看“六氣解：少陽相火”，有句話不明白，請各位賜教，謝謝！
“手之陽清，足之陽濁，清則升而濁則降。手少陽病則不升，足少陽病則不降”
前面說“三焦之火，隨太陽膀胱之經(jīng)下行，以溫水藏”，后面又說“手少陽病則不升”。這不矛盾嗎？
手陽明大腸庚金和手少陽相火不是都應(yīng)該斂降嗎，怎么又要升了？這里所說的升降是說經(jīng)絡(luò)的循行方向嗎？
－－－－－－－－－－－自己頂一下
－－－－－－－－－－－還請明者解惑
－－－－－－－－－－－各位賢達(dá)竟不能解答后進(jìn)的疑惑嗎？
－－－－－－－－－－－我覺得從籠統(tǒng)的六氣的角度來說，陽明、少陽都宜降。少陽主相火，相火宜斂降而收藏。
但從經(jīng)脈循行來說，則足少陽膽經(jīng)宜降，手少陽三焦經(jīng)宜升。不過
傷寒論少陽病涉及膽經(jīng)不降較多也較易理解，三焦不升的概念則很模糊，說實(shí)話我也不清楚三焦不升體現(xiàn)在病癥上主要是哪些問題（下焦郁熱之諸病更多地解釋為乙木郁滯、溫氣下陷而
發(fā)熱)。
而“三焦之火，隨太陽膀胱之經(jīng)下行，以溫水藏”這句話的“三焦之火”改成“少陽相火”似乎更容易理解些。或者說這里的“三焦”不僅僅是手少陽三焦經(jīng)，而指的是上中下三焦、五臟六腑之火、之精氣，似乎也更易理解些。
另
柴胡在黃師的著作中印象中是主降的，降少陽之火；而在彭子益那兒是主升的，升手少陽之經(jīng)氣。柴胡走左路主升，應(yīng)比右路主降更容易理解，要不然也很難與
白芍等相區(qū)別。我也曾經(jīng)遇到一位網(wǎng)友吃
小柴胡湯，用了12克柴胡，結(jié)果一貼藥就導(dǎo)致左眼內(nèi)側(cè)發(fā)紅。這似乎也是柴胡主升的明證（小柴胡湯中除中土藥外，其余
黃芩、
半夏等皆是顯而易見的主降。另
葛根的問題也是一樣。黃師認(rèn)為降足陽明，彭子認(rèn)為升手陽明。個(gè)人傾向后一解釋。)
或許手少陽與足少陽也是一對吊桶，一個(gè)不降，另一個(gè)則不升；一個(gè)能升，另一個(gè)則能降吧。相火不僅僅藏，畢竟還是要用的。一個(gè)人光存錢不花錢也不是個(gè)事兒。所以足少陽借肺金涼降之勢主管斂財(cái)而存錢，存于腎水之中。而手少陽管合理開銷，借乙木溫升之勢將腎水中之相火溫氣布達(dá)于五臟六腑、上中下三焦�；蛘吒M(jìn)一步說，足少陽相火、手少陽相火本身不是管錢的人，它們本身就是錢（火，能量)。一個(gè)是要存起來的錢，靠右路金收水藏來存；另一個(gè)是需要拿出來維持日用開銷的錢，靠乙木之升達(dá)來開銷。（當(dāng)然能存能用，也別忘了中土脾胃樞軸起的作用)
以上只是一己之瞎猜，個(gè)人理解�？磿鴽]看到這么描述的。僅供參考。
－－－－－－－－－－－圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)
這本書中有一張圖
這圖你一看就明白了
－－－－－－－－－－－謝謝樓上二位的熱心
－－－－－－－－－－－三焦火下行溫水臟，指的是整體相火�！笆稚訇柌t不升”是指手少陽三焦相火之陽與手厥陰
心包相火之陰而言，正常是手厥陰降，手少陽升，因此手少陽病則不升。
