（赤箭_圖缺)
味辛，溫。主殺鬼精物，蠱毒惡氣，消癰腫，下支滿，疝（音山)，下血。久服益氣力，長陰，肥健，輕身增年。一名m.52667788.cn/Article/離母，一名鬼督郵。生陳倉川谷、雍州及泰山、少室。三月、四月、八月采根，曝干。
陶隱居云∶陳倉屬雍州扶風(fēng)郡。按此草亦是芝類。云莖赤如箭桿，葉生其端。根如人足，又云如芋，有十二子為衛(wèi)。有風(fēng)不動(dòng)，無風(fēng)自搖。如此亦非俗所見，而徐長卿亦名鬼督郵。又復(fù)有鬼箭，莖有羽，其療并相似，而益人乖異，恐并非此赤箭。唐本注云∶此芝類，莖似箭桿，赤色，端有花、葉，遠(yuǎn)看如箭有羽。根、皮、肉汁與天門冬同，唯無心脈。去根五、六寸，有十余子衛(wèi)，似芋。其實(shí)似苦楝子，核作五、六棱，中肉如面，日曝則枯萎也。得根即生啖（音澹)之，無干服法也。臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云∶赤箭，無毒。
圖經(jīng)曰∶赤箭，生陳倉川谷、雍州及泰山、少室，今江湖間亦有之，然不中藥用。其苗獨(dú)莖如箭桿，葉生其端，四月開花，桿、葉俱赤，實(shí)似苦楝子，核作五、六棱，中有肉如面。日曝則枯萎。其根大類天門冬，唯無心脈耳。去根五、六寸，有十余子為衛(wèi)，似芋。三月、四月、八月采根，曝干。今三月、四月采苗，七月、八月、九月采根。謹(jǐn)按此草，有風(fēng)不動(dòng)，無風(fēng)則自搖�！侗阕印吩啤冒础孟煞街�，有合離草，一名獨(dú)搖，一名離母，所以謂之合離、離母者，此草為物，下根如芋魁，有游子十二枚周環(huán)之，去大魁數(shù)尺，雖相須，而實(shí)不連，但以氣相屬耳。如菟絲之草下有伏菟之根，無此菟，則絲不得上，亦不相屬也。然則赤箭之異，陶隱居已云，此亦非俗所見。菟絲之下有伏菟，亦不復(fù)聞?dòng)幸娬�，殆其種類中時(shí)有神異者，乃如此耳。又陶、蘇皆云赤箭是芝類，而上有六芝條，五芝皆以五色生于五岳，諸方所獻(xiàn)者，紫芝生高夏山谷。蘇云芝多黃白，稀有黑青者，紫芝最多，非五芝類，但芝自難得，縱獲一、二，豈得m.52667788.cn/wsj/終久服邪。今山中雖時(shí)復(fù)有之，而人莫能識(shí)其真，醫(yī)家絕無用者，故州郡亦無圖上，蓋祥異之物，非世常有，但附其說于此耳。凡采藥時(shí)月，皆先據(jù)《本經(jīng)》而后著今土俗所宜，且《赤箭》本經(jīng)但云三月、四月、八月采根，不言用苗，而今方家乃并用根苗，各有收采時(shí)月，與《本經(jīng)》參差不同，難以兼著，故但從今法。其他藥有相類者，亦同此比。又按序例云∶凡采藥，其根物多以二月、八月采者，謂春初津閏始萌，未沖枝葉，勢力淳濃故也。至秋枝葉津潤歸流于下。今即事驗(yàn)之，春寧宜早，秋寧宜晚。據(jù)此文意，采根者，須晚秋以后，初春以前，欲其苗�？萋�，至未萌芽時(shí)，氣味正完，乃可采耳。然其他藥類，生長及枯死有早晚，采之自隨其時(shí)，不必拘以春秋也。下又云∶花、實(shí)、莖、葉，乃各隨其所熟，歲月亦有早晏，不必都根據(jù)本文，是其義也。他亦同此比。
別說云∶謹(jǐn)按今醫(yī)家見用天麻，即是此赤箭根。今《補(bǔ)注》與《圖經(jīng)》所載，乃別是一物，中品之下又出天麻一目，注云出鄆州�？冀裰觯嗉�，乃自齊鄆而來者為上。今翰林沈公括最為博識(shí)，嘗解此一說云∶古方用天麻者不用赤箭，用赤箭者即無天麻，方中諸藥皆同，而唯此名或別，即是天麻、赤箭本為一物，并合用根也。今中品之下，所別出天麻一目，乃與此赤箭所說，都不相干，即明別是一物爾。然中品之下所為天麻者，世所未嘗見用，今就此赤箭根為天麻，則與今所用不相違。然赤箭則言苗，用之有自表入里之功；天麻則言根，用之有自內(nèi)達(dá)外之理。根則抽苗徑直而上，苗則結(jié)子成熟而落，返從稈中而下，至土而生，似此粗可識(shí)其外內(nèi)主治之理。
衍義曰∶赤箭，天麻苗也。然與天麻治療不同，故后人分之為二�！督�(jīng)》中言八月采根曝干，故知此即苗也。
