盛于中者,先治其外而后調(diào)其中。陰從下逆上而盛于中者,先抑之而調(diào)其中。陽從上降而盛于中者,先舉之而調(diào)其中。手足不腫,獨腹脹,謂之單腹脹,俗名蜘蛛蠱,難治。(以病全聚于臟腑,不分散于四肢也。實者濃樸散,虛者調(diào)中健脾丸。)服藥后手足腫,病自內(nèi)達(dá)外也,不久愈。若從手足腫至腹,為從外入內(nèi),難治。男自下而上,(男陽盛,邪不易犯。今乃以漸上犯,則邪盛陽虛可知。)女自上而下,(女陰盛,邪不易侵。今亦以漸下侵,則邪盛陰虛可知。)皆難治。(男止下腫,女止上腫,皆不足慮,不在難治之例。譬如草寇竊發(fā),原易撲滅,若直逼京師重地,乃可危耳。)

子和治一婦,水腫,四肢不舉,令以草貯布囊,高支兩足而臥,乃服上涌汗下泄瀉之藥,自腰以上水覺下行,自足跗以上水覺上行,會于臍下,泄瀉而出,病大減。此法宜知,勝于升提也。

診法∶內(nèi)水脈沉,外水脈浮,氣脹浮沉無定,(氣時外行,時內(nèi)聚故也。)總以有神(和緩有力也。)為佳,最忌弦細(xì)微弱。

水腫鼓脹死證。腹脹身熱(陽盛也)而失血,(則陰亡矣。)四末清(冷也)脫,(瘦也,陰盛可知。)瀉數(shù)行,(中亦脫矣。)腫先四肢后入腹,(見前。)利旋腫滿,(服下利之藥,而旋消旋脹。)

腹筋青,(青脹高起。)唇黑,(肝傷。)臍突,(脾傷。)陰囊腐,(腎傷。)缺盆、脊背、足心平,(缺盆平心傷,背平肺傷,足平腎傷。)掌腫無紋,(心傷。)脈虛澀,(虛澀為血氣敗。)腫脹逢之總可驚。

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