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中國中醫(yī)藥論壇 -- 中國中醫(yī)藥論壇
何祚庥院士在最近的第17期《環(huán)球人物》雜志上,發(fā)表了一篇《何祚庥為何批中醫(yī)》的文章,在這篇“經(jīng)過何祚庥先生審閱”的文章里,何祚庥先生拋出了“中醫(yī)陰陽五行理論是偽科學(xué)”,“馬上廢止中醫(yī)不現(xiàn)實(shí)”的論點(diǎn),其中論據(jù)之一竟然是“我的母親對(duì)中醫(yī)十分反感”。
何祚庥先生快人快語,一開始就說“你準(zhǔn)備發(fā)多少字,我就給你談多少問題”。好象他對(duì)于中醫(yī)很有研究,需要說多少就能說多少,而且他緊接著就說:“我說話很尖銳,我喜歡討論尖銳的問題,不怕得罪人!弊龀龃罅x凜然樣子的何院士,果真對(duì)于中醫(yī)很有研究嗎?答案竟然是否定的,何祚庥先生聲稱自己對(duì)于醫(yī)學(xué)是外行。但是,外行的何先生竟然想當(dāng)然地說:“對(duì)于中醫(yī)的一些缺點(diǎn)和嚴(yán)重問題,我相信我的評(píng)論還是靠得住的”。他對(duì)中醫(yī)的評(píng)論真的“靠得住”嗎?答案也是否定的,因?yàn)樗粗嗅t(yī)的出發(fā)點(diǎn)就是由感情的“想當(dāng)然”而隨心所欲想出來的。
何祚庥看中醫(yī)的出發(fā)點(diǎn),在兩歲的時(shí)候就定了調(diào)子,因?yàn)閾?jù)他說:“我兩歲時(shí)父親得
傷寒死了。他是學(xué)現(xiàn)代科學(xué)的人,卻迷信中醫(yī)可以治傷寒。傷寒是傳染病,西醫(yī)比較妥善。當(dāng)時(shí),我祖父母和我父親本人都主張請(qǐng)中醫(yī)來治,結(jié)果治死了。所以,我母親十分反感中醫(yī)!
由此可見,何院士反中醫(yī)的情結(jié)來自不正確的家庭教育。1930年的時(shí)候,抗生素還沒有產(chǎn)生出來,西醫(yī)治療傷寒不比中醫(yī)強(qiáng)。否則,“學(xué)現(xiàn)代科學(xué)的”何老夫子,以及老何老夫子是不會(huì)“迷信中醫(yī)”的。《希氏內(nèi)科學(xué)》說,所謂現(xiàn)代醫(yī)學(xué),應(yīng)當(dāng)從二次世界大戰(zhàn)之后算起,因?yàn)榭股厥悄侵髴?yīng)用于臨床的,解決了很多以前解決不了的問題。此前,1936年,56歲的魯迅死于沒有抗結(jié)核藥的日本西醫(yī)之手,他此前痛恨中醫(yī),也錯(cuò)怪了中醫(yī),他編造的“人血饅頭事件”,至今仍然是反中醫(yī)人士的論據(jù),他們不知道這是小說家的虛構(gòu);“蟋蟀一對(duì),要原配的”也瞎編的,不過是為了取笑中醫(yī)而已?墒,今天經(jīng)過無數(shù)次重復(fù),竟然有人以此做了反對(duì)中醫(yī)的“原始依據(jù)”。甚至魯迅罵中醫(yī)的話,他們也原封不動(dòng)地照搬過來!那是什么時(shí)代?那是隨便罵人的時(shí)代!現(xiàn)在不同了,中醫(yī)師按照中醫(yī)理論使用中藥,是依《中華人民共和國
執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》履行職責(zé)的行為,受法律保護(hù),不容肆意詆毀!也許,魯迅先生活到現(xiàn)在,他也會(huì)和“疑古玄同”一樣,對(duì)于早年在《新青年》上的過激文章,會(huì)產(chǎn)生“慚汗無地”的反悔心理。再有,醫(yī)術(shù)精益求精的國際名醫(yī)白求恩,1939年底死于一個(gè)手指頭的感染,雖然當(dāng)時(shí)受封鎖缺醫(yī)少藥,也是當(dāng)時(shí)西醫(yī)沒有抗菌素而又不了解中醫(yī)藥的作用,才出現(xiàn)的難于避免的悲劇。
何老先生雖然死于傷寒,死于中醫(yī)之手,但是,他相信中醫(yī),他更相信中華文化。不像何院士那樣輕視傳統(tǒng)文化,竟然說“中國傳統(tǒng)文化有90%是糟粕,看看中醫(yī)就知道了”。何老先生雖然經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng),知道新文化運(yùn)動(dòng)的積極意義,但是他滿含著對(duì)于兒子的深情厚意,為之取了一個(gè)充滿傳統(tǒng)意味的名字“祚庥”。 “祚”,是福,是帝王的位子,蔡文姬曾經(jīng)感嘆自己生不逢時(shí)“漢祚衰”,就是明證。在漢字里,所有的“示”字旁的字,都是帶有祈禱的“迷信色彩”的活動(dòng),而 “庥”字更是保佑之意。所謂“祚庥”,就是求神靈保佑,富貴榮華之美意。我們不能據(jù)此而說何老夫子無知、反對(duì)科學(xué)。
何院士所反對(duì)的陰陽學(xué)說,那是用古代漢語寫成的辯證法。有人反對(duì)它,黑格爾不高興,馬克思也不會(huì)同意。盡管他們把辯證法變的更抽象一些了,也就是何院士說的更玄一些了。過高的抽象概念對(duì)于解決具體問題,不是帶來更加的方便,而是更加難于應(yīng)用。比如,人們到飯店里去吃飯,如果只說“要主食”、“要菜”,那就把服務(wù)員難住了,因?yàn)椴痪唧w而只是抽象地談?wù)擄埐耍⻊?wù)員無法提供服務(wù)。陰陽學(xué)說所講的辯證法,《老子》用,《孫子》用,醫(yī)學(xué)家也用,而且非常好用。而馬克思的唯物辯證法,中醫(yī)、西醫(yī)都不能用,因?yàn)樗橄,一點(diǎn)具體的東西也抓不著。中醫(yī)學(xué)在運(yùn)用陰陽學(xué)說的時(shí)候,還進(jìn)行了創(chuàng)造,除了表示對(duì)立統(tǒng)一、在一定條件下互相轉(zhuǎn)化之外,中醫(yī)最大的創(chuàng)新就是建立了“三陰三陽”的概念。因?yàn)椋愂挛镏g,其陰陽屬性會(huì)有量的差別,三陰三陽就很好地把屬性的質(zhì)與數(shù)值的量,在一個(gè)體系里解決了,這是多么偉大的創(chuàng)造!
何院士所說的五行學(xué)說,其成就之高,他更理解不了。古人認(rèn)為世界是紛繁復(fù)雜的,由萬物所構(gòu)成。萬物雖然可以粗略地劃分為陰陽兩大類,但是,只用陰陽無法描述萬物所構(gòu)成的世界的復(fù)雜關(guān)系。比如,母與子,在陰陽家的眼里,只有兩性的差別,實(shí)際上她們卻是母子!再有,人類社會(huì)創(chuàng)造了豐富的物質(zhì),這豐富的物質(zhì)屬于萬物嗎?在石器時(shí)代,不可能有五行學(xué)說,因?yàn)樽匀唤缋餂]有金。沒有人的勞動(dòng),土不能生金,金不能克木,金也不能生水,火也不能克金。只有人的勞動(dòng)參與其中,“五行”才能“行起來”。這樣一幅人與自然萬物和諧一體的場景,是多么美妙的理論!
現(xiàn)代科學(xué)或者只研究一種屬性,或者研究兩種屬性之間的關(guān)系。三個(gè)要素之間如何構(gòu)成一個(gè)有機(jī)體系?四個(gè)、五個(gè)要素之間如何和諧、平衡、動(dòng)態(tài)變化?現(xiàn)代科學(xué)有這樣的成熟理論模型嗎?沒有。而幾千年之前,我們聰明的祖先就已經(jīng)完成了這一構(gòu)想,而且是人與自然和諧的理論體系。那就是偉大的五行學(xué)說!w;cEB
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有它的長處,中醫(yī)比不了。但是,它的短處也很明顯。何院士所介紹的“從頭到腳”檢查的美國模式,不僅我們學(xué)不起,而且也不實(shí)用。因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)的是“局部器官最佳”,而不是“整個(gè)機(jī)體最佳”。比如一個(gè)老人到醫(yī)院里的各個(gè)專家診室看一看病,他從頭到腳可能都有。荷窠(jīng)衰弱、腦動(dòng)脈硬化、心血管狹窄、膽囊炎癥、胃炎腸炎可能都有點(diǎn),前列腺有些增生,頸椎、胸椎、腰椎、四肢大關(guān)節(jié)
骨質(zhì)疏松、增生,血壓不穩(wěn)、血脂偏高、血糖超數(shù)值、血液高粘稠、某些生物大分子高表達(dá)、某些分子低表達(dá)等等、等等,可能一大堆毛病。每一個(gè)專家都會(huì)開出來一堆藥物,而且都有科學(xué)依據(jù)。拉回來一車藥,你怎么吃?都吃?都不吃?吃進(jìn)去之后,它們之間互相有何影響?哪個(gè)專家也沒辦法告訴你,因?yàn),沒有這樣的“循證依據(jù)”,連這樣的方法還沒有建立起來。靠吃最新的先進(jìn)藥、手術(shù)切除根治了多少慢性?“雞尾酒療法”治療愛滋病,組合藥物方法剛剛誕生,而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上中醫(yī)理論先進(jìn)。
這些觀點(diǎn)何院士可能不服氣,也可能不懂。但是,我們可以反問何院士:人與自然是什么關(guān)系?人與自然的氣候、陰晴冷暖、干濕風(fēng)熱有關(guān)系嗎?人與五音、五味、五色、有關(guān)系嗎?是什么關(guān)系?人的五官、五體、五臟、七情相互之間有何關(guān)系?一個(gè)臟器發(fā)生病變將影響多少臟器?何院士能說清楚嗎?中醫(yī)能,而且是用一套理論就能說清楚,聽不明白是自己修養(yǎng)不夠。
中藥雖然是草根樹皮,但是,它們煎煮的時(shí)候,什么東西煎出來了、煎出來了多少,生成了什么新物質(zhì)?這是科學(xué)家應(yīng)該做的事情,弄不清,是工具不行,是手段不夠先進(jìn),而不是中醫(yī)不科學(xué)。需要換的是“研究”時(shí)的思想、是工具,而不是取消中醫(yī)、換成西醫(yī)。而且,草根樹皮,也是多少萬年進(jìn)化之后,才產(chǎn)生出來的,不是人工合成的。
我們還要問,何院士喜歡吃合成的東西嗎?為什么不天天吃工業(yè)合成的糖、脂肪、蛋白質(zhì)、維生素、微量元素?而是吃原生態(tài)的植物、動(dòng)物?
中華文化與中醫(yī)不可分割,同根而生,共損、共榮。比如,自古以來,我們就堅(jiān)信“心之官則思”,五臟都與人的思維感情有關(guān)。所有的與思想感情有關(guān)的漢字,都帶有豎心旁,或者是以心做底。我們說的良心、信心、愛心、思想、愛情、感情、戀情、理想、幽思、謀慮、憤怒、聯(lián)想、責(zé)任心、心理、心思等等,都是中醫(yī)“心主神明”的反映。肝膽相照、肺腑之言、俠肝義膽、菩薩心腸、狼子野心、司馬昭之心、狼心狗肺、小肚
雞腸、心胸狹隘、動(dòng)了肝火、膽小怕事、悔青了腸子等等,都根源于中醫(yī)理論,你能剝離出去嗎?是不說中國話呢,還是另造中國字?
西醫(yī)的病理病灶的疾病觀,也出現(xiàn)了“落后”的毛病。比如,SARS的時(shí)候,沒有確診的“疑似患者”,按照西醫(yī)的理論,就不能用藥,用了就屬于
盲目亂碰,必須等著“確診”,然后才有可以攻擊的“靶點(diǎn)”。然而,確診了又沒有確切的抗擊SARS病毒的藥物,幾千患者是怎么被“治”愈的?按照殺菌抗病毒的對(duì)抗理論,有病原微生物入侵,就必須消滅之,那么,“乙肝帶毒者”“終身攜帶”是怎么解釋的?是否出于妥協(xié)?自己達(dá)不到目的可以妥協(xié),卻不允許中醫(yī)學(xué)探索,這是科學(xué)精神的體現(xiàn)嗎?全世界身心不適,而不能夠納入理想“診斷標(biāo)準(zhǔn)”的人群,占世界人口的70%,難道只有被確診之后,有了可以阻斷、切除、移植、對(duì)抗的病理病灶之后,才能被納入幫助對(duì)象的醫(yī)學(xué)觀念,才是最人道的嗎?這是崇尚生命價(jià)值的未來醫(yī)學(xué)所追求的嗎?
是病理病灶決定證候表現(xiàn)嗎?人不能對(duì)于自己的健康狀態(tài)有所認(rèn)識(shí)嗎?必須依賴藥物、手術(shù)嗎?中醫(yī)在病理病灶形成之前,就能抓住證候,就能消除證候,難道不優(yōu)秀嗎?
中醫(yī)的困境,首先來源于人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。是西方錯(cuò)誤的、霸權(quán)的科學(xué)觀,誤導(dǎo)了中國人的思維方法,看不起自己優(yōu)秀的文化、優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)。
其次,不規(guī)范的醫(yī)療市場,天天在淘汰優(yōu)秀,誰優(yōu)秀,淘汰誰,而不是優(yōu)勝劣汰。比如,
骨折的治療,小夾板治療只有幾十元,而打鋼板幾千元,拆鋼板還要幾千元,誰還要幾十元的小夾板?同樣的質(zhì)、同樣的量的藥物,有的賣1元,有的賣10元,有的賣100元,按說應(yīng)該是賣1元的勝出,而賣100元的倒閉。可是,我們的現(xiàn)實(shí)是,賣100元的最好過,賣1元的馬上倒閉,賣10元的湊和著活著。這就是我們的市場,這就是我們的現(xiàn)實(shí)。中醫(yī)的簡便廉的優(yōu)秀特色,由于沒有高科技的包裝,沒有堅(jiān)強(qiáng)的支持,沒有特殊的關(guān)照政策,而不斷有“瞎忽悠的學(xué)者”,不斷地喝倒彩,污損她、誹謗她,她的日子真的很難過!拔髯用刹粷崱,也將難于找婆家。
我們應(yīng)當(dāng)在法律的平臺(tái)上,努力構(gòu)建和諧的學(xué)術(shù)氛圍,客觀公正地評(píng)論中醫(yī),不能想當(dāng)然地把不了解的中醫(yī)理論稱為“偽科學(xué)”,不能隨心所欲地判定“從整體上看,中醫(yī)是偽科學(xué)”;不能把自己的認(rèn)識(shí)水平當(dāng)作正確與否的標(biāo)準(zhǔn),想當(dāng)然地說,“向社會(huì)公眾推薦的話,就是宣傳偽科學(xué)”。
-----------狗日的何祚休一定拿了制藥廠的錢了。
-----------這個(gè)蚱蜢和那個(gè)剛?cè)ナ赖脑菏?鄒承魯 還有什么 方舟子 都是 一伙的吧!!!
可能早已經(jīng)被外國勢力收買了!。。。。。。。。。。。。。。。。。。!
要不為何總是打壓國內(nèi)同行?????。。!
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Last edited by 汀江子 on 2006/12/2 at 13:19 ]
-----------下面是國家發(fā)改委、衛(wèi)生部醫(yī)改征求意見網(wǎng)頁:我發(fā)不了新貼,誰幫發(fā)一下?
http://www。ndrc。gov。cn/yjzx/yjzx_add_jb.jsp?SiteId=12
我們能否整理出一份有份量的利于中國醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展的建議書來???
該網(wǎng)頁聲稱建議要在12月30日前提交!
-----------“我為醫(yī)改建言獻(xiàn)策”
為貫徹落實(shí)《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》提出的“高度關(guān)注人民健康,深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革,加快發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),認(rèn)真解決群眾看病難看病貴問題”的任務(wù)要求,國務(wù)院有關(guān)部門正積極開展深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的研究工作。此項(xiàng)工作直接關(guān)系人民群眾切身利益,為廣泛聽取社會(huì)各界對(duì)解決群眾看病難看病貴問題的真知灼見,我們特在我委門戶網(wǎng)站主頁開辟“我為醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革建言獻(xiàn)策”專欄,面向全社會(huì)征求意見和建議。
我們真誠地歡迎您參與到我們這個(gè)欄目中來,并在2006年12月30日前,積極發(fā)表您的意見和建議。所提意見和建議應(yīng)針對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生管理體制和運(yùn)行機(jī)制、衛(wèi)生投入機(jī)制、醫(yī)療保障體制、醫(yī)藥監(jiān)管等方面的問題,切實(shí)可行,言簡意賅。我們對(duì)這些意見和建議及時(shí)進(jìn)行匯總整理,供有關(guān)部門在研究深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革中參考。
衷心感謝您對(duì)我國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的關(guān)心和支持。
國家發(fā)改委 衛(wèi)生部
http://www。ndrc。gov。cn/yjzx/yjzx_add_jb.jsp?SiteId=12