黃帝問曰∶夫熱病者，皆傷寒之類也，或愈或死，其死皆以六七日之間，其愈皆以十日以上者，何也？岐伯對曰∶太陽者，諸陽之屬也。其脈連于風(fēng)府，故為諸陽主氣。人之傷于寒也，則為病熱，熱雖甚不死；其兩感于寒而病者，必不免于死矣。傷寒一日，太陽受之。故頭項痛，腰脊背強(qiáng)。（《素問》無背字。)二日陽明受之。陽明主肉，其脈俠鼻，絡(luò)于目，，故胸脅痛而耳聾。三陽（《素》下有經(jīng)絡(luò)二字)皆受病而未入于腑（《素問》作臟)者，故可汗而已。四日太陰受之。太陰脈布胃中，絡(luò)于嗌，故腹?jié)M而嗌干。五日少陰受之，少陰脈貫?zāi)I，絡(luò)肺，系舌本，故口燥舌干而渴。六日厥陰受之，厥陰脈循陰器而絡(luò)于肝，故煩滿而囊縮。三陰三陽五臟六腑皆受病，營衛(wèi)不行，五臟不通，則死矣。其不兩感于寒者，七日太陽病衰，頭痛少愈。八日陽明病衰，身熱少愈。九日少陽病衰，耳聾微聞。十日太陰病衰，腹減如故，則思飲食。十一日少陰病衰，渴止（《素問》下有不滿二字)，舌干乃已。十二日厥陰病衰，囊縱少腹微下，大氣皆下，其病日已矣。治之各通其臟脈，病日衰已矣。其未滿三日者，可汗而已；其滿三日者，可泄而已。曰∶熱病已愈，時有所遺者何也？曰∶諸遺者，熱甚而強(qiáng)食，故有所遺。若此者，皆病已衰而熱有所藏，因其谷氣相搏，兩熱相合，故有所遺。治遺者，視其虛實，調(diào)其逆順，可使立已。病熱少愈，食肉則復(fù)，多食則遺，此其禁也。其兩感于寒者，一日太陽與少陰俱病，則頭痛口干煩滿。二日陽明與太陰俱病，則腹?jié)M身熱，不欲食，譫語。三日少陽與厥陰俱病，則耳聾囊縮而厥。水漿不入，不知人者，故六日而死矣。
曰∶五臟已傷，六腑不通，營衛(wèi)不行，如是后三日乃死，何也？曰∶陽明者，十二經(jīng)脈之長，其血?dú)馐ⅲ什恢�，三日其氣乃盡，故死。
肝熱病者，小便先黃，腹痛多臥，身熱。熱爭則狂言及驚，胸中（《素問》無胸中二字)
脅滿痛，手足躁，不得安臥。庚辛甚，甲乙大汗，氣逆則庚辛死。刺足厥陰、少陽。其逆則頭疼貢貢（《素問》作員字)，脈引沖頭痛也。
心熱病者，先不樂，數(shù)日乃熱，熱爭則心（《素》心字作卒心痛三字)煩悶善嘔，頭痛面赤，無汗。壬癸甚，丙丁大汗，氣逆則m.52667788.cn/kuaiji/壬癸死。刺手少陰、太陽。
脾熱病者，先頭重頰痛，煩心（《素》下有顏青二字)欲嘔，身熱。熱爭則腰痛不可用俯仰，腹?jié)M泄，兩頷（一本作額)痛。甲乙甚，戊己大汗，氣逆則甲乙死。刺足太陰、陽明。
肺熱病者，先凄凄然厥，起皮毛，惡風(fēng)寒，舌上黃，身熱。熱爭則喘咳，痛走胸膺背，不得大息，頭痛不甚（《素》作堪)，汗出而寒。丙丁甚，庚辛大汗，氣逆則丙丁死。刺手太陰、陽明，出血如大豆，立已。
腎熱病者，先腰痛 酸，苦渴數(shù)飲身熱。熱爭則項痛而強(qiáng)， 寒且酸，足下熱，不欲言，其逆則項痛員員（《素問》下有淡淡二字)然。戊己甚，壬癸大汗，氣逆則戊己死。刺足少陰、太陽。諸當(dāng)汗者，至其所勝日汗甚。
肝熱病者，左頰先赤。心熱病者，顏頷先赤。脾熱病者，鼻先赤。肺熱病者，右頰先赤。腎熱病者，頤先赤。病雖未發(fā)者，見赤色者刺之，名曰治未病。熱病從部所起者，至期而已；其刺之反者，三周而已；重逆則死。諸治熱病，先飲之寒水，乃刺之，必寒衣之，居止寒處，身寒而止。病甚者，為五十九刺。熱病先胸脅痛滿，手足躁，刺足少陽，補(bǔ)足太陰，病甚者為五十九刺。熱病，先身重骨痛，耳聾好瞑，刺足少陰，病甚者為五十九刺。熱病先眩冒而熱，胸脅滿，刺足少陰、少陽。太陽之脈，色榮顴骨，熱病也。榮未夭（《素問》作未交，下同)曰今且得汗，待時自已。與厥陰脈爭見者死，其死不過三日，熱病氣內(nèi)連腎。少陽之脈，色榮頰前，熱病也。榮未夭，曰今且得汗，待時自已。與手少陰脈爭見者死，其死不過三日。其熱病氣穴，三椎下間主胸中熱，四椎下間主胃中熱，五椎下間主肝熱，六椎下間主脾熱，七椎下間主腎熱。榮在 也。項上三椎骨陷者中也。頰下逆顴為大瘕，下牙車為腹?jié)M，顴后為脅痛。頰上者，鬲上也。
www.med126.com冬傷于寒，春必溫病。夏傷于暑，秋必病瘧。
凡病傷寒而成溫者，先夏至日者為病溫，后夏至日者為病暑。暑當(dāng)與汗皆出勿止。所謂玄府者，汗孔也。
曰∶刺節(jié)言徹衣者，盡刺諸陽之奇俞，未有常處，愿卒聞之？曰∶是陽氣有余而陰氣不足，陰氣不足則內(nèi)熱，陽氣有余則外熱，兩熱相搏，熱于懷炭，衣熱不可近身，身熱不可近席，腠理閉塞而不汗，舌焦唇槁HT （黃帝古針經(jīng)作槁臘)，嗌干，欲飲。取天府、大杼三 ，刺中膂以去其熱，補(bǔ)手足太陰以去其汗。熱去汗 ，疾于徹衣。
八十一難曰∶陽虛陰盛，汗出而愈，下之即死；陽盛陰虛，汗出而死，下之即愈（與經(jīng)乖錯，于義反倒，不可用也)。
曰∶人有四肢熱，逢風(fēng)寒如灸如火者，何也？曰∶是人陰氣虛，陽氣盛，四肢熱者，陽也。兩陽相得，而陰氣虛少，少水不能滅盛火，而陽氣獨(dú)治。獨(dú)治者，不能生長也，獨(dú)盛而止耳。故逢風(fēng)如灸如火者，是人當(dāng)肉爍也。
曰∶人身非常溫也，非常熱也，而煩滿者，何也？曰∶陰氣少，陽氣勝，故熱而煩滿。
曰∶足太陰、陽明為表里，脾胃脈也，生病異者，何也？曰∶陰陽異位，更實更虛，更逆更順，或從內(nèi)，或從外，所從不同，故病異名。陽者，天氣也，主外；陰者，地氣也，主內(nèi)。陽道實，陰道虛。故犯賊風(fēng)虛邪者，陽受之，則入腑；食飲不節(jié)，起居不時者，陰受之，則入臟。入六腑則身熱不得眠，上為喘呼；入五臟則 滿閉塞，下為飧泄，久為腸。故喉主天氣，咽主地氣，故陽受風(fēng)氣，陰受濕氣。故陰氣從足上行至頭，而下行循臂至指端；陽氣從手上行至頭，而下行至足。故曰陽病者，上行極而下；陰病者，下行極而上。故傷于風(fēng)者，上先受之；傷于濕者，下先受之也。
