聲音之道微妙難通,故聞而知之謂之神。
肝木在音為角在聲為呼,在變動(dòng)為握心火在音為征,在聲為笑,在變動(dòng)為憂。脾土在音為宮,在聲為歌,在變動(dòng)為噦肺金,在音為商,在聲為哭,在變動(dòng)為咳。腎水在音為羽,在聲為呻,在變動(dòng)為栗。已詳上卷五臟所屬條。人能本宮角征羽五音。呼笑歌哭呻五聲,以參求五氣之邪,則思過(guò)半矣。西人審病,至于察尿之味,亦云苦矣。只因于聲音氣色。未能辨析,是以出此下策。
中盛臟滿氣勝傷恐者,聲如從室中言,是中氣之濕也。言而微。終日乃m.52667788.cn/shiti/復(fù)言者,此奪氣也。言語(yǔ)善惡不避親疏者,此神明之亂也。經(jīng)意甚明。蓋即聞聲而知其神與氣焉。
病患語(yǔ)聲寂寂醫(yī).學(xué)全在線m.52667788.cn然。喜驚呼者,骨節(jié)間病語(yǔ)聲喑喑然不徹者,心膈間病。語(yǔ)聲啾啾然。細(xì)而長(zhǎng)者,頭中病。
此數(shù)語(yǔ)系金匱文。寂寂然。不欲語(yǔ)屬三陰經(jīng)。喜驚呼,則又屬厥陰肝經(jīng)。病入三陰。厥陰主筋骨間。知其病在下。焦。聲出不徹。聲不揚(yáng)也。胸中大氣不轉(zhuǎn)出入艱滯。知其病在中焦胸膈間。啾啾然。細(xì)而長(zhǎng)聲自下焦陰分。緣足太陽(yáng),而上達(dá)于顛頂,故知其病在頭中。
按聲氣根于腎中。上于胸膈,出于肺管。達(dá)于鼻轉(zhuǎn)于舌。辨于唇,或氣虛而音微或機(jī)停而語(yǔ)蹇,或膈間有滯而氣礙,或鼻間有違而音乖。散見(jiàn)各書。細(xì)心人當(dāng)自領(lǐng)取。非筆楮所能盡也。
點(diǎn)擊查看:<<中西匯通醫(yī)經(jīng)精義>>目錄