〔董氏（炳)避水集驗方〕國史經(jīng)籍志四卷 未見
四庫全書提要曰。避水集驗方四卷。明董炳撰。炳字文化。泗州人。是編以常用有驗之方。分類裒輯。無所闡發(fā)。其所用之藥。有積雪草者。本草所未詳。特為具其圖形。述其功效。然藥類至多。唯在善用，正無取乎搜羅新異。自夸秘授也。其以避水名者。蓋隆慶丙寅淮水決。炳避居樓上。以成是書。末附柳應征撰玉鶴翁傳一篇。備載炳父相治醫(yī)事。玉鶴相之自號。故炳又號懷鶴云。
〔王氏（永輔)惠濟方〕（醫(yī)藏目錄。作簡撰袖珍良方。系坊刻改名。)國史經(jīng)籍志八卷 存
〔顧氏（鼎巨)經(jīng)驗方〕國史經(jīng)籍志一卷 未見
〔劉氏（黨)緊要二十四方〕國史經(jīng)籍志一卷 未見
〔不自秘方〕國史經(jīng)籍志一卷 未見
〔鄭氏（鸞)傳信方〕國史經(jīng)籍志八卷 未見
〔李氏（蘭泉)醫(yī)說〕未見
鄞縣志李奎傳曰。有李蘭泉者。以醫(yī)名世。所著醫(yī)說。未及刊布。其后學徐國。至今寶藏之。
〔王氏（有禮)尊生內(nèi)編〕十卷 未見
嘉興府志曰。王有禮。休寧人。嘉興邑庠生。本性沈。字三五。居鴛鴦湖上。精岐黃術(shù)。善治傷寒。有尊生內(nèi)編十卷。葉向高序。尊生外編八卷。岳元聲序。皆行世。
〔尊生外編〕八卷 未見
〔李氏（守欽)方書一得〕未見
按上見于汜水縣志。
〔劉氏（繼芳)怪證表里因〕未見
按上見于太平府志。
〔林氏（道飛)濟世良方〕未見
福建通志曰。林道飛以名醫(yī)。著有濟世良方。病者投劑立效。尤好施不倦。年八十三。子孫世其業(yè)。
〔姚氏（浚)風疾必讀〕未見
按上見于江南通志。
〔江氏（時途)醫(yī)學原理〕三十卷 未見
婺源縣志曰。江時途。字正甫。江灣人。幼善病。遍閱方書。精研奧旨。異人談方術(shù)。了了頓悟。嗣是投劑輒效。有少年病悸。親戚咸惴惴危之。一劑霍然有起色。名著郡邑。戶外之履常滿。前后邑令。咸見推重。舉鄉(xiāng)賓者再。著有醫(yī)學原理三十卷。丹溪發(fā)明五卷。醫(yī)家爭傳誦焉。
〔丹溪發(fā)明〕五卷 未見
〔萬氏（拱)醫(yī)學大成〕未見
按上見于湖廣通志。
〔喻氏（化鵬)醫(yī)經(jīng)翼�！澄匆�
寶慶府志曰。喻化鵬。字圖南。豐城人。以精醫(yī)游邵陽。其于切脈望色聽聲察形之妙。終夜研究。若經(jīng)生家。治病如臨大敵。稍不中肯。憂形于色。靜夕深思。辰起即赴病家。調(diào)劑不論貧富。不惜重值之料。人予之金。即以市奇方秘論。雅尚氣節(jié)。能文詞。嘗構(gòu)一樓藏古書史。好與諸名士游。所著醫(yī)經(jīng)翼專。愚禪師之，其卒也。友人劉默庵經(jīng)理。葬于東郭五里碑之右。濃恤其子以歸。
〔徐氏（純卿)紉元醫(yī)案〕未見
延平府志曰。徐純卿。將樂諸生。讀書學易。窮醫(yī)得秘方。施藥活人。年八十。手不釋卷，著有紉元醫(yī)案。
〔徐氏（應顯)醫(yī)方積驗〕未見
金華府志曰。徐應顯。字子 。永康人。業(yè)儒。精醫(yī)術(shù)。多所全活。晚年益精。歷游名公卿間。貧寒以疾請。匍匐救之。所著有醫(yī)方積驗。歲大 。倡行糜粥。有以負賦告者。為貸錢焚券。人德之。牟御史廉其行。表其廬。曰儒修相業(yè)。年八十余卒。
〔彭氏（浩)雜病正傳〕未見
〔醫(yī)性〕未見
〔孫氏（櫓)醫(yī)學大成〕未見
〔活命秘訣〕未見
〔吳氏（嗣昌)醫(yī)學慧業(yè)〕未見
按上五書。見于浙江通志。
〔吳氏（奐)古簡方〕續(xù)文獻通考十二卷 未見
金華府志曰。吳奐。字德章。蘭溪人�？讨竞脤W。博通書史。善書札。而尤精于醫(yī)。得何文定公曾孫仲畏之傳。功力兼人。益造其微。其醫(yī)最于一邑。人多稱之。著有古簡方十二卷。諸集方四十余卷。其詩號蘭渚漁歌。
〔王氏（子英)醫(yī)案〕未見
蘭溪縣志曰。王子英。號石舟。著有醫(yī)案。系御醫(yī)開之裔孫也。
〔賴氏（湯銘)四科治要〕未見
延平府志曰。賴湯銘。永安庠生。痛母歿于庸醫(yī)。一旦棄舉子業(yè)精醫(yī)。以贖己罪。而未能也。于是無貧富。病者雖百里必視之。投劑輒驗�？な剜嵶鎺追ú黄�。湯銘既治有效。且曰。調(diào)養(yǎng)元氣。上策也。參術(shù)草根。斯下耳。鄭聞言益加禮焉。有四科治要。閩醫(yī)多祖述之。
〔方氏（炯)杏村肘后方〕未見
按上見于福建通志。
〔潘氏（文源)方脈纂要〕二十卷 未見
婺源縣志曰。潘文源。字本初。桃溪人。寬和仁濃。言笑不茍。望而知為長者。少業(yè)儒不售。去而學醫(yī)。即精工。所投劑輒效。每日求診視者。盈門塞巷。文源意在施予。所藥治者。概不責酬。遇貧士且加惠予焉。以故懸壺三十余載。人人稱神。而家無數(shù)畝之蓄。沒之日。里巷多流涕者。所著有方脈纂要二十卷。行于世。
〔莊氏（履嚴)醫(yī)理發(fā)微〕未見
江陰縣志曰。莊履嚴。字若 。工醫(yī)。能詩。延醫(yī)有奇驗�；钊瞬豢蓜偌o。著醫(yī)理發(fā)微。習醫(yī)者多宗尚之。
〔高氏（叔宗)資珍方〕未見
江陰縣志曰。高叔宗。字子正。別號石山。能詩善書。通和扁術(shù)。著資珍方。高賓為序。
〔王氏（禹道)惠濟仙方〕未見
分水縣志曰。王禹道。字冰巖。事繼母以孝聞。幼好學。弱冠精舉子業(yè)。以及經(jīng)史子集。無不通貫。都人士咸以大器期之。中年遘疾。遂究心岐黃家言。著惠濟仙方諸書。遠邇稱述。不啻沛相長桑也。訓鄉(xiāng)勇以拒礦賊。功高。尉邑侯李深重之。都諫何春泉欲以人才薦。會疾不果。前蔡邑侯集分水先賢傳。首稱焉。
〔汪氏（副護)試效集成〕未見
休寧縣志曰。汪副護。字天相。城西人。少通儒術(shù)。改業(yè)醫(yī)。師祁門汪機。尋歷姑蘇京口。訪明師。遂精醫(yī)學。祖東垣老人。專以扶元氣為主。因號培元醫(yī)。行四十余年。全活甚眾。平生樂善好施。四城通道。并建亭憩行者。兼修遠近廟宇。悉出賣藥金。著有試效集成暨諸醫(yī)書。行世。
〔胡氏（尚禮)醫(yī)案〕未見
按上見于儀真縣志。
〔孫氏（鈍)試效集成書〕未見
錢塘縣志曰。孫鈍。字公銳。遇異人授卻老方。九十童顏。醫(yī)傾海內(nèi)。所著有試效集成書。按脈用藥。足齊古人。又有皇甫泰者。與之齊名。稱孫皇云。
〔王氏（君賞)醫(yī)便〕二卷（張受孔刊本四卷)存
自序曰。余游京師。時獲茲集。檢其方甚約。諦試之輒驗。因益以續(xù)收諸條。更裁定焉。稍稍蓄治藥材。無論疾久近。循方分劑。罔不克臻奇功。嗣是出按晉。及再承關陜。于時從役者。人以十數(shù)。歲月既賒。得無有虞采薪。然雖傳舍中法嚴。內(nèi)外醫(yī)不可得延而入也。獨賴是以濟。取左右如叩。夫醫(yī)弗煩而藥足。方弗繁而用備。名之曰醫(yī)便。既事竣。將言復諸從役求甚殷。苦無余本。錄則眾弗給。政或給焉。示亦弗廣也。舉而籌之太守。太守曰。藏有廢版�？筛煲悦魅�。隆慶己巳重陽日。巡按陜西監(jiān)察御史王君賞識。按萬歷壬寅吳秀序曰。震澤沈竹亭與齡所錄也。蘇州府志又曰。沈與齡號竹亭。吳江人。工醫(yī)。能決生死。著書便行世。然據(jù)徐應登序。稱按是編為王侍御公按秦時所輯，則知其出君賞矣。
〔吳氏（秀)增補醫(yī)便續(xù)集〕四卷（張受孔刊本六卷)存
自序略曰。余家舊用醫(yī)便集。蓋得之竹亭先生。云迄今三十年。索者猶踵至。武林因之有二刻。托為御院本。繼又見莒中刻。補遺則歸之朱濟川黃文洲兩人。兩人固良醫(yī)也。所采集當不謬。余合兩書刪訂之。補以己試方。用續(xù)先刻。世有不能致醫(yī)藥。與能致而付之庸工之手者。覽此庶有瘳乎。
〔曹氏（金)傳信尤易方〕八卷 存
栗永祿序略曰。夷門少川右使曹公。素留神軒岐內(nèi)經(jīng)靈樞諸篇。尤邃于仲景叔和丹溪等諸部經(jīng)方。故自登仕來。揚歷淮揚齊魯會稽間。所過名勝。即登眺移日。值羽士緇流。輒改顏款接叩底里。但奇藥單方可采。隨便札記。付行笥以隨。垂二十余祀。方積笥盈。奚啻萬計。茲轄政少暇。悉所積校理之。辨證分門。犁然備具。稍方品重復。詭異不經(jīng)者。盡為刪芟。乃得八卷。中有證頗相類。則附注本門。有間出各方。則明注方后。較諸種更為精當簡便。且經(jīng)試多奇驗。遂題曰傳信尤易方。一展卷。門類區(qū)別。藥品弗淆。治療法備。雖窮鄉(xiāng)下邑。人得此。隨證檢方。隨方制藥。隨藥醫(yī)證。不出戶庭。效可立睹。醫(yī)可勿他覓也。自序略曰。余聞之。尺有所短。寸有所長。確哉其言之也。蓋余少膺脾病。召一方時。所謂名能療者。乃百弗一功焉。會客有授余啖蠡實者。非有所診候而審辨也。輒一再月。而強食倍他日。繇此觀之。世嘗言海上方。能愈劇疾。不虛哉。不虛哉。余既以日履和豫。叨役四方。所過名勝。羽客衲子。時問所素善易方。歲久累數(shù)篋。間發(fā)治所主病。屢屢稱捷效。隆慶改元。余起使易水。命醫(yī)官鄭鸞。比類裒集。曰。韙哉方乎。傳之海上人。而實散見諸名家所載籍者也。余更使明著所自出。而頗厭其繁復。后二年余再攜入秦。秦涇陽醫(yī)士王玎檢校刪正。厘八卷。錄成適左使上黨健齋栗公雅抱博濟之猷。間取而觀之曰。夫在物有之。運規(guī)而索圜。有弗圜焉。我知其不為方也。操矩以求方。有弗方焉。我知其不為圜也。以余讀若方。殆醫(yī)之規(guī)矩。非與吾為若梓以博。民壽何如。余曰。公之意信大濃幸。吾志也。于是卒刻。而名之曰傳信尤易方。蓋古有衛(wèi)生千金救民備急易方。而是方不伐物命品。取諸任土所宜。無煩雷公操炮。隱居辨治。而又嘗試多奇應。故云。時隆慶歲在庚午春正月上元日。賜進士出身通奉大夫陜西等處承宣布政使司右布政使夷門曹金書。
〔何氏（古樸)醫(yī)家蘊奧〕四卷 存
章秩曰。古樸先生余杭縣北住進賢里。幼穎悟讀書�！踉婋[居。獨善傳覽諸書。尤精醫(yī)學。所集有修真正術(shù)。求嗣秘要。草堂吟料。珠璣類萃。星命關鍵等書。
〔修真正術(shù)〕未見
〔楊氏（拱)醫(yī)方摘要〕十二卷 存
〔龔氏（信)古今醫(yī)鑒〕八卷 存
自序曰。余幼業(yè)儒。讀張子西銘。天下疲癃生理殘障。皆吾無告兄弟。韓子原道。為之醫(yī)藥。以濟其夭死。深嘆二公之言。民胞物與之心也。然膺厥任。惟宰相。上佐天子。調(diào)燮陰陽。節(jié)宣元氣。庶足起疲癃而壽國脈。余誦之。直欲于身親見之。殊庸劣魯鈍。為時所 。會家君起家醫(yī)學。 來燕豫。附應中原。醫(yī)之正傳。已有所得。余因省焉。遂棄儒就學。紹岐黃倉越之心傳。闡劉張朱李之秘訣。于當時云游高士。有裨醫(yī)教者。尤竭誠晉謁。與之上下其議論。遠宗先哲。近取名公。殫精竭神。磨光刮垢。與家君相為淵源。蓋有年矣。每視疾則先診以脈息。次察其病原。而攻治之法。方藥之制。又酌其脈病而投之。執(zhí)是以往。影響不殊。既而以脈病治方。分門別類。以古今之確論為樞要。間亦竊附己意。參互考訂。遺者補之。略者詳之。纂輯成帙。醫(yī)有十三科。此其粗備。厘為八卷。名以古今醫(yī)鑒。夫醫(yī)意也。何取于鑒。鑒惟空而后無遺照。醫(yī)必明而后無遺疾。是書上考諸古。古之明驗者取之。下質(zhì)諸今。今之明驗者取之。隱伏沉痼。罔不洞察。與鑒之照物。妍媸不夾。有相類者。此之謂醫(yī)鑒。此余命名意也。稿甫成。不敢自秘。爰付諸梓。以公諸天下后世。俾醫(yī)有小補。病有救援。視醫(yī)國良相。固小大不同。而疲癃可起。夭死可蘇。亦宛乎韓張二公之用心也。余不佞。言之無文。聊述成書之概于篇端。其訂訛正誤。尚有竣于后之君子。時萬歷四年歲次丙子孟冬之吉。金溪后學龔廷賢書于有慎堂。金溪縣志曰。龔信十一都下澌里人。任太醫(yī)院。著古今醫(yī)鑒。并云林醫(yī)彀。子廷賢著萬病回春。
〔周氏（禮)醫(yī)圣階梯〕十卷 存
自序曰。醫(yī)者仁術(shù)也。厥理邃奧。惟儒為能通之。自黃岐開其源。和扁弘其流。張王朱李數(shù)君子揚其瀾。而醫(yī)道始大著矣。先君菊潭翁甫以醫(yī)鳴世。載諸郡志。足征也。嘗謂禮曰。醫(yī)僅足以濟一方。汝其求之孔孟。以大其施乎。爰命業(yè)儒。補郡庠弟子員。屢試弗捷。貢太學生。受臨清州 。奈世方以資格待仕進。而禮又素性弗克脂韋。于時仕甫三載。即謝政歸。因思先正有云。不用于時。則當為明醫(yī)以濟世。乃因究心醫(yī)業(yè)。博觀前輩遺書。汗牛充棟。言各有長。然紛紜浩漫。靡有歸一。茍非神而明之者。莫窺其涯。是以庸醫(yī)貿(mào)貿(mào)。未免執(zhí)一廢百。而以藥試病。其為仁術(shù)之累多矣。禮幼侍先君。頗知梗概。既而銳意鉆研。殫心窮究。乃克會通諸家之說。撮其樞要。析其淆亂。間附己意。以成全書。凡十卷。先審病以定名。次原病以著論。論確而后察脈。脈明而后處方。湯液丸散。用各有宜。編訖。題曰醫(yī)圣階梯。夫神圣工巧。醫(yī)之等級也。然必由易簡。而后極至可臻。志于醫(yī)學人。茍能于是書而尋繹焉。則向往不迷。而神圣之域。不于此而可漸躋乎。于戲。凡厥有生。受形天地。五方之水土不齊。七情之感人亦異。安得滯于聞見之偏。而不知變通之妙哉。是集也。合之盡其大。析之極其精。展玩之間。庶幾候易。而病機可識。體認真。而療理無艱矣。書既成。不敢自私。因鋟梓。以廣惠于四方云。萬歷元年春正月既望征仕郎臨清州判官歸安半山周禮序。
〔徐氏（涉)親驗簡便方〕醫(yī)藏目錄一卷 存
自序略曰。予自弱冠。既念貧民。昧于醫(yī)藥。淪于夭死。故每留心體察。諸醫(yī)暨諸士大夫。語及凡已試而簡便者。悉令人筆識之。意在鋟行。而冗累未果。今寓留都稍暇。又得太醫(yī)院醫(yī)官江陰。趙文育氏。為予分類繕寫。足成一編。雖其所具未若他書之多。然皆非道聽途說。言之無據(jù)。亦非待醫(yī)家臨病斟酌。煩厥心力者也。但本意主于便物。不止專濟其生。故于服食物用之凡。從宜料理之法。少有裨于斯民日用者。亦輒類附于后焉。仍慮其罔知文義。爰為之詞。咸近方俗。即醫(yī)家語。亦不全采。要在使之易曉而已。觀者幸勿以為淺近而忽之。
〔羅浮山人m.52667788.cn/shiti/ 竹堂集驗方〕六卷 存
〔姚氏（思仁) 竹堂醫(yī)方考〕未見
朱彝尊姚氏族譜序曰。萬歷初。光祿大夫柱國太子太傳工部書善長公。登先文恪公榜。后年七十余。致政歸里居。樂善好施。病者給以藥。寒者給以衣。死者給以棺 。m.52667788.cn/wsj/今所傳 竹堂醫(yī)方。皆公手自抄。按是書。見于浙江通志。引嘉禾征獻錄。姚思仁當是善長公。而豈與羅浮山人集驗方。為一書否。附以俟考。
〔解氏（楨)醫(yī)學便覽〕醫(yī)藏目錄四卷 存
〔張氏（四維)醫(yī)門秘旨〕十五卷 存
□□曰。古皖張子諱四維。字國本。別號筠亭。乃聽選官也。醫(yī)名于世。諸上司獎之以扁額。士大夫贈之以詩文。
〔錢氏（后崖)宦邸便方〕二卷 存
〔吳氏（嘉言)醫(yī)經(jīng)會元〕十卷 存
自序曰。夫醫(yī)藥方書。乃拯病資生之軌也。惟按以理氣。詳于治法。卓有效驗者為難得。近代所出之書。有詳于論說者。不備乎方。繁乎方藥者。不精于擇。文言衍義者。無體用之約�？旖莘绞教幹握摺Ｈ笔欠侵�。及諸家注述，無一本之斷。有五志皆為火論者。有言溫能除大熱者。有竟以吐汗下去病為要者。有言治病。必求其本為法者。經(jīng)言邪之所湊。其氣必虛。人有言傷寒及諸氣諸痛無補法，故業(yè)此者。有多歧之嘆。閱方者。懷猶豫之惑。予承家傳。原諸病所感。必由乘虛而入。以為主論證有名。用藥有據(jù)。當別三因所致為綱領臨證有條。評色脈逆順虛實為權(quán)衡。故曰。藥不執(zhí)方。合宜而用。醫(yī)無定體。應變而施。原乎古方撰集于淳樸之時。傳流于偷薄之漸。病名雖同。而治法互異。吁。惟儒有孔孟之刪定。程朱之發(fā)明。所以道統(tǒng)之傳。昭如日星。況乎醫(yī)道精微。又乏明哲闡揚。踵訛襲誤。茍非究心素難之奧。博探諸家之長。安于膚略。其不蹈于實實虛虛之弊者蓋鮮矣。然亙古今而不變者理也。茍能精造乎至理。則如聽訟明刑之有法度。縱民偽日繁。不越乎條律。人病百出。豈外乎方法哉。予雖不敏。謂司命之任匪輕。雖藉家傳。益自砥礪。藥餌針灸。屢投輒效�？N紳諸公。謬許為當世明醫(yī)。每自塊焉。適己卯歲冬。留都大司馬凌病脾胃。延予調(diào)理。因索予家經(jīng)驗秘方。捐俸梓行。以廣其傳。為醫(yī)道指掌也。予辭不獲已。謹以脈訣發(fā)明者。正有定論。藥性繁雜者。刪有切要。衛(wèi)生有本。設心脾腎三方于篇首。以備通用。察病有機。列運氣標本等論于卷末。以啟后學。削訛辟舛。發(fā)古通今。集成十卷。名曰醫(yī)經(jīng)會元。或可利濟于無窮。期不負至仁盛心而已。今際圣君賢相。法三代之仁。以臻雍熙之治。詔取天下明醫(yī)。以廣好生之術(shù)。余齒七十有四。自揣不能應召。謹以是書。奉凌公命。而遂梓焉。萬歷庚辰歲孟春上浣之吉。原太醫(yī)院醫(yī)官浙嚴分水梅坡吳嘉言撰。
〔醫(yī)學統(tǒng)宗〕未見
按上見于嚴州府志。
〔龔氏（廷賢)種杏仙方)醫(yī)藏目錄四卷 存
自序曰。醫(yī)稱王霸殊。溯古辨之。若魚目夜光。 連城。然不爽也。顧霸之效也。詭駁之宜。而王謂易簡。曷以也。醫(yī)惡是類乎。余自髫齔。廣箕裘業(yè)。從家大人醫(yī)寓中。家大人輒以霸禁。比長客壺京肆。稍見俞諸大方。若蔣定西京使相劉秋堂諸老。僉以王道醫(yī)。交口稱矣。余竊自信。乃取家大人所傳方書。而續(xù)其余。成醫(yī)鑒一帙。鍥之以便世用。第方多萃味。而窶人避地或購之難。誠杏林遺春也。乃復竊父志。括俚言切病情。選方擇味。類以一二易致者。動療鉅 。見者奇之。命曰種杏仙方。俾家易辨。人易曉。而遐陬胥靡。咸在杏蔭中矣。第恐出奇吐秘。見者以霸術(shù)目距。知王之易簡。正坐此矣。譬之夜光之珠。奚必徑寸。連城之璧。奚必拱把。魚目 。寧得而亂之乎。書成。辱名輩序諸首帙。余故吐所懷以自白云。萬歷九年歲次辛巳孟秋吉。金溪云林山人龔廷賢書。何出圖序略曰。龔氏子才操岐黃之秘。而鳴諸豫。嘗佐而翁著醫(yī)鑒。行于世矣。為浩博而旨奧。構(gòu)材備難致也。乃更擇易簡。投單品輒效者。為四帙。又不為艱深語。即窮陬嗇人。讀易解。能卒然辨。譬之阮瑟嵇琴。一脫囊自成韻調(diào)。又可以名家也。子才名廷賢。號云林。江西金溪人。
〔萬病回春〕八卷 存
〔云林神彀〕四卷 存
〔魯府禁方〕醫(yī)藏目錄四卷 存
〔醫(yī)學準繩〕醫(yī)藏目錄四卷 未見
〔壽世保元〕十卷 存
〔濟世全書〕醫(yī)藏目錄八卷 存
〔云林醫(yī)圣普渡慈航〕八卷 存
〔繆氏（存濟)識病捷法〕醫(yī)藏目錄十卷 存
〔余氏（應奎)醫(yī)學源流肯綮大成〕十六卷 存
〔吳氏（昆)醫(yī)方考〕醫(yī)藏目錄六卷 存
自序曰。上醫(yī)治未病。方無尚也。垂經(jīng)論焉。經(jīng)論醫(yī)之奧也。中醫(yī)治已病。于是乎始有方。方醫(yī)之祖也。非其得已。視斯民之疾苦。故因病以立方耳。季世人知醫(yī)尚矣。習方其簡也。窮經(jīng)其煩也。乃率以方授受。而求經(jīng)論者無之。舍斯道之奧。寶斯道之粗。安望其術(shù)之神良也。余年十五志醫(yī)術(shù)。逮今十有八稔。懼辱醫(yī)名。早夜遑遑。惟經(jīng)論是搜。不敢自是。游海內(nèi)者數(shù)年。就有道者。而贄謁之。見賤工十九。良工十一。不惟上古之經(jīng)論昧焉。雖中古之方。猶弗達也。弗明方之旨與方之證。及諸藥升降浮沉。寒熱溫平良毒之性。與夫宣通補瀉輕重滑澀燥濕。反正類從之理。而徒執(zhí)方以療病。惡能保其不殃人乎。乃為之愍惻。取古昔良醫(yī)之方七百余首。揆之于經(jīng)。酌以心見。訂之于證。發(fā)其微義。編為六卷。題之端曰醫(yī)方考。蓋以考其方藥，考其見證。考其名義。考其事跡。考其變通�？计涞檬�。考其所以然之故。匪徒茍然。志方而已。君子曰。夫夫也。弱齡谫陋。輕議古人。則昆有罪焉爾。世有覺者。觸目而疵之。從而可否之。吾幸吾之得師也。游藝者。玩索而惜□□而左右之。吾幸吾之明典也。如山野之陬。湖海之遠。求良醫(yī)而不速得。開卷檢方。能究愚論。而斟酌自藥焉。則吾濟人之一念也。或者尚論千古。末張孫而本軒岐。劣群方而優(yōu)經(jīng)論。則孟軻氏所謂游于圣人之門者。難為言矣。安用夫斯籍之贅也�；拭魅f歷十二年。歲次甲申。孟冬月。古歙吳昆序。
〔十三科證治〕未見
〔參黃論〕未見
按上見于亡名氏鶴皋山人傳。
〔亡名氏類纂名醫(yī)要旨醫(yī)源會海〕二卷 存
〔吳氏（勉學)師古齋匯聚簡便單方〕七卷 存
