2010年庚寅年氣候、疾病預(yù)測(cè)（內(nèi)經(jīng)輯錄)
bygzpf
2010年是天刑之年 氣克運(yùn),以氣為主
歲運(yùn)為太金(太商),司天為少陽(yáng)相火,在泉為厥陰風(fēng)木,年支為寅木歲運(yùn)太過(guò)得司天之氣的抑制,是平氣之年
庚寅庚申歲，上少陽(yáng)相火，中太商金運(yùn)，下厥陰木�；鸹�，清化九，風(fēng)化三，正化度也。其化上咸寒，中辛溫，下辛涼，藥食宜也。
庚寅庚申同正商，其運(yùn)涼，其化霧露清切，其變肅殺凋零，其病肩背胸中。凡此少陽(yáng)司天之政，氣化運(yùn)行先天，天氣正，地氣擾，風(fēng)乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流，陰行陽(yáng)化，雨乃時(shí)應(yīng)，火木同德，上應(yīng)熒惑歲星。其谷丹蒼，其政嚴(yán)，其令擾。故風(fēng)熱參布，云物沸騰，太陰橫流，寒乃時(shí)至，涼雨并起。民病寒中，外發(fā)瘡瘍，內(nèi)為泄?jié)M。故圣人遇之，和而不爭(zhēng)。往復(fù)之作，民病寒熱瘧泄，聾瞑
嘔吐，上怫腫色變。故歲宜咸辛宜酸，滲之泄之，漬之發(fā)之，觀氣寒溫以調(diào)其過(guò)，同風(fēng)熱者多寒化，異風(fēng)熱者少寒化，用熱遠(yuǎn)熱，用溫遠(yuǎn)溫，用寒遠(yuǎn)寒，用涼遠(yuǎn)涼，食宜同法，此其道也。有假者反之，反是者，病之階也。
金曰審平 審平之紀(jì)，收而不爭(zhēng)，殺而無(wú)犯，五化宣明，其氣潔，其性剛，其用散落，其化堅(jiān)斂，其類(lèi)金，其政勁肅，其候清切，其令燥，其藏肺，肺其畏熱，其主鼻，其谷稻，其果
桃，其實(shí)殼，其應(yīng)秋，其蟲(chóng)介，其畜雞，其色白，其養(yǎng)皮毛，其病咳，其味辛，其音商，其物外堅(jiān)，其數(shù)九。
金勝.歲金太過(guò)，燥氣流行，肝木受邪。民病兩脅下少
腹痛，目赤痛眥瘍，耳無(wú)所聞。肅殺而甚，則體重?zé)┰?a class="channel_keylink" href="http://m.52667788.cn/tcm/2009/20090113023401_77573.shtml" target="_blank">胸痛引背，兩脅滿且痛引少腹，上應(yīng)太白星。甚則喘咳逆氣，肩背痛，尻陰股膝髀（月耑)（骨行)足皆病，上應(yīng)熒惑星。收氣峻，生氣下，草木斂，蒼干凋隕，病反暴痛，脅不可反側(cè)，咳逆甚而血溢，太沖絕者，死不治，上應(yīng)太白星。
火復(fù).上徵與正商同，其生齊，其病咳，政暴變，則名木不營(yíng)，柔脆焦首，長(zhǎng)氣斯救，大火流，炎爍且至，蔓將槁，邪傷肺也。
木郁.木郁之發(fā)，太虛埃昏，云物以擾，大風(fēng)乃至，屋發(fā)折木，木有變。故民病胃脘當(dāng)心而痛，上支兩脅，鬲咽不通，食飲不下，甚則
耳鳴眩轉(zhuǎn)，目不識(shí)人，善暴僵仆。太虛蒼埃，天山一色，或氣濁色，黃黑郁若，橫云不起，雨而乃發(fā)也，其氣無(wú)常。長(zhǎng)川草偃，柔葉呈陰，松吟高山，虎嘯巖岫，怫之先兆也。
少陽(yáng)司天，火yin所勝，則溫氣流行，金政不平，民病
頭痛，
發(fā)熱惡寒而瘧，熱上皮膚痛，色變黃赤，傳而為水，身面胕腫，腹?jié)M仰息，泄注赤白，瘡瘍咳唾血，煩心，胸中熱，甚則鼽衄，病本于肺。天府絕，死不治。
火yin所勝，平以酸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發(fā)之，以酸復(fù)之，熱yin同。
歲厥陰在泉，風(fēng)yin所勝，則地氣不明，平野昧，草乃早秀。民病灑灑振寒，善伸數(shù)欠，
心痛支滿，兩脅里急，飲食不下，鬲咽不通，食則嘔，腹脹善噫，得后與氣，則快然如衰，身體皆重。
風(fēng)yin于內(nèi)，治以辛涼，佐以苦，以甘緩之，以辛散之
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本帖最后由 bygzpf 于 2009/12/8 22:53 編輯 m.52667788.cn/kuaiji/]
－－－－－－－－－－－如能告知預(yù)防的方法就更好了
－－－－－－－－－－－一陣亂蒙，嘿嘿，恐太顯弱智，請(qǐng)大家斧正和包容，謝謝大家。
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先生的名字夠豪放，，，
感覺(jué)說(shuō)話有些謙虛了，，，
－－－－－－－－－－－2010年是小
柴胡湯年 （原創(chuàng))
2010年1月20日 大寒之日交接進(jìn)入庚寅年，據(jù)五運(yùn)六氣推演，庚寅年全年的氣候情況：從五運(yùn)分析，除四運(yùn)外，其余各運(yùn)都主正常氣候；從六氣分析，均主正常氣候。從中運(yùn)和司天、在泉分析，中運(yùn)由陽(yáng)金而轉(zhuǎn)為平氣；寅年少陽(yáng)相火司天，上半年火氣主事；下半年厥陰風(fēng)木在泉，風(fēng)氣主事。運(yùn)氣結(jié)合，則可知火氣和風(fēng)氣為全年氣象的主要特征，故在這種氣象條件下 ，無(wú)論是新發(fā)疾病，還是原有疾病的病癥表現(xiàn)，大多都應(yīng)是帶有 風(fēng)和火的特征的， 或是受風(fēng)和火的影響的；所以，其總的治療主導(dǎo)思想當(dāng)注重清熱瀉火和祛風(fēng)熄風(fēng)，總的治療原則應(yīng)“上咸寒，中辛溫，下辛涼”，選擇方劑全年特別是上半年以
小柴胡湯為首選方劑，其次
逍遙散、
四逆散也不失為有效方劑， 下半年
烏梅丸也會(huì)有比較多的用場(chǎng)的。
除上述方劑外，各氣間的
感冒可對(duì)癥選擇如下藥物：
1。初氣（1月20日-----3月20日)：此氣屬正常氣候，春陽(yáng)上升，氣候溫暖，風(fēng)雨適度。此間的
傷風(fēng)感冒，一般可用
小柴胡顆粒+
防風(fēng)通圣丸 ， 在過(guò)熱或過(guò)涼的地區(qū) ，可用荊防
敗毒散、
麻黃湯、
桂枝湯等。
（未完待續(xù))
－－－－－－－－－－－2010年是小柴胡湯年 （原創(chuàng))
2010年1月20日 大寒之日交接進(jìn)入庚寅年，據(jù)五運(yùn)六氣推演，庚寅年全年的氣候情況：從五運(yùn)分析，除四運(yùn)外，其余各運(yùn)都主正常氣候；從六氣分析，均主正常氣候。從中運(yùn)和司天、在泉分析，中運(yùn)由陽(yáng)金而轉(zhuǎn)為平氣；寅年少陽(yáng)相火司天，上半年火氣主事；下半年厥陰風(fēng)木在泉，風(fēng)氣主事。運(yùn)氣結(jié)合，則可知火氣和風(fēng)氣為全年氣象的主要特征，故在這種氣象條件下 ，無(wú)論是新發(fā)疾病，還是原有疾病的病癥表現(xiàn)，大多都應(yīng)是帶有 風(fēng)和火的特征的， 或是受風(fēng)和火的影響的；所以，其總的治療主導(dǎo)思想當(dāng)注重清熱瀉火和祛風(fēng)熄風(fēng)，總的治療原則應(yīng)“上咸寒，中辛溫，下辛涼”，選擇方劑全年特別是上半年以小柴胡湯為首選方劑，其次逍遙散、四逆散也不失為有效方劑， 下半年
烏梅丸也會(huì)有比較多的用場(chǎng)的。
除采用上述方劑外，各氣間的感冒可對(duì)癥選擇如下藥物：
1。初氣（1月20日-----3月20日)：此氣屬正常氣候，春陽(yáng)上升，氣候溫暖，風(fēng)雨適度。此間的傷風(fēng)感冒，一般可用 小柴胡顆粒+
防風(fēng)通圣丸 ， 在過(guò)熱或過(guò)涼的地區(qū) ，可用
荊防敗毒散、
麻黃湯、
桂枝湯等。
2。二氣（3月21日-----5月20日)：此氣屬正常氣候，由溫轉(zhuǎn)熱，風(fēng)調(diào)雨順，雨水較多。人們易于感受溫?zé)岵⌒昂蜐裥埃?宜用
三黃片之類(lèi)清心瀉火，或用
藿香正氣之劑芳香化濕、調(diào)理脾胃。
3。三氣（5月21日-----7月22日)：此氣屬正常氣候，天氣炎熱而不亢，風(fēng)雨適度。人們易于感受暑熱之邪，發(fā)生署病，宜用
白虎湯、
人參白虎湯之類(lèi)，或多食
西瓜。
4。四氣（7月23日-----9月22日)：此氣屬正常氣候，天氣由熱轉(zhuǎn)涼，風(fēng)雨適度，燥濕相濟(jì)。人們易于內(nèi)蘊(yùn)濕邪，或感受早秋溫燥之邪，宜用藿香正氣之劑+防風(fēng)通圣之劑、
黃芩片等，宜多服
薏米等物。
5。五氣（9月23日----11月21日)：此氣屬正常氣候，風(fēng)雨適度，涼爽宜人。人們易被秋涼肅殺之氣所傷，宜用
麥門(mén)冬湯之劑等，宜多食梨、
甘蔗、
百合等物。
6。終氣（11月22日----1月20日)：此氣屬正常氣候，氣候寒冷，雨雪適度，或雨雪偏多。人們感受寒冷之氣，易于感冒、
傷寒、
咳嗽、中風(fēng)等。宜用麻黃湯、桂枝湯、大
小青龍湯、
四逆湯等，宜常服生
姜紅糖水。
以上說(shuō)的是一般情況，隨地區(qū)不同可有差異，一定不可拘泥，要因地、因時(shí)、因人制宜。
總的說(shuō)來(lái)，2010年是風(fēng)火主事，
高血壓、動(dòng)脈硬化、腦血管病易于出現(xiàn)“中風(fēng)”危象，其次宜發(fā)心理情志（精神)疾病、皮膚�。ǒ彲�。斑疹等)、易于發(fā)熱等，但是萬(wàn)變不離其宗， 大部分情況在出現(xiàn)小柴胡湯證時(shí)，若能及時(shí)應(yīng)用小柴胡湯之劑 等是可以預(yù)防和治療的，所以我說(shuō)，2010年是小柴胡湯年。起碼在2010年度里，小柴胡湯之類(lèi)的應(yīng)用頻度是相當(dāng)多的。
這就是中醫(yī)的治天、治地、治時(shí)間，而不是單純治人。
以上井
蛙之見(jiàn)， 歡迎拍磚。
－－－－－－－－－－－果然是早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃
－－－－－－－－－－－太高深了，我們無(wú)法理解，不知怎樣才能學(xué)習(xí)這這些理論望先生賜教。
－－－－－－－－－－－金運(yùn)太過(guò)，那對(duì)于五行缺木的人？。。。。。
－－－－－－－－－－－本人雖然古文功底不賴(lài)，但還是看不懂。
能否麻煩樓主像JT叔叔那樣用白話文通俗地講出來(lái)呢？
－－－－－－－－－－－天地的五運(yùn)六氣與人體的五運(yùn)六氣
天地（自然界)五運(yùn)六氣即五行之炁變遷規(guī)律，它不是平常人所理解的氣。五行之炁是指自然中五種相互轉(zhuǎn)化（互生)、相互制約（互克)又有不同性質(zhì)的能量，這五種能量隨時(shí)間的變化，依序由弱到強(qiáng)由強(qiáng)到弱的運(yùn)行，就是所說(shuō)的“五運(yùn)”。每一種能量由弱到強(qiáng)的變化時(shí)為陽(yáng)性，由強(qiáng)到弱變化時(shí)為陰性，所以，可分為十，用十天干表示。六氣是地受五行而成六氣（多一土氣)，各具陰陽(yáng)而含雜氣，共分十二，用地子表示。天干地支依序相配，循環(huán)往復(fù)，即能準(zhǔn)確表述人所能感受的自然能量的變化。這是自然的“五運(yùn)六氣”，也即天地五運(yùn)六氣。
人體也有個(gè)五運(yùn)六氣：人生天地間，世代受天地之精氣養(yǎng)育，其生命本性中自然形成了一個(gè)與天地五運(yùn)六氣運(yùn)行規(guī)律相同的五運(yùn)六氣，所不同的是人體五運(yùn)六氣雖然與自然五運(yùn)六氣運(yùn)行規(guī)律相同，但卻并不是同步的，因每個(gè)人的出生時(shí)間不同，他自身所秉受的五行主氣也就不同。人在出生后開(kāi)始呼吸第一口氣的時(shí)候，就帶著自身先天生成的“五運(yùn)六氣”落入了自然運(yùn)轉(zhuǎn)著的“五運(yùn)六氣”格局之中，從此，他自身的“五運(yùn)六氣”運(yùn)行就時(shí)時(shí)刻刻受自然的“五運(yùn)六氣”運(yùn)行影響，當(dāng)自身的“五運(yùn)六氣”與自然的“五運(yùn)六氣”運(yùn)行相和諧，或自然有利于自身的時(shí)候，其人就行好運(yùn)，身體就會(huì)健康，有病就可能自愈，反之則是行背運(yùn)，身體出毛病，做事不順利。所以，無(wú)論自然運(yùn)行于哪一環(huán)節(jié)，都會(huì)有人走好運(yùn)，有人走背運(yùn)，只有自然處于天地雜氣錯(cuò)亂之時(shí)，才會(huì)多數(shù)人難受，但也同樣會(huì)有人在這樣的氣運(yùn)中春風(fēng)得意，只是這樣的氣運(yùn)往往不能長(zhǎng)久。算命就是運(yùn)用的這個(gè)原理。
