帝曰∶凡刺之道，必通十二經(jīng)絡(luò)之所終始，絡(luò)脈之所別處，五俞之所留，六腑之所與，合四時(shí)之所出入，五臟之所溜處，闊數(shù)之度，淺深之狀，高下所至，愿聞其解。岐伯曰∶請(qǐng)言其次也。肺出于少商，少商者，手大指端內(nèi)側(cè)也，為井木，溜于魚際。魚際者，手魚也。為滎，注于太淵，太淵魚后一寸陷者中也。為俞，行于經(jīng)渠，經(jīng)渠寸口中也，動(dòng)而不居。為經(jīng)，入于尺澤。尺澤肘中之動(dòng)脈也，為合，手太陰經(jīng)也。心出于中沖，中沖手中指之端也。為井木，溜于勞宮。勞宮掌中中指本節(jié)之間也，為滎，注于大陵。大陵掌后兩骨之間方下者也，為俞，行于間使。間使之道，兩筋之間三寸中也，有過則至，無過則止，為經(jīng)，入于曲澤。
曲澤肘內(nèi)廉下陷者之中也，屈而得之為合，手少陰也。肝出于大敦。大敦者，足大趾之端，及三毛之中也，為井水，溜于行間。行間者，足大趾間也，為滎，注于太沖。太沖行間上二寸陷者之中也，為俞，行于中封。中封內(nèi)踝之前一寸半陷者之中，使逆則宛，使和則通，搖足而得之，為經(jīng)，入于曲泉。曲泉輔骨之下，太筋之上也，屈膝而得之，為合，足厥陰也。
脾出于隱白，隱白者足大趾之端內(nèi)側(cè)也。為井木，溜于大都。大都本節(jié)之后下陷者之中也，為滎，注于太白。太白腕骨之端也，為俞，行商丘。商丘內(nèi)踝之下陷者之中也，為經(jīng)，入于陰之陵泉，陰之陵泉輔骨之下陷者之中也，伸而得之，為合，足太陰也。腎出于涌泉，涌泉者足心也，為井木，溜于然谷。然谷然骨之m.52667788.cn/sanji/下者也，為滎，注于太溪。太溪內(nèi)踝之后跟骨之上陷中者也，為俞，行于復(fù)溜，復(fù)溜上內(nèi)踝二寸，動(dòng)而不休，為經(jīng)，入于陰谷。陰谷轉(zhuǎn)骨之后，大筋之下小筋之上也，按之應(yīng)手，屈膝而得之，為合，足少陰之經(jīng)也。膀胱出于至陰。
至陰者足小趾之端也，為井金，溜于通谷。通谷本節(jié)之前外側(cè)也，為滎注于束骨。束骨本節(jié)之后陷者中也，為俞，過于京骨。京骨足外側(cè)大骨之下，為原，行于昆侖。昆侖在外踝之后跟骨之上，為經(jīng)，入于委中。委中 中央，為合，委而取之，足太陽也。膽出于竅陰。竅陰者足小趾次趾之端也，為井金，溜于俠溪。俠溪足小趾次趾之間也，為滎，注于臨泣，臨泣上行一寸半陷者中也，為俞，過于丘墟。丘墟外踝之前下陷中也，為原，行于陽輔，陽輔外踝之上，輔骨之前，及絕骨之端也，為經(jīng)，入于陽之陵泉，陽之陵泉在膝外陷者中，為合，伸而得之，足少陽也。胃出于厲兌。厲兌者足大趾內(nèi)次趾之端也，為井金，溜于內(nèi)廷；內(nèi)廷次趾外間也，為滎，注于陷谷。陷谷者上中趾內(nèi)間上行二寸陷者中也，為俞，過于沖陽。沖陽足跗上五寸陷者中也，為原，搖足而得之，行于解溪。解溪上沖陽一寸半陷者中也，為經(jīng)，入于下陵。下陵膝下三寸 骨外三里也，為合，復(fù)下三里三寸為巨虛上廉，復(fù)下上廉三寸為巨虛下廉也。大腸屬上，小腸屬下，足陽明胃脈也。大腸小腸皆屬于胃，是足陽明也。三焦者，上合手少陽出于關(guān)沖。關(guān)沖者，手小指次指之端也，為井金，溜于液門。液門小指次指之間也，為滎，注于中渚。中渚本節(jié)之后陷中者也，為俞，過于陽池。陽池在腕上陷者之中也，為原，行于支溝。支溝上腕三寸兩骨之間陷者中也，為經(jīng)，入于天井。天井在肘外大骨之上陷者中也，為合，屈肘乃得之。手太陽小腸者，上合于太陽，出于少澤。少澤小指之端也，為井金，溜于前谷。前谷在手外廉本節(jié)前陷者中也，為滎，注于后溪。后溪者在手外側(cè)本節(jié)之后也，為俞，過于腕骨。腕骨在手外側(cè)腕骨之前，為原，行于陽谷。陽谷在銳骨之下陷者中也，為經(jīng)，入于小海。小海在肘內(nèi)大骨之外去端半寸陷者中也，伸臂而得之，為合，手太陽經(jīng)也。大腸上合手陽明，出于商陽。商陽大指次指之端也，為井金，溜于本節(jié)之前二間，為滎，注于本節(jié)之后三間，為俞，過于合谷。合谷在大指歧骨之間，為原，行于陽溪。陽溪在兩筋間陷中者也，為原，入于曲池，在肘外轉(zhuǎn)骨m.52667788.cn/rencai/陷者中，屈臂而得之。為合。手陽明也，是謂五臟六腑之俞，五五二十五俞，六六三十六俞也。
