二氣含和即著生
魂者,陽(yáng)真精也。魄m.52667788.cn/zhicheng/者,陰真精也。二精處乎泥丸宮,以蒂二氣。不相離潰而神明居之,生方著也。
老子曰∶萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng),以成其道。
始名魂魄應(yīng)真靈
子產(chǎn)曰∶人始曰魄,既生陽(yáng)曰魂。是故二氣發(fā)生,莫非魂魄而應(yīng)真靈。及其生也,萬(wàn)變千化,有生有死。無(wú)超躍三清,漂淪諸趣。得喪之機(jī),實(shí)在此矣。
在天日月全通象
日月者,天地魂魄也。故魂者為日,主晝天真精也;魄者為月,主夜地真精也。是知明暗同源,往來(lái)通會(huì)。蓋人之魂魄,全通象于日月也;茨贤www.med126.com曰∶天之氣成魂,地之氣成魄。又《五臟內(nèi)鏡》云∶父之精氣為魂,母之精氣為魄。其理昭然矣。
萬(wàn)化皆從守一寧
萬(wàn)化者,蓋心之所滅而運(yùn)役魂魄,著于生云。故圣人設(shè)千經(jīng)萬(wàn)術(shù),教化群品,顯是守一之法而息諸妄也。