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馮氏錦囊秘錄教程:麻疹門

痘疹全集卷三十三(麻疹門)麻疹碎金賦疹屬君火,氣本少陰傳于其子兮,故為胃脾之證,乘于其妻兮,現(xiàn)乎皮毛之分,亦胎毒之所發(fā),因疫癘而后成咳嗽噴嚏兮,辛金煉于丁火,頓悶淚出兮,君主御乎將軍,迎而奪之兮其鋒易挫,隨而堅(jiān)之兮,其銳難勝。如折勾萌兮,斧斤不用,敬…

痘疹全集卷三十三(麻疹門)

麻疹碎金賦

疹屬君火,氣本少陰傳于其子兮,故為胃脾之證,乘于其妻兮,現(xiàn)乎皮毛之分,亦胎毒之所發(fā),因疫癘而后成咳嗽噴嚏兮,辛金煉于丁火,頓悶淚出兮,君主御乎將軍,迎而奪之兮其鋒易挫,隨而堅(jiān)之兮,其銳難勝。如折勾萌兮,斧斤不用,敬待燎原兮,玉石俱焚,其色如斑,兮抬之有跡,其形似痘兮,視之無(wú)津,朝出暮收兮,發(fā)之于陽(yáng),暮出朝收兮,發(fā)之于陰。變化莫測(cè),出沒(méi)靡定,大抵受亦未惡黑,治者喜涼而忌溫。赤如點(diǎn)朱兮光,明彰顯之象,黑如灑墨兮,火郁昏昧之甚,制以酸涼兮,收炎光于麗澤,投以辛熱兮,縱赫曦于重明。痘欲盡發(fā)而不留,疹欲晝出而無(wú)病。或邪氣之郁遏兮,留而不去。或正氣之損傷兮,困而未伸。毒歸五臟,變有四證,毒歸脾胃兮,泄瀉不止而變利。毒歸心肝兮,煩熱不退而發(fā)驚?人跃枚鲑,毒歸于肺。牙齦爛而疳蝕兮。

毒歸于腎。輕者縱制以鄉(xiāng)善,平之有功;重者,拒敵而肆惡,攻之不勝。牙若脫落兮,崩砂之狀可畏。聲若啞嘎兮,惑之證難明。應(yīng)出不出兮,發(fā)之須曉。應(yīng)收不收兮,解之應(yīng)明。色淡白兮為虛,宜溫養(yǎng)血,色紫黑兮血熱,宜化毒清。發(fā)不出而煩躁兮,虞不能臘。黑不變而譫妄兮,食不及新。蒸蒸兮,色赤痢。滴滴兮,胸高肩聳。疳爛兮漏腮缺唇。休夸三世之妙手,難留一息之游魂,豈不聞?wù)`服湯丸兮,不如勿藥,又不見特犯禁忌兮、可以自省。愛吃咸酸兮,咳嗽連綿而未已。喜啖生燥兮,火熱燔灼而不寧,甘甜過(guò)而齒齲,生冷多而糞清,雞則生風(fēng)之畜,魚則動(dòng)火之鱗,雞魚貪而亂食,風(fēng)火并而后舋,邪反滋甚兮,為斑疹而不息,毒反深入兮,值疫癘而再經(jīng),斯則疹之遺毒,亦若痘之余證。

金鏡賦

麻雖胎毒,多帶時(shí)行,氣候暄熱,傳染而成。發(fā)也與痘相類,變也比痘匪輕,先起于陽(yáng),后歸于陰,毒盛于脾,熱流于心,臟腑之傷,肺則尤甚,始終之變,腎則無(wú)癥。

初則發(fā)熱,有類傷寒,眼胞困倦而難起,鼻流清涕而不,咳嗽少食,煩渴難安,斜目視之,隱隱皮膚之下,以手摸之,磊磊肌肉之間,其形若芥,其色若丹,出見三日,漸沒(méi)為安,隨出隨沒(méi),喘急須也。根窠若腫兮,疹而癮;皮膚如赤兮,疹猶斑;似錦而明兮,不藥而愈∶如煤而黑兮,百無(wú)一痊。瘡疹既出,調(diào)理殊難,坐臥欲暖,飲食宜淡,咳嗽涎沫,必禁酸咸,忽生喘急,肺受風(fēng)寒,心脾火灼,口舌生瘡,肺胃蘊(yùn)熱,津液長(zhǎng)流,有此受癥,治法不同,微汗則邪無(wú)蓄,便利則毒無(wú)壅,喉痛煩渴,解毒為先,譫妄恍惚。清心是尚,腠理拂郁兮,即當(dāng)發(fā)散,腸胃秘結(jié)兮,急與疏通,顏色紫黯而血凝兮,疏壅涼血,頭面木起而氣滯兮,透托升提。鼻衄者,不必憂治,邪從衄解。自行者,亦毋遂止,毒以利松,麻后多痢兮。熱毒移于大腸,咳嗽喉痛兮,痰熱滯于心胸。

口渴心煩,法在生津養(yǎng)血,飲食減少,治宜調(diào)胃和中,此是麻之大旨,玄與悟之無(wú)竅。

論疹與痘治法

麻者,即疹也。毒者,即火也。痘疹皆胎毒所發(fā),痘子大而 腫者,少陽(yáng)三焦火也,陽(yáng)道常饒,故大而腫。疹子小而細(xì)密者,少陰心火也,陰道常乏,故小而密。痘毒出于臟,疹毒出于腑,臟屬陰,陰主血,故痘有形而有汁,腑屬陽(yáng),陽(yáng)主氣,故疹有形而無(wú)漿。痘有寒而有熱,疹則有熱而無(wú)寒,為癥既異法亦殊,痘宜內(nèi)實(shí),可用補(bǔ)劑,疹忌內(nèi)實(shí),只宜解散。毒雖一而發(fā)則殊,治法因而有變也。其初出之際,痘防表虛,不可過(guò)表,疹貴出盡,過(guò)表無(wú)防,既出之后,疹則補(bǔ)陰以制陽(yáng),痘則補(bǔ)氣以生血,蓋疹熱甚,則陰分煎熬,血多虛耗,況既出即解,惟慮陰虛火動(dòng),余熱難清耳,故宜滋陰清火。凡燥悍之劑,首尾當(dāng)深忌也。若夫痘瘡既出,必賴氣以拘血,血以附氣,相濟(jì)成功,起脹灌膿,結(jié)痂后已,非若疹子出透,已無(wú)余事也。然麻疹多見肺癥者,以心肺屬陽(yáng)而位乎上。心火旺則肺受之,故觀其咳嗽者;鹧咨隙稳~焦舉也。鼻流清涕者,鼻為肺竅在目也。手掐眉目唇鼻及面者,皆肺熱癥也。故治疹專以心肺為主,然發(fā)熱之初,與傷寒相似,但疹子則面浮腮赤,咳嗽噴嚏,鼻流清涕,其淚汪汪,眼胞浮腫,惡心干嘔,呵欠喜睡,或吐瀉,或手掐鼻面眉目,是皆疹候也,治宜升麻葛根湯。雖寒勿用桂枝,雖虛勿用參術(shù),雖嘔而有痰,勿用半夏南星,并忌誤作傷寒汗下,汗則增其熱而為鼻衄,咳血口瘡,咽痛煩躁,目赤二便不通,下則太虛其里,或?yàn)榛,或(yàn)闇,此治之略也。如手足梢微溫,一身盡熱,惡寒無(wú)汗而色青摻而不舒者,是傷寒之熱也。如手足稍微溫,發(fā)熱有汗,面赤而光鼻,流清涕者,是傷風(fēng)之熱也。如午前發(fā)熱,目胞高腫而黃吐利,腹疼頭額肚腹倍熱,或晝熱夜涼,及上熱下冷者,是傷食之熱也。如手掌心有汗,手絡(luò)脈微動(dòng)而色青紅,時(shí)作驚惕者,此驚熱也。如唇紅病赤,二便俱閉,肋下有汗,身熱而倍能食者,此風(fēng)熱也。惟痘疹熱者,則四臟之癥俱見,然以上諸癥,久不去則內(nèi)外感發(fā),所蘊(yùn)痘疹之毒,亦能乘間而出矣。

論諸熱誤治發(fā)斑疹

斑疹一癥,多因諸病發(fā)熱調(diào)治失宜,血分壅熱不得宣泄,沸騰肌表而為點(diǎn)也。故有專因麻疹發(fā)熱者,自當(dāng)表發(fā)。若一遇發(fā)熱,不識(shí)何病,便加麻疹名目,姿妄行下攻托,以致血熱壅盛,迫血逆行,沸騰于肌肉之間,如擊水過(guò)顙之象,實(shí)非疳疹之本癥乃。

因藥峻攻,猶傷寒熱極而為斑也。其點(diǎn)雖見,而血分已受煎困極。更有血滯血枯而終見點(diǎn)者,醫(yī)家欲踐其言。用藥峻發(fā),不見不已,斑疹本為血熱之所化,血無(wú)是病而必灼以成之。其為用也,更甚則實(shí)死于藥而不死于斑疹,故諸發(fā)熱,隨所因調(diào)治得宜,則所必然!復(fù)謂疹毒未清,誤加清涼解毒,以治熱毒有余之藥而攻元?dú)馐軅。凰,焉可得乎!張治斑疹見點(diǎn)之后,壯熱昏沉,喘促煩躁,口渴不食,泄瀉吐蛔,或頭面先沒(méi),額熱身烙足冷者,俱用峻補(bǔ)真陰真陽(yáng),一二劑而熱退神強(qiáng),能食便調(diào),而有案另陳于二十卷證治方按之內(nèi),幸高明詳之。蓋血為火迫而成形于外,則經(jīng)絡(luò)之陰其消耗可知,陽(yáng)氣浮越于表,則少火之臟納于丹田者,其衰敗可知。水火既已兩亡,則脾元何能運(yùn)用,中氣之大傷,不待言矣。若不峻補(bǔ)真陰真陽(yáng),何以為保精氣神而負(fù)生身之用耶!吳鶴皋曰∶以參 桂附而治斑者,法之變也。醫(yī)不達(dá)權(quán),安足語(yǔ)此,但桂純走陽(yáng)分,亦非所宜。若不兼以陰藥,何能制其潛熱,況功疹陰分大傷者乎!《經(jīng)》曰∶陽(yáng)強(qiáng)不能密,陰氣乃絕,陰平陽(yáng)秘,精神乃治,陰陽(yáng)離決,精氣乃絕。誠(chéng)百病求生者之至理也。

論麻疹屬腑治法

夫陰陽(yáng)交媾,火毒遺焉。男子陽(yáng)盛,則yin火中于氣,而為麻毒發(fā)于六腑,腑屬陽(yáng)而為氣,故疹有形而無(wú)汗。是以發(fā)熱之初,大與血分煎熬,首尾并宜滋陰補(bǔ)血為主,不可一毫動(dòng)氣。女子陰盛,則yin火中于血而為痘毒,發(fā)于五臟,臟屬陰而主血,故痘有形而有漿,是以發(fā)熱之初大與氣分搏擊,治宜涼血補(bǔ)氣為主。此以痘疹大概言之,然氣血虛實(shí)不同,未可一例而斷也。凡看麻疹之法,多于耳后項(xiàng)上腰腿先見,其頂尖而不長(zhǎng),其形小而勻凈,色紅者,兼火化也,宜用牛蒡、連翹、升麻、骨皮、知母之類。色白者,血不足也,尤宜當(dāng)歸、赤芍、紅花之類。色紫干燥暗晦者,火盛毒熾也,宜發(fā)表解毒,而兼滋陰涼血,則熱自除。所謂養(yǎng)陰退陽(yáng)也。若至黑色者,則熱毒熾極不治,惟下之以圖萬(wàn)一。凡疹出之際,功忌風(fēng)寒生冷,否則,皮膚閉塞,毒氣壅滯,遂變渾身青紫,或復(fù)隱沒(méi),毒反內(nèi)攻,煩躁腹痛,氣喘悶亂,危亡頃至矣。若初出反沒(méi),未見惡癥者,重加表發(fā),或有得生,然諸斑疹雖屬陽(yáng)癥實(shí)多內(nèi),內(nèi)傷乳食脾胃不足,是以榮氣逆行而然,故虛火內(nèi)熾,灼其陰覆于外,火內(nèi)熾者,陰已虧極也。陰覆外者,陽(yáng)亦外走也。

(張)按∶古人以疹屬少陰心火,以其色赤也,故多乘肺而見咳嗽諸癥。斑屬陽(yáng)明胃火,以胃主肌肉也。只疹多實(shí)熱,斑有假陽(yáng)為定論,然斑疹總屬腑癥,為血之余而疹亦見于肌肉有形無(wú)汁者也。近來(lái)發(fā)熱日久而見疹者,亦不外乎榮分熱極,陰血沸騰,即屬斑類,故不必以斑疹分,但當(dāng)以虛實(shí)判,實(shí)者正治,虛者從治,斑之實(shí)者,即以古人治疹之法治斑,疹之虛者,即以治斑之假陽(yáng)者治疹,天之氣化轉(zhuǎn)薄,人稟元?dú)庥潱床≈畬?shí)者,邪氣實(shí)非真實(shí)也。病一退而正氣即虛,乃真虛也。今醫(yī)徒守古人治疹多實(shí)熱之論,寒涼肆進(jìn),壯實(shí)者,根本原固,故得標(biāo)癥清解而即愈,怯弱者、不耐疾病,經(jīng)此多日壯熱,早已陰虧氣弱,再加疏表解毒寒涼,以有形有余之藥,攻無(wú)形所變之虛,不知陽(yáng)毒之有余,實(shí)由陰血之不足,舍其實(shí)在湯,去人參而用治麻疹之危困者,屬有神效,可見難作實(shí)熱為定論明

論疹中咳嗽吐利咽痛口渴

疹子發(fā)熱之初,其點(diǎn)未見而咳嗽咽疼,上氣喘急,面目浮腫,時(shí)臥時(shí)起,心煩口干者,此毒火內(nèi)蒸而肺葉焦舉也,宜甘桔湯合人參白虎東加減主之。若初發(fā)熱而吐利者,此邪火內(nèi)迫上焦則吐,下焦則利,中焦則吐利并多,治宜解毒發(fā)表清涼,不可收澀吐利也。若里急后重而為滯下者,則少加大黃以微利之,是為純熱之癥不可以作寒論,宜于疹家吐利求之,勿從吐利滯下而治。若咽喉腫痛,不能飲食者,宜甘桔東加牛蒡子之類。若渴欲飲水者,此邪火外入,心火內(nèi)炎,是以肺焦而胃干也。初發(fā)熱而渴者,則用升麻葛根湯,以表暴其邪,疹出而熱毒自解出后而渴者,則用花粉、麥冬黃連解毒湯主之,其所宜飲者,綠豆燈心灼米湯,以生津解熱而已。若恣飲冷水,重則毒氣內(nèi)攻不救,輕則變成水蓄之癥,水入于肺則喘,喘為咳;入于脾則為腫,為脹,為自利;入于胃,則為吐,為噦;入于心,則為悸為驚,或?yàn)闊⿶;入于肝則為肋痛;入于腎與膀胱,則為小便不利,為囊腫,且余毒不清,變現(xiàn)諸癥矣。

論治疹當(dāng)隨時(shí)令不可執(zhí)用寒涼

夫痘喜溫暖,疹喜清涼,人皆知之,殊不知,痘當(dāng)成實(shí),而過(guò)暖亦爛。疹子初出而過(guò)涼難形,治者須察時(shí)令寒暄,隨機(jī)處變。知時(shí)大寒,則以桂枝葛根湯發(fā)之;大熱則以升麻葛根湯,合人參白虎湯發(fā)之;不寒不熱,則以防荊散毒發(fā)之。如兼疫癘之氣,則以人參敗毒散發(fā)之,須致溫涼得所,則陰陽(yáng)自和,而疹自然盡出,出盡即解,豈若痘之必膿必靨而后己哉!雖然更有赤白之別存焉,赤疹必遇清涼而后解,白疹必遇溫暖而后消。更有明是疹子而至發(fā)熱六七日己后,卻不見出者,此皮膚堅(jiān)濃,腠理閉密,又為風(fēng)寒襲之,或曾有吐利,是以氣弱乃伏者,治宜急用托里發(fā)表之劑,外用胡荽煮酒噴之。如久不大便,是以毒甚于里而內(nèi)伏不出者,則用涼膈散,加牛蒡子發(fā)之解之。如再不出,腹中脹痛,氣上喘促,昏悶譫妄者,死癥也。《經(jīng)》曰∶邪氣盛則實(shí),然邪既盛矣。非汗散何由而除,然發(fā)表不遠(yuǎn),熱非辛熱,何由而解,但疹本屬陽(yáng),兼之首耗陰分,所以藥忌燥焊者耳。奈世竟以寒涼概濟(jì)。如始而用之則血凝毒滯,且火發(fā)而驟遏之,則熱毒難出,終而用之,則戕賊胃氣且有余毒而冰之,則邪難外解,逗留經(jīng)絡(luò)。為目疾滯下諸患矣。唱曰∶疹要清涼痘要溫,清涼者,豈寒涼之謂歟!總宜觀邪之盛衰。

時(shí)之寒熱。如冬天不獨(dú)不加以寒涼之劑,更有糟煮芫荽外擦之法。夏月則肉分開張,辛熱之品,固所禁用,既芫荽性略辛,雖為疹中要品,亦所當(dāng)忌矣。

論疹出宜快并顏色輕重

夫痘瘡出自五臟,五臟屬陰,故頭面宜先見,稀少者為佳。麻疹出自六腑,六腑屬陽(yáng),故頭面宜多見,成粒淡者為愈。痘瘡貴三四次陸續(xù)出者為佳,麻疹則貴一齊涌盡而便覺者為妙。凡以火照之,遍身如涂朱之狀者。此乃將出之兆,其形細(xì)密,見點(diǎn)鮮紅,與痘瘡密者相似,但疹子隨出隨沒(méi),非若痘子以漸長(zhǎng)大也。粒粒成瘡,非若斑之皮紅成片如蚊密之跡也。然疹痘之色,不可同論,痘色最厭繁紅而疹偏喜通紅,蓋疹發(fā)于心,紅者,火之正色也,若色淡白者,是心血不足也,宜養(yǎng)血化斑湯主之。如色太紅艷,或微紫者,是血熱也;虺鎏跽,并宜大青湯主之。若色黑者,是死癥也。如勿鼻血者,邪從衄解,反為佳兆。

辨疑似

夫疹之妝出,似痘似斑,不必言矣。更有變蒸發(fā)熱,常見紅點(diǎn)者,此腠理開而肌肉嫩,血分有熱,系沸騰見于肌肉也。是雖似疹,治法但宜調(diào)和氣血而不必疏表也。驚風(fēng)愈時(shí),亦見紅點(diǎn)者,此氣血己和,邪氣將散,乃愈兆也。皮膚癢極,搔之腫濃塊若云頭者,此風(fēng)熱挾濕,為丹為風(fēng),并皆不在疹例也。凡發(fā)熱而即出者必疹,發(fā)熱而難出者必痘,可見毒之深淺也。然從來(lái)疹出,以六時(shí)為準(zhǔn),朝出暮回,夕形旦沒(méi),何今之出,或熱二三日,或四五日,及其沒(méi)也。必待二三日,或三四日者,何歟?蓋昔人淡泊節(jié)愛,腑毒原輕,故雖感時(shí)毒易透易回,今人膏粱爆炙,寒暄素逆,稟元?jiǎng)t薄,受毒偏深,是以稍有所觸,則勢(shì)便沉 ,故疹同也,惟人異耳。若疹后入熱不退,變成痧癆,況疹初發(fā),血分大傷,余毒久熱,殘陰益竭。若不大為壯水,焉能以制陽(yáng)光。

辨輕重

凡疹發(fā)熱之時(shí),胸腹肩背先見者,是宜謹(jǐn)避風(fēng)寒,投以升發(fā)之劑,令其頭面腮頤透出為主。倘周身未見,兩脅先形者,并兩頤腫脹,色同胭脂,皆甚危之癥也。紅色潮潤(rùn)者佳,紫氣者重,黑色者危,白色者血少,回后紋黑者余毒也。

詳疹諸名

夫麻疹浮小而有頭粒,隨出即收,不結(jié)膿泡,北人謂之糖瘡,南人謂之麩瘡,吳人謂之疹,越人謂之 ,古所謂之麻,聞人氏謂之膚疹,然此與前所謂脾為疹者不同。小兒有出一二次者,及出一兩日數(shù)少,并出在痘前者,名奶疹子。若出稍重而日數(shù)多,并出在痘后者,名正疹子。初出與痘相似,但痘發(fā)于臟屬陰而本深,故難出難收,藥于溫為宜。麻發(fā)于腑,屬陽(yáng)而本淺,故易出易收,藥于清涼為合,然有麻疹癥候俱同而其如風(fēng)疹疙瘩,或擁起如去頭,色赤成斑隨見隨沒(méi)者,并如粟米頭粒,三番俱見而不四日后方收者。皆謂之麻疹,照常發(fā)表,惟圖出透自愈也。

奶麻子

有小兒初生,尚未盈月,忽遍積身紅點(diǎn)者,此即俗呼奶麻子也。由胎中受熱,又適染時(shí)行,故生下便發(fā),然臟腑嬌脆,氣血未固,不勝湯丸,故宜大劑,乳母服之,然疹在大熱未退,飲食宜節(jié),此與傷寒同也。毋宜食淡茹齊,切忌風(fēng)寒及冷水瓜果之物,犯則皮毛蘭,與毒氣難泄,遂變紫黑而死矣。即極渴欲水,只宜少與蔥白湯,以滋其渴,使皮竅中微汗?jié)櫇,毒得盡解也。最禁雞魚炙爆,鹽醋五辛,梅糖蜜,香鮮之物。

奈病家但知藥上求全,勿于飲食檢點(diǎn)。倘調(diào)攝得宜,雖不藥可等于中醫(yī)。若服藥而矢調(diào)攝,雖上工亦莫可施其巧也。

孕婦出疹

孕婦出疹,當(dāng)以四物加減而加條芩艾葉,以安胎清熱為主,胎不動(dòng)而麻自愈矣。

然熱毒蒸胎,胎多受傷,但胎雖傷而母實(shí)無(wú)恙也。蓋疹與痘不同,痘宜內(nèi)實(shí),以痘當(dāng)從外解,故胎落而母亡,疹宜內(nèi)虛,以疹當(dāng)從內(nèi)解,故胎落而母存,雖然,與其胎去而母存,孰若子母兩全之為愈也。且古人徒知清熱以安胎,不思疹未出,而即以清熱為事,則疹難出而內(nèi)熱愈深,是欲保胎,反足以傷胎也,宜清揚(yáng)表散則疹出而熱自清,繼以滋陰清解,則于疹于胎,兩得無(wú)礙,不安胎而胎自安矣。且艾果、砂仁,性溫而香,肺氣大傷之后,復(fù)當(dāng)香燥之藥,咳嗽喘促,皆能動(dòng)胎,水涸金枯,何能長(zhǎng)養(yǎng),徒存安胎之名,確有損胎之實(shí),張不敢遵賢之成法而害后人之生命也。

論相夾相傳

人未疹而先有他癥者,謂相夾疹而變他癥者,謂相傳病家,畏其相夾,醫(yī)家畏其相傳,何也?蓋如驚風(fēng)等癥,一遇發(fā)疹,并所夾之癥亦愈者。所謂由內(nèi)達(dá)外,六氣相乘,其毒同比而解也。每有疹毒未透,疏解未清,調(diào)理失宜,變?yōu)樗Y而致危困者。所謂由表入里,毒滯于內(nèi)也。疹后其宜慎乎

麻疹門雜癥

凡發(fā)熱之時(shí)而遍身汗出者,此毒從汗散,玄府開而疹易出也。若鼻中出血者,此毒從衄解,俱不可止之,皆得發(fā)散之義也。惟汗出太多,血出不止者,此火毒逼迫太過(guò),致液妄流而血妄行也,宜以歸、芍、芩、連、生地、小麥之類,以止其汗,或人參白虎湯、黃連解毒湯主之,更以茅花、歸頭、生地、甘草、丹皮玄參、粘子、連翹之類,以止其血,或玄參地黃湯主之。遲則汗多而元?dú)馓,血多而精神散,變成壞癥矣。

瀉利

疹出之時(shí),自利不止,或?yàn)a稀水頻數(shù)者,最為惡侯,但看其疹。若遍身稠密紅紫者,不妨,蓋非瀉則郁遏不解,惟宜清利,疹一發(fā)透,自然瀉止。若疹已收而瀉仍不止者,疹必未盡,宜用清托,并分利之,切不可用訶子、肉蔻澀滯之藥,致變腹脹喘急不治之癥矣。

論余熱余毒

夫疹子出沒(méi)常以六時(shí)為準(zhǔn),假如子后出者而午時(shí)即收,午后出者而子時(shí)即收,蓋午后為陰,子后為陽(yáng),乃陰生陽(yáng)成,陽(yáng)長(zhǎng)陰收之?dāng)?shù)也。旋出旋收者為輕。若一出三四日而不收者,乃陽(yáng)毒太盛,宜大青湯解之。然瘡疹非熱不出,既出而諸病悉解身涼者,此為正候。若既出而熱甚不減者,此毒壅遏未除,亦宜大青湯,以解其表,便澀者,則用黃連解毒之類,以解其里。更有煩悶不寧而吐利者,同此意而變通之如有逡巡不出者。

乃風(fēng)寒外束,皮膚閉密也,宜荊防敗毒散之,疹盡出而煩躁吐利自愈矣。然疹子之出,須使其毒盡解。若不盡解,則毒蓄于中,壯熱日久,枯瘁成疳,或成驚闡泄痢,或咳血喘促,或作疳 而死。

痧疹者,肺胃二經(jīng)之火熱而為病也。注兒居多,大人亦時(shí)有之,殆時(shí)氣瘟疫之類歟,治法當(dāng)以清涼發(fā)散為主,藥用辛寒、甘寒、苦寒以開發(fā)之,惟忌酸收,最宜辛散,辛散如荊芥、西河柳干葛、石膏、鼠粘、麻黃;清涼如玄參、竹葉、天花粉,青黛、薄荷;甘寒如麥冬、生甘草、蔗漿;苦寒如黃芩、黃連、貝母、連翹。隨證輕重,制大小,中病則已,毋大過(guò)焉。

痧疹初發(fā)咳嗽,宜清熱透毒,不得止嗽疹后咳嗽,但用貝母、苦梗、甘草、薄荷、天花粉、玄參、麥冬,以清余熱,消痰壅則自愈,慎勿用收斂之劑。多喘者,邪熱壅于肺也。慎勿用定喘藥,惟應(yīng)大劑竹葉石膏湯,加西河柳兩許,玄參、薄荷各二錢。心熱勢(shì)盛者,即用白虎湯,加西河柳,忌用升麻,服之必喘。疹多泄瀉,慎勿止瀉,惟用黃連、干葛、升麻、甘草,則瀉自止,疹家不忌瀉,瀉則陽(yáng)明之邪熱得解,是亦表里分消之義也。疹后泄瀉及便膿血,皆由熱邪內(nèi)陷也。大忌止?jié),惟直升散,仍用或麻、甘草、干葛、黃連、白芍藥、白扁豆,便膿血?jiǎng)t加滑石末,得必自愈也。若果上熱下寒,上實(shí)下虛之癥,當(dāng)作虛論,以從治之法治之,不可以寒涼正治也。如冬天寒甚,疹毒郁于內(nèi)而不得透出者,不得誤投寒涼,如石膏、竹葉、西河柳之類,宜用荊、防、蟬蛻、羌活、蔥白、芫荽之類,再加蜜酒炒麻黃一劑即止,亦勿過(guò)用。

疹后牙疳最危,外用牡黃牛糞尖, 存性,研極細(xì),加真片腦一分,研勻,吹之,內(nèi)用連翹、干葛、荊芥穗、升麻、玄參、黃連、甘草、生地黃水煎,加生奉角汁二三十匙調(diào)服,緩則不可救藥。若脾氣虛寒,不能按納下焦陰火而為牙疳口瘡者,又宜理中之類,火自退舍,總宜憑脈用藥,勿以麻疹熱毒為定認(rèn),蓋諸病有初、周、末,異之迥殊也。

疹退之后,微微咳嗽者,此作余毒未盡也,用清肺飲,加消毒飲主之。若咳甚氣喘,連聲不住,名為頓嗽,甚則飲食湯水俱出,或咳出血者,此熱毒乘肺也,宜多服麥冬清肺飲,加連翹主之,若見胸高如圭肩聳而喘,血退場(chǎng)門鼻,擺首搖頭,面色,或白或青,或紅而枯黯者,不可治矣。然亦有肺氣虛而發(fā)喘,連聲不已,無(wú)咳嗽血出嗆食之癥者,宜清肺飲,倍加人參,不可的確于肺熱之一端,純用清肺解毒也。

疹子與痘似輕,然調(diào)治失宜,其禍反不旋踵,蓋痘由胎毒而發(fā),情勢(shì)多少輕重吉兇,自可預(yù)斷。疹由感受時(shí)氣而發(fā),輕者可重,重者可輕,皆在于調(diào)治有方,故藥餌飲食禁忌。此痘家尤宜中節(jié),痧后生瘡,榮分余熱未盡也,宜銀花、荊芥穗、連翹、玄參、甘草、生地、鱉虱參、麻黃、連木通,濃煎飲之。痧疹不宜依證施治,惟宜治本。

本者,手太陰并陽(yáng)明二經(jīng)之邪熱也。解其邪熱,則諸證自退矣。

論壯熱煩渴口鼻腐爛等癥(錦囊新增)

斑疹本為肺胃火毒,故壯熱煩渴,喜冷浩飲,此其常也。然即縱其冷凍飲料,則冰遏熱毒在內(nèi),且津液遇冷則凝,而燥渴益甚,況胃喜涼飲而惡熱,得冷入口,勿論虛實(shí),無(wú)不爽快也。腸喜熱飲而惡寒,流寒下焦,勿論虛實(shí)無(wú)不受傷也。輕則激其虛火上升,寒熱不已,重則迫其熱毒下注,瀉利無(wú)休。更有誤以煩渴喜冷為實(shí)熱,峻用芩連苦寒之藥,殊不知火之有余,由水之不足,即渴者,乃臟腑津液燥愿而為病也。少火變?yōu)閴褵,宗氣已亡于中,孤陰外覆肌表,榮道已竭于里。若不求陰陽(yáng)至理而調(diào)之,徒以時(shí)行外染之客病為主治,壯者因循日久而愈,弱者悠忽變癥而亡,故凡有壯熱煩渴,視此可以例推矣。奈何北方凡患熱病喜冷者,謂之咯水病,病家則任飲涼水,醫(yī)家則峻投寒藥,以致愈飲愈渴、愈寒愈熱,逼其浮越之虛陽(yáng),盡耗于肌表,必致身冷而已,獨(dú)不思溫能除大熱之語(yǔ),何也?要知千變?nèi)f化之病,多由身中之火,不安其位,衛(wèi)沖巔頂則頭疼,越于肌表則身熱,浮于頭面則臉紅,客于會(huì)厭則咽痛,得其平則安其位,外邪不能入而為真陽(yáng)之正氣。失其常則離其位,外邪得入,即陽(yáng)氣而變?yōu)榛鹨。何時(shí)師治熱病者。泛云邪熱,日以苦寒為事,豈人身上之熱,另有身外之火乎,此即本人身內(nèi)之火。

發(fā)越而為病也。惟出實(shí)火太過(guò)者,暫以寒涼折之,中病即已,斷無(wú)有去之理也。未者,飲水餐冰不已,盡將陽(yáng)氣趕出。以致手足厥冷,龍雷無(wú)可藏納,上迫而為胃爛口臭,睛紅舌黑,榮失氣運(yùn),凝滯成斑,獨(dú)現(xiàn)于足。夫斑疹屬火,火性上炎,故多見頭面。今獨(dú)現(xiàn)于足者,陽(yáng)氣已絕陰,氣凝位,名死血斑也,不治。是皆陰極似陽(yáng)之假熱而誤用寒涼之過(guò)也。至于唇口腐爛,甚至頰穿唇缺,鼻爛目傷者,似乎熱毒也。孰知陽(yáng)氣者,所以充皮毛,堅(jiān)筋骨,密腠理,以衛(wèi)護(hù)于外者也。陰血者,所以榮脈絡(luò),潤(rùn)肌膚,滋陰髓,以榮養(yǎng)乎里者也。面為諸陽(yáng)之會(huì),目為至陰之精,鼻為宗氣之竅,一身之氣血運(yùn)至鼻面者,非至清至精者,不能達(dá)之。茍一旦陽(yáng)氣耗散于外,失其衛(wèi)獲之權(quán),陰血燥愿于里,失其榮養(yǎng)之職,于是五官精華衰涸,則陰翳之火乘虛而迷空竅,流灼為害,猶龍雷之焚毀萬(wàn)物甚速也。況多余熱不退而為痧勞者,是昔氣血本氣為病,有何毒乎?治之者,能明此理,惟使太陽(yáng)一照,龍雷頓息,真陽(yáng)一僉,陰醫(yī)自消,真陰一生,虛陽(yáng)自化而榮衛(wèi)各得其職矣。蓋無(wú)形生出有形之假火,須有形生出無(wú)形水火之真藥以調(diào)之。蓋造化之理,皆生于無(wú)。凡有形者,皆非真也。奈何一見壯熱紅點(diǎn),便作有形實(shí)利,以攻有跡之藥而投無(wú)形之虛,以致變現(xiàn)百出。病欲不死,焉可得乎!(張)于乙亥年,因刷印是書,附糧艘北上,時(shí)斑疹在行而甚危,諸醫(yī)或用表托,或用清解,俱莫能療。有身體俱見而面上隱隱退縮,壯熱喘嗽,煩躁不食泄瀉者;有身面俱見而赤壯熱,喘嗽煩躁,不食泄瀉者,要知皆陽(yáng)外越而陰內(nèi)竭,中氣弱而肺氣傷,其火之有余乃由水之不足。昧者,概麻疹余毒,然不知實(shí)系氣血大傷,即陰陽(yáng)二氣而為病也。余按其脈寸強(qiáng)尺弱,或細(xì)數(shù)無(wú)力者,并以全真一氣湯(方見雜癥二十卷藥按中) 去人參∶量人大小酌劑輕重投之。一二劑后,喘熱俱退,熟睡日余,神爽思食,并向有口瘡目患者,皆從此而愈。可見陽(yáng)藏陰長(zhǎng)之妙用深,感先賢喻嘉言,以人參敗毒散而治斑疹之論,與吳鶴皋所云,以參附而治斑者,法之變也。醫(yī)不達(dá)觀,安足語(yǔ)此等語(yǔ),信不誣也。惟脈洪有力,人強(qiáng)氣壯者,方用連翹。土貝、牛蒡、甘桔、生地、丹皮之類清解之。若不詳陰竭陽(yáng)浮之理,概投表疹解毒之方,不惟不勝治,終亦不可治,殆至陰陽(yáng)并竭,而煩躁喘促,猶云疹毒內(nèi)攻,元神脫盡而日竄口禁,尚為變驚調(diào)治,何其昧之至也!余長(zhǎng)孫大業(yè),年四歲時(shí),當(dāng)變?cè)拢导抑写笮÷檎钍⑿,長(zhǎng)孫亦染其癥,因不肯服藥,乃避風(fēng)靜攝聽之,熱至五六日來(lái),精神甚疲,昏睡露睛,身上隱隱出現(xiàn),頭面甚微,且額熱如烙,腿足溫和,飲食不進(jìn),焦灼無(wú)汗,余曰∶面不起者,乃陽(yáng)虛不能上托也。額熱倍常者,龍雷之火上乘也。不食神倦者,久熱傷中而中執(zhí)業(yè)醫(yī)師氣不運(yùn)也。焦燥無(wú)汗者,久熱而真陰枯涸也;杷毒φ撸衿6矫}縮急也。若用疏散益耗真陽(yáng)真陰。虛火妄熾,風(fēng)從內(nèi)起,必有似驚非驚之變,況陰竭而復(fù)行疏解,則真陰愈愿,必有煩躁犯亂之膚,氣血根本既敗,其為氣血無(wú)形變現(xiàn)之斑疹,何自而充托于外哉!乃用熟地八錢,滋水以為君;炒黃白術(shù)三錢,固中氣以為巨;牛膝二錢四分,使其濁陰下降,炒燥麥冬二錢,五味子三分,收攝肺氣,斂納龍雷下歸,并以為佐;制附子六分,真固丹田,以為使,則真陽(yáng)既得,而面上之疹不攻自起矣。額上之火烙,不解自退矣。真陰既得,則身上之焦灼,自可得汗而和矣。果辰刻服藥之后,不逾時(shí)而面上盡起,額熱大減,身有微汗。神情頓爽,但久熱野狼狽,余晚間以人參八分,麥冬一錢,五味子五粒,煎湯溫服,次日精旺神強(qiáng)如故矣;蛞晌逦蹲铀釘繛橛,殊不知內(nèi)有附子大力之藥。一斂則其力愈大,真陽(yáng)一壯于中,陰翳頓解于外,即所謂一勝則一負(fù)也。故滋真水以取汗,汗出裕如壯真陽(yáng)以散假陽(yáng),假陽(yáng)輾釋,如太陽(yáng)一照而龍雷自息也。水火既調(diào)。百病俱已,再調(diào)正氣于內(nèi),邪氣自散于表,故治有形之百病,皆當(dāng)于無(wú)形之氣中求之。則有形之變幻,盡屬無(wú)形之虛張,誰(shuí)謂外邪之傳襲,實(shí)是本身之發(fā)現(xiàn),不求本而妄行驅(qū)逐、其有不敗者幾希。

中惡

夫有痘疹收后,舉止飲食,已復(fù)如常,忽然遍身汗出如水,或只心腹絞痛而死者,此是元?dú)馍刑,外雖無(wú)病,里實(shí)空虛。一感疫癘不正之氣,正不勝邪。一中而死謂之中惡也。間有用人參湯研蘇合香丸服之而蘇,殆如大人之因虛而暴中之類歟。

論痘疹毒不同

痘后發(fā)癰多在骨節(jié)間,疹后余毒每在口日內(nèi),何也?蓋痘毒之余,多留肝腎,疹毒之余,多留肺胃,故夫治疹,始與解表,使其即出,次與清涼。使其易回。否則始也,其毒不能盡達(dá)于表,乃熱流于心,毒甚于脾,心火亢甚,其勢(shì)炎上,遇竅而發(fā),既而沒(méi)也。又不能滋陰清解,則小熱變成大熱,小毒受成大毒,腑毒為陽(yáng),炎上越表而淺,臟毒為陰,沉下滯里而深,臟腑陰陽(yáng)既異,骨髓膚腠殊途。一則驟發(fā)而為目病口疳。一則出于骨里,傳于脈外,移于皮膚,乃潰而成,其多在骨節(jié)者,因病久郁,滯氣不周,行血不流暢,毒滯于關(guān)節(jié)也。疹后久咳嗽者,因心火亢甚,焚灼肺金,金體本燥,至此而燥愈甚,嗽久氣逆而不收也。其多傳痢者,肺與大腸為表里,肺父邪而移于大腸也。

順癥

頭面先見,次而兩頤透出,乃至于足,形若芥子,色若桃花,作二三番齊透,神氣安寧,飲食二便調(diào)和者,順候也。頭面發(fā)透,粒肥而多,淡紅滋潤(rùn),三日而漸沒(méi)者,輕。

險(xiǎn)癥

頭面兩頤難透者,重;冒風(fēng)沒(méi)早者,重;兩頤如紫去成片者。重∶疹中夾斑,氣逆者,重;紅紫暗燥者,重;咽喉腫痛,不食者。重;移熱大腸變痢者,重。

逆癥

黑暗干枯一出即沒(méi)者,不治。鼻扇口張目無(wú)神者,不治。鼻青糞黑者,不治。熱極喘脹胸高肩息,狂言衄血,搦手搖頭,尋衣摸床,噦惡便秘,口出屎氣醫(yī)學(xué)招聘網(wǎng)者,不治。氣喘心前吸者,不治。頭面不出者,不治。疹后牙疳有五不治,臭爛者,不治。自外入內(nèi)者,不治。無(wú)膿血者,不治。白色者為胃爛也,不治。牙落者為腎敗也,不治。一有正氣不足,不能逐邪外出,則毒伏于內(nèi),喘脹而死者,是欲名悶痧也。

麻疹證治歌括

疹為胎毒發(fā)于心,肺與相連熱毒侵,咳嗽鼻中清涕出,且觀雙目淚盈盈。
斑疹須明歲氣先,勿輕汗下作傷寒,察人虛實(shí)施力法,莫犯天和損壽元。
疹喜清涼痘喜溫,能知疹痘不同倫,疹苗痘實(shí)無(wú)人解,臟腑陰陽(yáng)各自分。
過(guò)期不出勢(shì)淹延,毒伏身中出見難,急用透肌休怠玩,豈堪臟腑受熬煎。
蒸蒸發(fā)熱咳聲頻,目脹而浮氣上行,坐臥不安痰唾少,肺焦葉舉熱邪侵。
火熱重蒸汗?jié)櫳,毒邪并迫血達(dá)經(jīng)。汗多衛(wèi)表邪從散,血去榮中毒少輕。
痘瘡亦艷養(yǎng)來(lái)攻,疹子紅鮮毒易松,白疹血虛猶可療,黑斑候惡莫相逢。
疹家出沒(méi)合陰陽(yáng),出以溫和沒(méi)以涼,連出不收陽(yáng)氣盛,遲遲間出是陰強(qiáng)。

水痘

水痘重者,亦類傷寒之狀,身熱二三日而出,形與正痘不同。凡瘡皮不薄,根起成暈,其頭漸漸,赤腫變白而黃,有膿而瘥遲者,謂之大痘,此里證發(fā)于臟也,若瘡皮薄如水,泡頂亮如珠;蚱萍礊楦伸v,出無(wú)漸次,根腳全散,而色白或淡紅,冷冷有水漿者,謂之膚瘡,又名水痘。此表癥發(fā)于腑也,類同疹子,較疹更輕,故發(fā)熱即出,出后即消,易出易靨。其始不宜過(guò)發(fā),過(guò)發(fā)則變?yōu)榀,終不宜燥濕,燥濕反致難靨,惟用輕劑解之,如無(wú)他苦,不必服藥,無(wú)傷性命者也。然方書有云∶凡水痘夾黑不出者,或全黑色者,十死一生,書載雖有是條,而實(shí)未見有是痘,大抵原系正痘之惡者,故能傷人,而人誤認(rèn)作水痘耳。

斑多行于天行時(shí)氣之病,壯熱不已,大便秘結(jié),是以熱留胃中,胃主肌肉,乃發(fā)為斑者,胃中留熱,而為里癥也。不可與疹同治,而妄用發(fā)散之劑,以致反增危劇,宜人參白虎湯,去人參加玄參、生地之類主之。切忌五辛糯米,助胃助火之物。便秘者,以三黃丸利之。赤斑者,十死一生。黑斑者,十死生。然更有陰寒內(nèi)伏,而逼無(wú)根失守之火,浮于肌表,而為斑點(diǎn)者,此胃氣極虛之證,若服寒藥,立見危殆,不可不知。
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