中西診所先生,你的那個(gè)病例我認(rèn)為應(yīng)該用
柴胡桂枝干
姜湯。
看來(lái)上面各位的熱烈爭(zhēng)論,我覺(jué)得非常好。。
其實(shí)黃煌老師也是希望和喜歡這種辯論的,真理越辯越明!從你們的辯論中,我得到很大啟發(fā)!
我是一名在著名眼科醫(yī)院里的中醫(yī)眼科醫(yī)生,我是個(gè)鐵
桿中醫(yī)。雖然我曾經(jīng)因?yàn)椴幌矚g中醫(yī)而去讀了西醫(yī)的研究生,后來(lái)又一下子喜歡了中醫(yī),又讀了中醫(yī)眼科的博士。
在20余年的中醫(yī)眼科臨床實(shí)踐中,先是運(yùn)用時(shí)方,后來(lái)發(fā)現(xiàn)經(jīng)方的魅力,又大量精力投入經(jīng)方學(xué)習(xí)和運(yùn)用,療效有了非常大的提高,對(duì)中醫(yī)的信心大增!
但是我還是非常非常非常同意張圣曙先生的意見(jiàn),我越來(lái)越覺(jué)得,在臨床上將內(nèi)經(jīng)的理論,尤其是五行學(xué)說(shuō)運(yùn)用起來(lái),對(duì)于疾病的發(fā)生、發(fā)展、變化往往能夠了然于心,但是方藥還是經(jīng)方最高效!
將經(jīng)方揉入五行學(xué)說(shuō)的運(yùn)用中去,既簡(jiǎn)潔又高效!
其實(shí),這樣的先例早已有之,黃元御先生的《四圣心源》不就是將四大經(jīng)典有機(jī)地融合起來(lái)了嗎?時(shí)方派的最高水平傅青主、陳士鐸先生也是運(yùn)用五行思維,在此基礎(chǔ)上,有效地運(yùn)用經(jīng)方。
我越來(lái)越覺(jué)得:在五行基礎(chǔ)上運(yùn)用經(jīng)方與時(shí)方,才能達(dá)到中醫(yī)較高水平。
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傷寒是基礎(chǔ),傷寒學(xué)透了,再學(xué)習(xí)傅青主、陳士鐸的五行思想的運(yùn)用,既高效又全面!
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忘了最重要的,已故中醫(yī)眼科大家陳達(dá)夫先生,是經(jīng)方派。但是他把眼內(nèi)組織結(jié)構(gòu)與五行、五
臟結(jié)合起來(lái),既運(yùn)用五行相生相克理論,又普遍運(yùn)用經(jīng)方,他是個(gè)50年一見(jiàn)的繼往開(kāi)來(lái)的天才,可惜曲高和寡,都知道他的東西好,但中醫(yī)眼科界懂經(jīng)方和懂五行的醫(yī)生太少了!
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1287370260:臉有散發(fā)
痤瘡,而背部尤多,寒瘀體。敢問(wèn)黃煌教授,這是你選用
葛根湯的一個(gè)參考點(diǎn)嗎??(2012-12-22 19:08)?700)this.width=700;" >
是的。您的眼光很好!
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云天世界:中西診所先生,你的那個(gè)病例我認(rèn)為應(yīng)該用柴胡桂枝
干姜湯。
看來(lái)上面各位的熱烈爭(zhēng)論,我覺(jué)得非常好。!
其實(shí)黃煌老師也是希望和喜歡這種辯論的,真理越辯越明!從你們的辯論中,我得到 ..?(2013-03-07 23:56)?700)this.width=700;" >
經(jīng)方與陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的結(jié)合是可以嘗試的路子,但必須是在掌握方證的基礎(chǔ)上,初學(xué)者不要輕易涉入。
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張圣曙:雖然治療見(jiàn)效果,但我覺(jué)得這種思維學(xué)習(xí)中醫(yī)很值得商榷,很容易把人引入歧途!要分析這樣治療見(jiàn)效的關(guān)鍵一定要應(yīng)用中醫(yī)的辨證思維方法,為什么婦科不孕應(yīng)用
葛根湯會(huì)見(jiàn)效果?這是最關(guān)鍵的 ..?(2009-11-06 12:59)?700)this.width=700;" >
同志請(qǐng)問(wèn)一下,您的這一套理論來(lái)自哪里,還不是實(shí)踐嗎,實(shí)踐是什么,還不是可見(jiàn)可聞的癥候嗎,內(nèi)經(jīng)是價(jià)值無(wú)窮的但不是萬(wàn)能的,現(xiàn)在很多所謂名家打著內(nèi)經(jīng)的名義,打著陰陽(yáng)五行的名義,把中醫(yī)弄到何種地步,難道不是有目共睹嗎,經(jīng)方就是百姓嘗百草,一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的,而在遙古時(shí)代又有多少人會(huì)運(yùn)用陰陽(yáng)五行,他們還是見(jiàn)證治證而已,并從中慢慢積累了經(jīng)驗(yàn)
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診病舌象脈象不曉,怎能分析病機(jī)?
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呵呵,有點(diǎn)意思。還是黃老師說(shuō)得好,療效是硬道理。無(wú)論你的理論多么偉大高深,治不好病,就是歪道理。
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讀黃煌先生的醫(yī)話,有打開(kāi)一扇窗子的感覺(jué),總是覺(jué)得眼前一亮,別有洞天。
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王曉軍:我也同意十六至十九樓的意見(jiàn)!十一樓的網(wǎng)友千萬(wàn)不要再在五行當(dāng)中踏虛蹈空了,從臨床事實(shí)證明,五行之于治療百無(wú)一用,而方證對(duì)應(yīng)確大放光芒,這是我臨證二十年來(lái)的真實(shí)感受!?(2009-11-10 22:39)?700)this.width=700;" >
我倒是覺(jué)得,五行在臨床上有很好的指導(dǎo)作用,只是仁兄沒(méi)有很好地運(yùn)用罷了!耙(jiàn)肝之病當(dāng)先實(shí)脾”不是五行的運(yùn)用嗎?方證對(duì)應(yīng)療效快捷,確是事實(shí)。尺有所短,寸有所長(zhǎng),不可偏執(zhí)一端。
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yhlz:1、孕婦雖有特殊性,但孕婦首先也是人,即使僅僅從這個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯上看,對(duì)于孕婦出現(xiàn)的問(wèn)題,也應(yīng)該和普通人一樣需要辨證施治,絕不可常規(guī)服用
當(dāng)歸芍藥散!
2、臨床上,有先兆
流產(chǎn)流血 ..?(2012-03-16 22:08)?700)this.width=700;" >
fo手散---《刪補(bǔ)名醫(yī)方論》
組成
當(dāng)歸二兩或三兩
川芎一兩
主治
治妊娠胎動(dòng)下血,或因傷動(dòng),子死腹中,下血疼痛,口襟欲死,服此探之,不損則痛止,已損則立下,又橫生倒生,交骨不開(kāi),
產(chǎn)后血暈昏亂,崩中金瘡,去血過(guò)多等證。
原注
命名不曰歸芎而曰fo手者,謂此方治婦人胎前產(chǎn)后諸疾,如fo手之神妙也,當(dāng)歸川芎為血分之主藥,性溫而味甘辛,以溫能和血,甘能補(bǔ)血,辛能散血也,古人俱必以當(dāng)歸君川芎或一倍或再倍者,蓋以川芎辛竄,捷于升散過(guò)則傷氣,故寇宗曰:不可單服久服,亦此義也,然施之于氣郁血凝,無(wú)不奏效,故用以佐當(dāng)歸而收血病之功,使瘀去新生,血各有所歸,血既有所歸,則血安其部,而諸血病愈矣,至妊娠胎動(dòng),胎傷下血,非血壅胎傷,即血亂妄下,服此以探之,血亂胎未動(dòng)者,血順則痛止,血壅胎未損者,血行痛止,則胎因之而安也,已動(dòng)已損者,血得順行,則胎亦因之而順下也,橫生倒生,因用力太早或誤服催生之藥,致氣逆血亂亦用此以調(diào)之,產(chǎn)后崩中金瘡,亡血昏冒,亦用此以補(bǔ)之,子死腹中,
腹痛欲死,亦用此以逐之,以上諸病,皆血病而氣不虛者也,若夫氣虛
難產(chǎn),產(chǎn)后血脫,唇面黃白,少氣煩亂,動(dòng)則昏冒,若誤與此,反致立敗,則必倍加
人參,速固無(wú)形之氣以救有形之血也,至于交骨難開(kāi),加
龜版梳發(fā)下輸陰道,寒加姜桂,熱加
黃耆,汗加桂枝,搐加荊穗,又當(dāng)以意消息,加減可也。
感覺(jué)這段說(shuō)的比較好的。故轉(zhuǎn)來(lái)。
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為伊:同志請(qǐng)問(wèn)一下,您的這一套理論來(lái)自哪里,還不是實(shí)踐嗎,實(shí)踐是什么,還不是可見(jiàn)可聞的癥候嗎,內(nèi)經(jīng)是價(jià)值無(wú)窮的但不是萬(wàn)能的,現(xiàn)在很多所謂名家打著內(nèi)經(jīng)的名義,打著陰陽(yáng)五行的名義,把 ..?(2013-03-12 23:31)?700)this.width=700;" >
“現(xiàn)在很多所謂名家打著內(nèi)經(jīng)的名義,打著陰陽(yáng)五行的名義,把中醫(yī)弄到何種地步,”我認(rèn)為中醫(yī)魚(yú)目混珠,是現(xiàn)在的中醫(yī)大學(xué)出了問(wèn)題,老師都不懂拿脈,以前在學(xué)校讀書(shū),有個(gè)教診斷的老師,私下對(duì)老鄉(xiāng)(我的同學(xué))講他不相信拿脈,那都是騙人的,教診斷的老師都這樣,丟人啊,。全靠我自拜師傅,拿脈已經(jīng)入門,不然也給誤了。出去實(shí)習(xí),醫(yī)院醫(yī)生大半都不會(huì)拿脈,方子再妙,不對(duì)證啊。當(dāng)時(shí)我就是個(gè)小實(shí)習(xí)生,幫抄方的,看著主任的方,就知道病人吃下去會(huì)有什么麻煩,拉肚子,睡不著,心慌心跳,必然的,寒熱虛實(shí)不分。現(xiàn)在20年過(guò)去,情況差也不多吧,重點(diǎn)都放到西醫(yī)檢查,開(kāi)成藥,中醫(yī)前景不佳啊。
很喜歡這論壇,有一群熱愛(ài)中醫(yī)的志士,雖然理念有些不一樣,沒(méi)關(guān)系,各人有各人的路,只要入了門,就是好中醫(yī)。
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錯(cuò)過(guò)華山論劍的機(jī)會(huì)了,氣宗與劍宗的比拼。黃老師說(shuō)能克敵制勝最重要!