誰是中醫(yī)大師？}5nN
若是我評(píng)的話，從古到今的中醫(yī)大師有二：一是誰引進(jìn)陰陽(yáng)學(xué)說到中醫(yī)上就是大師，不知是誰的話，那這一大師就屬于廣大人民。二是因?yàn)榻裉斓闹嗅t(yī)百花放知識(shí)并不是醫(yī)門中一人或幾人就能崩出來的，所以也是廣大人民。G3
在以往的中醫(yī)人里面沒有醫(yī)圣，在今天的中醫(yī)人面前，以往的或者今天的別人中醫(yī)上的知識(shí)來說，都是自己的參改知識(shí)，可用可不用，得根據(jù)自己的研究方向而定。所以，中醫(yī)界不會(huì)產(chǎn)生公認(rèn)的醫(yī)圣、大師類人物。有，是屬于極少一部份人的崇拜，不能代表整體學(xué)醫(yī)人。^i$e
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| |  2009/04/18 09:42am  IP: 已設(shè)置保密 | [本文共484字節(jié)]  |
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－－－－－－－－－－－如果人民懂中醫(yī)，中醫(yī)就不會(huì)是今天的局面。
－－－－－－－－－－－一本
傷寒理論，形成了中醫(yī)簡(jiǎn)單傷寒的基礎(chǔ)，而這一基礎(chǔ)忽視了復(fù)雜傷寒和惡性傷寒的變化。更加遠(yuǎn)離了，風(fēng)熱，溫?zé)�，雜病，癌病。它對(duì)傷寒的細(xì)致辨證理論[八綱，六經(jīng)，四診，十二經(jīng)脈]，它的細(xì)致使的中醫(yī)一定會(huì)消亡的。
真正的中醫(yī)不是傷寒理論寫的樣子；陰陽(yáng)是宇宙的變化規(guī)則，而中醫(yī)的治病人，是在陰陽(yáng)中加上人，這就超出了簡(jiǎn)單陰陽(yáng)的范疇，而這一范疇是離不開人體所居住的環(huán)境，地理，氣候，人體的體質(zhì)的，離開了它就發(fā)現(xiàn)不了人體整體病癥的結(jié)構(gòu)。陰陽(yáng)在人體中不是五行的傳導(dǎo)規(guī)則，而是臟腑的強(qiáng)弱傳導(dǎo)。
每一種主病因?yàn)橛兄髯缘囊?guī)律，各自的形成路線，也有著各自的不同辨證方法，而傷寒病的辨證方法，就是八綱，六經(jīng)，十二經(jīng)脈，四診，但這八綱，六經(jīng)，十二經(jīng)脈，四診，只能用于簡(jiǎn)單傷寒的變化，對(duì)于復(fù)雜傷寒中，次次病傳出的病就沒作用了，這就是我們中醫(yī)不能發(fā)展的原因。
人體的病是簡(jiǎn)單病，簡(jiǎn)單治，復(fù)雜病，復(fù)雜治，惡性病，簡(jiǎn)單治的一個(gè)過程，簡(jiǎn)單病是一部傳一部，復(fù)雜病是一部傳幾部，惡性病是在復(fù)雜病上加上另一主病。所以在治療惡性病時(shí)先要把另一主除掉，再可治療復(fù)雜病。
中醫(yī)是沒有大師的，都是在學(xué)著前人的經(jīng)驗(yàn)，中醫(yī)的知識(shí)都只是基礎(chǔ)知識(shí)，就和樓主說的中醫(yī)界不會(huì)產(chǎn)生公認(rèn)的醫(yī)圣、大師類人物。有，是屬于極少一部份人的崇拜，不能代表整體學(xué)醫(yī)人。
