瓜蒂（二十個(gè))
上銼以水一升，煮去五合，去滓頓服。
尤在涇曰∶暑之中人也，陰虛而多火者，暑即寓于火之中，為汗出而煩渴。陽(yáng)虛而多濕者，暑即伏于濕之內(nèi)，為身熱而疼重。故暑病恒以濕為病而治濕，即所以治暑。瓜蒂苦寒，能吐能下，去身面四肢水氣，水去而暑無(wú)所根據(jù)，將不治而自解矣。此治中暑兼濕者之法也。
治一切藥毒，菰子鼠莽惡菌，疫死牛馬河豚等毒，及時(shí)行瘟疫，山嵐瘴瘧，纏喉風(fēng)痹，黃膽赤眼，瘡癤熱毒上攻，或自縊溺水，打撲傷損，癰疽發(fā)背，魚(yú)臍瘡腫，百蟲(chóng)蛇犬所傷，男子?jì)D人癲邪狂走，鬼胎鬼氣，并宜服之。
山慈姑（去皮，洗焙，二兩) 川文蛤（一名五倍子，捶破洗，刮內(nèi)桴，二兩) 麝香（細(xì)研盡，三錢(qián)) 紅芽大戟（洗焙，一兩) 千金子（去殼，用紙包裹，換紙研數(shù)十次，去盡油，無(wú)油成霜，二兩。)
上各研細(xì)末和勻，以糯米粥為劑，每料分作四十粒，于端午、七夕、重陽(yáng)合，如欲急用，辰日亦得，于木臼中杵數(shù)百下，不得令婦人、孝服人、不具手足人、及雞犬之類見(jiàn)之。
即前香薷飲，加黃連。
麥門(mén)冬（七升) 半夏（一升) 人參 甘草（各二兩) 粳米（三合) 大棗（十二枚)
上六味，以水一斗二升，煮去六升，溫服─升，日三，夜─服。
霖按∶此方治胃中津液干枯，虛火上炎之良法。海藏去半夏加竹葉，治房勞復(fù)氣欲絕者佳。
治熱傷元?dú)�，氣短倦怠，口干出汗�?/p>
人參 麥門(mén)冬 五味子
上三味，用水煎服。
柯韻伯曰∶肺為嬌臟，而朝百脈，主一身元?dú)庹咭�。形寒飲冷則傷肺，故傷寒有脈結(jié)代，與脈微欲絕之危。暑熱刑金則傷肺，故傷熱有脈來(lái)虛散之足慮。然傷寒是從外來(lái)者為實(shí)邪，故雖脈不至而可復(fù)可通。傷熱是從所不勝來(lái)者為賊邪，非先從滋化其源，挽回于未絕之前，則一絕而不可復(fù)。此孫真人為之急培元?dú)�，而以生脈名方也。麥門(mén)冬甘寒，清權(quán)衡治節(jié)之司，人參甘溫，補(bǔ)后天營(yíng)衛(wèi)之本，五味酸溫，收先天天癸之原，三氣通而三才立，水升火降，而合既濟(jì)之理矣。仲景治傷寒，有通脈復(fù)脈二法。少陰病里寒外熱，下利清谷，脈微欲絕者，制通脈四逆湯，溫補(bǔ)以扶陽(yáng)。厥陰病外寒內(nèi)熱，心動(dòng)悸，脈結(jié)代者，制復(fù)脈湯，涼補(bǔ)以滋陰。同是傷寒，同是脈病，而寒熱異治者，一挽坎陽(yáng)之外亡，一清相火之內(nèi)熾也。生脈散本復(fù)脈立法，外無(wú)寒故不用姜桂之辛散，熱傷無(wú)形之氣，未傷有形之血，故不用地黃、阿膠、麻仁、大棗，且不令其泥膈而滯脈道也。心主脈而苦緩，急食酸以收之，故去甘草而加五味矣。脈資始于腎，資生于胃，而會(huì)于肺，仲景二方，重任甘草者，全賴中焦谷氣以通之復(fù)之，非有待于生也，此欲得下焦天癸之元?dú)庖陨�，故不藉甘草之緩，必取資于五味之酸矣。
上四味，以水七升，煮取二升，去滓溫服一升，不愈更服一升。
霖按∶此治厥陰熱利方也，何以移治暑厥？夫白頭翁臨風(fēng)偏靜，長(zhǎng)于驅(qū)風(fēng)，用為君者，以風(fēng)動(dòng)則火生，風(fēng)平則火熄，欲平走竅之火，必寧搖動(dòng)之風(fēng)也。秦皮、黃柏，瀉少陽(yáng)相火，而手少陽(yáng)與手厥陰表里，故佐以黃連以瀉心包絡(luò)火熱，風(fēng)平火熄，則痙止厥回矣，此釜下抽薪法也。
升麻 當(dāng)歸 甘草（各二兩) 雄黃（半兩，研) 蜀椒（炒去汗，一兩) 鱉甲（手掌大一片，炙)
上六味，以水四升，煮取一升，頓服之，老小再服取汗�！吨夂笄Ы鸱健�，陽(yáng)毒用升麻湯無(wú)鱉甲，有桂；陰毒用甘草湯，無(wú)雄黃。
趙以德曰∶按古方書(shū)，謂陽(yáng)毒者，陽(yáng)氣獨(dú)盛，陰氣暴衰，內(nèi)外皆陽(yáng)，故成陽(yáng)毒。謂陰毒者，陰氣獨(dú)盛，陽(yáng)氣暴衰，內(nèi)外皆陰，故成陰毒。二者或傷寒初得，便為是證，或服藥后變而成之。陽(yáng)毒盡治以寒涼，陰毒盡治以溫?zé)�，藥劑如冰炭之異，何乃仲景用一方治之乎？雖曰陰毒去雄黃、蜀椒，則是反去其溫?zé)嵴咭�。且注曰∶《肘后千金方》�?yáng)毒用升麻湯無(wú)鱉甲有桂，陰毒用甘草湯無(wú)雄黃，豈非皆是熱毒之傷于陰陽(yáng)二經(jīng)絡(luò)耶？在陽(yáng)經(jīng)絡(luò)則面赤斑斑如錦文，吐膿血，在陰經(jīng)絡(luò)則面青身如被杖，此皆陰陽(yáng)水火動(dòng)靜之本象如此，豈是寒熱之邪乎？嘗以升麻鱉甲之藥考之本草，謂升麻能解時(shí)氣毒厲諸毒，攻咽喉痛，與熱毒成膿，開(kāi)壅閉，療發(fā)斑。當(dāng)歸能破惡血，養(yǎng)新血，補(bǔ)五臟肌膚。甘草和中，利血脈，緩急止痛，調(diào)藥奏功。鱉甲去惡血。雄黃破骨節(jié)積聚，辟鬼邪惡氣，骨蒸熱極。蜀椒通血脈，調(diào)關(guān)節(jié)逐肌骨皮膚死肌，去留結(jié)破血，治天行時(shí)氣。諸藥所能者如此，即此觀之，仲景于陰陽(yáng)二毒之證，總用一方，蓋可見(jiàn)矣。病形雖由陰陽(yáng)發(fā)證，論邪則一屬熱毒與血病也。所以不分表里，俱以升麻解熱毒為君，當(dāng)歸和血為臣，余者佐之而已。但雄黃蜀椒，理陽(yáng)氣藥也，故病在陰者去之，如《肘后千金》陽(yáng)毒去鱉甲有桂枝者。鱉，水族，乃陰中之陽(yáng)，不如桂枝能調(diào)陽(yáng)絡(luò)之血，陰毒不去蜀椒者，蜀椒亦陰中之陽(yáng)，非若雄黃陽(yáng)中之陽(yáng)，故留之以治陰也。
方旨如此而已。
檳榔（二錢(qián)) 濃樸（一錢(qián)) 草果仁（五分) 知母（一錢(qián)) 芍藥（一錢(qián)) 黃芩（一錢(qián)) 甘草（五分)
上用水二盅，煎八分，午后溫服。
吳又可曰∶檳榔能消能磨，除伏邪，為疏利之藥，又除嶺南瘴氣。濃樸破戾氣所結(jié)，草果辛烈氣雄，除伏邪蟠踞。
三味協(xié)力直達(dá)其巢穴，使邪氣潰散，速離募原，是以名為達(dá)原飲也。熱傷津液，加知母以滋陰，熱傷營(yíng)血，加芍藥以和血，黃芩清燥熱之余，甘草為和中之用，以后四味，乃調(diào)和之品，如渴與水，非拔病之藥也。凡疫邪游溢諸經(jīng)當(dāng)隨經(jīng)引用，以助升泄。如脅痛耳聾，寒熱嘔而口苦，此邪熱溢于少陽(yáng)經(jīng)也，本方加柴胡一錢(qián)，如腰背項(xiàng)痛，此邪熱溢于太陽(yáng)經(jīng)也，本方加羌活一錢(qián)。如目痛眉棱骨痛，眼眶痛，鼻干不眠，此邪熱溢于陽(yáng)明經(jīng)也，本方加葛根一錢(qián)。但證有遲速輕重不等，藥有多寡緩急之分，務(wù)在臨時(shí)斟酌，所定分兩，大略而已，不可執(zhí)滯。
檳榔 草果 濃樸 芍藥 甘草 知母 黃芩 大黃 葛根 羌活 柴胡 生姜 大棗為引。
鄭素圃曰∶按三陽(yáng)加法，不必全用，各隨其所見(jiàn)之經(jīng)而加用之。
大黃（五錢(qián)) 濃樸（一錢(qián)) 枳實(shí)（一錢(qián)) 芒硝（三錢(qián))
水姜煎服。弱人減半，邪微者各復(fù)減半。
大黃（五錢(qián)) 濃樸（一錢(qián)) 枳實(shí)（一錢(qián))
水姜煎服。
大黃（五錢(qián)) 芒硝（二錢(qián)五分) 甘草（一錢(qián))
水姜煎服。
吳又可曰∶三承氣湯，功用仿fo，熱邪傳里。但上焦痞滿者，宜小承氣湯。中有堅(jiān)結(jié)者，加芒硝軟堅(jiān)而潤(rùn)燥。病久失下，雖有結(jié)糞，然多粘膩，得芒硝則大黃有蕩滌之能。設(shè)無(wú)痞滿，惟存宿結(jié)而有瘀熱者，調(diào)胃承氣湯宜之，三承氣功效，皆在大黃，余皆治標(biāo)之品，不耐湯藥者，或嘔或噦，當(dāng)為細(xì)末，蜜丸湯下。
如人方肉食，而病適來(lái)，以致停積在胃，用大小承氣連下，惟是臭水www.med126.com稀糞而已，于承氣湯中，但加人參一味服之，雖三四十日所停之完谷及完肉，于是方下，蓋承氣借人參之力，鼓舞胃氣，宿物始動(dòng)也。
白僵蠶（酒炒，二錢(qián)) 全蟬蛻（去土，一錢(qián)) 廣姜黃（去皮，三分，不用片姜黃) 川大黃（生，四錢(qián))
上為細(xì)末，合研勻，病輕者分四次服，每服重一錢(qián)八分二厘五毫，用冷黃酒一杯，蜂蜜五錢(qián)，調(diào)勻冷服，中病即止。病重者分三次服，每服重二錢(qián)四分三厘三毫，黃酒一半，蜜七錢(qián)五分，調(diào)勻冷服。最重者，分二次服，每服重三錢(qián)六分五厘，黃酒二杯，蜜一兩，調(diào)勻冷服。如一二帖未愈，可再服之，熱退即止。胎產(chǎn)亦不忌。煉蜜丸，名太極丸。性稍緩，服必空心，服后須忌半日不可吃茶水吃煙吃飲食，若不能忌，并不效，能遵禁忌，下咽即蘇，半日而愈。若飽食后服此亦不效，愈后最忌飽食，只宜吃稀粥四五分飽，永不再發(fā)。至于腥葷，更須著實(shí)牢忌，萬(wàn)不可吃。
凡患瘟疫，未曾服他藥，或一二日，或七八日，或至月余未愈，但服此藥，即愈。若先用他藥不效，后用此藥，亦間有不驗(yàn)者，服藥雜故也。
楊栗山曰∶處方必有君臣佐使，而又兼引導(dǎo)，此良工之大法也。是方以僵蠶為君，蟬蛻為臣，姜黃為佐，大黃為使，米酒為引，連蜜為導(dǎo)，六法俱備，而方乃成。竊嘗考諸本草，而知僵蠶味辛苦氣薄，喜燥惡濕，得天地清化之氣，輕浮而升，陽(yáng)中之陽(yáng)，故能勝風(fēng)除濕，清熱解郁，從治膀胱相火，引輕清氣上潮于口，散熱濁結(jié)滯之痰也。其性屬火，兼土與木，老得金水之化，僵而不腐，溫病火炎土燥，焚木爍金，得秋分之金氣而自衰，故能辟一切怫郁之邪氣，夫蠶必三眠三起，眠者病也，合薄皆病，而皆不食也，起者愈也，合薄皆愈，而皆能食也。用此而治合家之瘟病，所謂因其氣相感，而以意使之者也，故為君。夫蟬氣寒無(wú)毒，味咸且甘，為清虛之品，出糞土之中，處極高之上，自甘風(fēng)露而已，吸風(fēng)得清陽(yáng)之真氣，所以能祛風(fēng)而勝濕，飲露得太陰之精華，所以能滌熱而解毒也，蛻者退也，蓋欲使人退去其病，亦如蟬之脫然無(wú)恙也，亦所謂因其氣相感，而以意使之者也，故為臣。姜黃味辛苦溫?zé)o毒，蠻人生啖，喜其祛邪伐惡，行氣散郁，能入心脾二經(jīng)，建功癖疫，故為佐。大黃味苦，大寒無(wú)毒，上下通行，蓋亢甚之陽(yáng)，非此莫抑，苦能瀉火，苦能補(bǔ)虛，一舉而兩得之，人但知其建良將之大勛，而不知有良相之碩德也，故為使。
米酒性大熱，味辛苦而甘，令飲冷酒，欲其行遲，傳化以漸，上行頭面，下達(dá)足膝，外周毛孔，內(nèi)通臟腑經(jīng)絡(luò)，驅(qū)逐邪氣，無(wú)處不到，如物在高巔，必奮飛沖舉以取之，物在遠(yuǎn)方及深?yuàn)W之處，更必迅奔探索以取之，且喜其和血養(yǎng)氣，伐邪辟惡，仍是華陀舊法，亦屠蘇之義也，故為引。蜂蜜甘平無(wú)毒，其性大涼，主治丹毒斑疹，腹內(nèi)留熱，嘔吐便秘，欲清其熱，潤(rùn)燥而自散瘟毒也，故為導(dǎo)。蓋蠶食而不飲，有大便無(wú)小便，蟬飲而不食，有小便無(wú)大便，以清虛而散火，君明臣良，治化出焉。姜黃辟邪而靖疫，大黃定亂以致治，佐使同心，功績(jī)建焉。酒引之使上行，蜜潤(rùn)之使下導(dǎo)，引導(dǎo)協(xié)力，遠(yuǎn)近通焉。補(bǔ)瀉兼行，無(wú)偏勝之弊，寒熱并用，得時(shí)中之宜，所謂天有覆物之功，人有代覆之能，其洵然哉，用治溫病。百發(fā)百中，屢試屢驗(yàn)，萬(wàn)無(wú)一失。
生石膏（大劑，六兩至八兩，中劑，二兩至四兩，小劑，八錢(qián)至一兩二錢(qián)) 梔子 小生地（大劑，六錢(qián)至一兩，中劑，三錢(qián)至五錢(qián)，小劑，二錢(qián)至四錢(qián)五分) 桔梗 烏犀角（大劑，六錢(qián)至八錢(qián)，中劑，三錢(qián)至四錢(qián)，小劑，二錢(qián)至四錢(qián)) 黃芩 真川連（大劑，四錢(qián)至六錢(qián)，中劑，二錢(qián)至四錢(qián)，小劑，一錢(qián)至一錢(qián)半) 知母 赤芍 元參連翹 甘草 丹皮 鮮竹葉
先煮石膏數(shù)十沸，后下諸藥，犀角磨汁和服。
余師愚曰∶此十二經(jīng)泄火之藥也。凡一切火熱，表里俱感，狂躁煩心，口干咽痛，大熱干嘔，錯(cuò)語(yǔ)不眠，吐血衄血，熱甚發(fā)斑，不論始終，以此為主方。蓋斑疹雖出于胃，亦諸經(jīng)之火有以助之，重用石膏，直入胃經(jīng)，使其敷布于十二經(jīng)，退其yin熱，佐以黃連、犀角、黃芩，泄心肺火于上焦，丹皮及梔子、赤芍，泄肝經(jīng)之火，連翹、元參，解散浮游之火，生地、知母，抑陽(yáng)扶陰，泄其亢甚之火，而救欲絕之水，桔梗、竹葉，載藥上行，使以甘草和胃，此大寒解毒之劑。重用石膏，則甚者先平，而諸經(jīng)之火，自無(wú)不安矣。證疫若初起，惡寒發(fā)熱，頭痛如劈，煩躁譫妄，身熱肢冷，舌刺唇焦，上嘔下泄，六脈沉細(xì)而數(shù)，即用大劑，沉而數(shù)者，即用中劑，浮大而數(shù)者，用小劑，如斑一出，即加大青葉，并少佐升麻四五分，引毒外透，此內(nèi)化外解，濁降清升之法，治一得一，治十得十，以視升提發(fā)表而加劇者，何為俯取芻蕘之一得乎？
草豆蔻（面裹，炮，十個(gè)) 木豬苓（去皮) 石菖蒲 高良姜 獨(dú)活（去蘆，頭) 附子（炮制，去皮臍)麻黃 （去根) 本（去穣，土炒) 濃樸（去皮，姜汁炙) 芍藥 枳殼（去穣，面炒) 柴胡 澤瀉 白術(shù) 細(xì)辛 防風(fēng)（去蘆，頭) 藿香 半夏（姜汁制，各半兩) 甘草（炙，一兩) 茯苓（半兩)
上銼碎，如麻豆大，每服五錢(qián)匕，水一盅半，煮取八分，去滓熱服，余滓兩服，合為一服，重煎空心服。
