三焦,一開始學(xué)中醫(yī)的人,就知道了,但不知是什么東西,就現(xiàn)代中醫(yī)來看,把它看成了,五臟六俯的統(tǒng)稱。但當(dāng)我們把中醫(yī)學(xué)進(jìn)去時(shí),特別是《
黃帝內(nèi)經(jīng)》所講,就發(fā)現(xiàn)了,三焦并不簡(jiǎn)單也并不復(fù)雜。
《內(nèi)經(jīng)》人,把“三”字,解為三個(gè)部份,而把“焦”字解為干枯的意思,合起來就解成三個(gè)干枯的部份。
我們可以想象,當(dāng)《內(nèi)經(jīng)》人,解剖開人體后,他們會(huì)發(fā)現(xiàn)除五臟六腑外,還有很多的東西,這些東西,干巴巴的,具體象什么,他們也說不上來。但他們對(duì)醫(yī)學(xué)態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù),他們肯定不?huì)說,這些東西干巴巴的,沒什么價(jià)值,就不用管它了,相反,《內(nèi)經(jīng)》人,特別的重視它,并稱之為“孤腑”!鹅`樞·本輸》說:“三焦者,中瀆之腑也,水道出焉,屬膀胱,是孤之腑也,是六腑之所與合者!
三焦是什么呢,《內(nèi)經(jīng)》人并沒有明確的命名,因?yàn)檫@些干巴的東西,帶著些血色,不就象燒焦的東西嗎,就統(tǒng)稱為“焦”了。而從現(xiàn)代解剖學(xué)命名法,來判斷,這些東西是,淋巴結(jié)、胸腺和扁
桃體,甲狀腺,血管,氣管,食管,油膜,胰腺,輸尿管,甚至皮肉,等等,F(xiàn)在看來《內(nèi)經(jīng)》人,把這些東西講成三焦,確實(shí)太粗了點(diǎn),但在當(dāng)時(shí)情況下,這已經(jīng)很了不起了.
三焦與其它臟俯有什么聯(lián)系呢,《素問·五藏別論》
“夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱,此五者天氣之所生也,其氣象天,故瀉而不藏。此受五藏濁氣,名曰傳化之府,此不能久留,輸瀉者也!。這句話是講,三焦乃六俯之一,作用其它五腑相近!傲,傳化物而不藏,故實(shí)而不能滿也。所以然者,水谷入口則胃實(shí)而腸虛,食下則腸實(shí)而胃虛!边@是講胃腸的關(guān)系,我們可以推斷出三焦與膀胱的關(guān)系,那就是水在三焦則三焦實(shí)而膀胱虛,水入膀胱則膀胱實(shí)而三焦虛。《靈樞·本藏》
"腎應(yīng)骨,密理厚皮者,三焦膀胱厚;麤理薄皮者,三焦膀胱薄。疏腠理者,三焦膀胱緩;皮急而無(wú)毫毛者,三焦膀胱急。毫毛美而麤者,三焦膀胱直,稀毫毛者,三焦膀胱結(jié)也。" 這話是講,三焦和膀胱與腎互為表里,就象心與小腸,脾與胃等,互為表里一樣。
從這些話,我們不難看出,三焦實(shí)際上是污水處理和排放系統(tǒng)。而這個(gè)系統(tǒng),五臟六腑都要,包括三焦本身,也要處理和排放水。我們可以想象,《內(nèi)經(jīng)》人是多么的有創(chuàng)意呀! 我一直強(qiáng)調(diào)《內(nèi)經(jīng)》人,是因?yàn)楹芏鄸|西被后世醫(yī)家誤解了。
糖尿病患者,排水的管道是通的,但水處理得不好,我們可以去問問,三焦這方面的主要負(fù)責(zé)人,“胰腺”,討個(gè)說法了,“小胰,你是怎么干活的,把糖當(dāng)垃圾扔了,你以為我很富!薄袄习逖,這幾年,你是小日子過得紅火了,可我呢,沒日沒夜的工作,又沒漲過工資,我是有心無(wú)力了,要是再這樣下去,我是干不了幾年了,你自已準(zhǔn)備找人吧!
-----------學(xué)習(xí)中,您的比喻很搞。『呛
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-----------不知所云...
-----------話說廖育群在《岐黃醫(yī)道》中認(rèn)為,“三焦”即“三膲”,引高誘注淮南天文訓(xùn)膲字為“肉不滿”,認(rèn)為“三焦”本指臟腑間絡(luò)結(jié)的組織。
-----------中醫(yī)和西醫(yī)走的路線本身就不一樣,中醫(yī)限于當(dāng)時(shí)的科技條件,所以主要從五臟六腑功能系統(tǒng)的角度來看待疾病,而西醫(yī)則主要從解剖實(shí)體來看待疾病,看看中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)古人都說了"只可意會(huì)不能言傳",靠悟性,心的靈性,這都要求人靜下心來,慢慢體會(huì)。有的人體會(huì)不出則說中醫(yī)是不科學(xué)的(有的西醫(yī)就這么認(rèn)為的)。所以中醫(yī)注重調(diào)氣,恢復(fù)功能,所以中醫(yī)可以在沒有發(fā)生臟器的器質(zhì)性病變就發(fā)現(xiàn)問題,見微知著,治未病啊。西醫(yī)則關(guān)注實(shí)體解剖,中醫(yī)則不然,比如寒邪是什么?很抽象的東西,你能在顯微鏡下找到寒邪?但就是可以治療疾病呀,很多時(shí)候不要過多的關(guān)注器質(zhì)性,解剖性。要學(xué)會(huì)站在外面的反映知道里面的變化,這才是高明而正統(tǒng)的中醫(yī)。
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回復(fù) ligang1111 的帖子這里不是這個(gè)問題。!秲(nèi)經(jīng)》對(duì)腸胃等器官的形態(tài)大小都做了詳盡的描述,其他臟器也都能大概明白所指,而三焦始終缺乏一個(gè)明確的描述,致使歷代醫(yī)家對(duì)三焦的確切所指提出過眾多理論,爭(zhēng)論不休。不過分關(guān)注解剖學(xué)形態(tài)是可以理解的,但你總得知道三焦是個(gè)什么吧?心肝脾肺腎,都有幾近明確的定義,而三焦缺的就是這一點(diǎn)。定義混亂,各人理解就會(huì)差別很大,引起誤解、混亂。
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回復(fù) 微明 的帖子明白人!這才是看明白了內(nèi)徑中有關(guān)描述!
-----------內(nèi)經(jīng)原有說到,“三焦者,有名而無(wú)形”,不過我認(rèn)為,即使有形也好,無(wú)形也好,這個(gè)都不關(guān)系,因?yàn)槠渲攸c(diǎn)主要是理解他的功能運(yùn)作,即三焦氣化的問題
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本帖最后由 微明 于 2011/8/1 11:17 編輯 m.52667788.cn/kuaiji/三焦有名無(wú)形是難經(jīng)三十八難說的不是內(nèi)經(jīng),內(nèi)經(jīng)多次提到“三焦者,決瀆之管,水道出焉”,“焉”即“于此”,三焦無(wú)形,怎么會(huì)有水道從中而出呢?