本人發(fā)表于去年年底的《很多初學者沒能明白的道理》由于最近被一些網(wǎng)友頂了起來，自己于是再將之前寫的東西看了看，感覺并不十分滿意。也難怪之前還有網(wǎng)友還特意發(fā)個貼子說我誤人了。所以本想在原貼的上頭重新編輯加入一些提醒的話，但已經(jīng)過了重新編輯的有效期，又想在貼后面回復說明，但看到一般讀者也僅僅是看了一樓，后面的回復很少看，所以決定重開一貼提醒各位讀者：之前所寫的僅僅是我個人學習經(jīng)歷之體悟，寫出來一方面是自己作個記錄，同時也是給同道參考，并非絕對正確，所以希望看到的讀者帶著批判的精神來讀，自己體悟，不要
盲從，適合本人的，并不一定適合你。另外我也想將自己近期一些新的學習體悟再寫一寫，同樣適用以上這個提醒。
首先是關于學中醫(yī)“悟性”的問題。看了很多同道關于學習中醫(yī)的觀點，絕大多數(shù)人都認為學習中醫(yī)除了勤奮，悟性是非常重要的，有些同道也會因自己悟性不高不得要領而有點灰心。我也是贊同悟性對于學習中醫(yī)是非常重要的這個觀點，但對于何為悟性，悟性從何而來，可能觀點和別人就不是很一樣了。
也許很多人都認為悟性是與生俱來，是一種“生而知之”的能力，帶有“先天”的性質(zhì)，但我是不這樣認為的。我認為悟性不過是人對一些經(jīng)驗知識的積累達到一定程度之后，所體現(xiàn)出的對某種事物或者知識的超強理解能力而已，是“后天”所得。我以自己的經(jīng)歷來說吧，我在另一個貼子《我對母親身體的調(diào)理》大概說了自己的學醫(yī)過程，到現(xiàn)在為時兩年半，完整看過的中醫(yī)書可能也就十幾本吧，從我發(fā)第一個貼子《很多初學者沒能明白的道理》開始，時不時會有同道夸我悟性好，因為靠自己自學兩年多就能入門，并且還能治好不少病，臨床經(jīng)驗雖然不多，卻也能悟透一些道理，和一些正規(guī)醫(yī)學院本科出來卻連個
感冒都治不好的人相比，實在是高明很多了。所以有時我也會心中暗之得意。（當然我也碰到過比我更厲害自學半年多就入門的也有，我這里僅僅以自己舉例說明，并沒有自夸的意思。)
但最近我想，我學中醫(yī)難道只是從兩年半前才開始的嗎？ 我最近回憶起當時看第一本醫(yī)書《王洪圖內(nèi)經(jīng)講稿》，也許部分和王老師選講的是一些比較容易的內(nèi)容有關吧，我當時看的時候，感覺就像是在復習一般，好像里面的東西就是我原來學過的、知道的，在理解上沒有半點問題。后來看的一些醫(yī)書也基本如此，只是限于時間看多看少的問題，但凡看過的，基本都能理解吸收，所以之前看到一些同道說學習中醫(yī)理解如何困難，實在有點不明白差距為什么這么大。難道真的是我悟性高嗎？
但最近我是想明白了，這完全是和我之前的學習積累有關的。本人從初中開始就喜歡讀書，高中的時候更是選讀政治，對哲學自認為覺得不錯，課余也經(jīng)�？匆恍┕盼摹⒄軐W之類的書，所以對于哲學的辯證思維、陰陽概念等等，于當時是已經(jīng)有一些理解的了。后來大學畢業(yè)后，因感于前途迷茫而又無人指點，遂學起了四柱子平易經(jīng)之類的預測學，希望能找到一些指路明燈。通過這些學習，我對陰陽五行生生相克的道理，更是加深了一些理解。后因讀到《了凡四訓》一文，深悟凡人未能無心，終為陰陽所縛，但極善與極惡之人，則陰陽之數(shù)拘他不定，所謂命由我作，福自己求，其實天命無常�！啊兑住窞榫又\，趨吉避兇；若言天命有常，吉何可趨，兇何可避？”于是放棄了對預測學的學習，同時也因當時剛?cè)肷鐣�，年輕浮躁，遂轉(zhuǎn)而看起了佛經(jīng)，希望借此讓自己變得平和一些。
以上這些經(jīng)歷，表面看來似乎于中醫(yī)毫無關系，實則為我后面學習中醫(yī)打下了一個堅實的基礎。所謂“秀長學醫(yī)，籠中捉雞”，應該就是指像這樣的吧。所以，我或許應該說，在我看第一本中醫(yī)書之前，我已經(jīng)為學習中醫(yī)做了十幾年的準備工作，這兩年多的中醫(yī)學習所得，實則包含了之前十幾年的付出�？吹竭@里，我想那些自認為學習中醫(yī)沒有悟性的人，或許應該明白了一些什么。當然我也并不是說所有中醫(yī)學得好的人，都一定像我這樣，或者真的有些人是“生而知之者”，不過我自己暫時還沒碰到過。
接下來再說一下我對于如何學習中醫(yī)的個人看法吧，因為這個問題也經(jīng)常有網(wǎng)友發(fā)貼在問。我先講個故事：“曾經(jīng)有個人，吃飯吃到第三碗的時候吃飽了，于是似有所悟：原來吃飯吃第三碗就飽啊，前面兩碗都白吃了，浪廢。后但凡有人請教吃飯該怎么吃，則以自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，諄諄告誡后吃者：吃飯只吃第三碗就可以�。 焙呛�，不知道讀者諸君會不會覺得這個故事好像很熟，在哪看過？
我經(jīng)常看到有些打算開始自學而又毫無基礎的網(wǎng)友發(fā)貼在問剛開始自學要看什么書，這時往往會有很多熱心的同道出來指點迷津，他們的好意是不可否認的。但問題則是出在他們將自己不認同的書或者理論貶得一無是處，而且是諄諄告誡后學者不要去碰。以我自己看過的中醫(yī)學院的教科書為例吧，經(jīng)�？吹奖蝗速H為“垃圾”。貶之為垃圾的，我想一般是兩種人，第一種是根本沒有看過這類書、或是只看了一點的，所以自己根本不知道這些書怎么樣、說些什么，貶為垃圾不過是人云亦云，
鸚鵡學舌而已。這種人我就不想多說了。第二種，則是真正看過、或者學過這些書的人，他們將之貶為垃圾我想則應是出于自己的真實體驗。但他們似乎否定了一種可能性，就是其實他們自己本人或許也是曾經(jīng)從這些垃圾中吸取過養(yǎng)份的。就像我前面講到的那個故事一樣，你吃到第三碗的時候吃飽，難道就可以因此而否定前面那兩碗的作用嗎？
當然，我這里也并不是說那些教科書很好，說句實話，以我現(xiàn)在所學的，再回過頭來看那些教科書，是真的感覺那些書寫得不怎么樣，如果一個人說他只看了那些教科書而沒有看
傷寒論之類的經(jīng)典就懂得治病，我覺得那真的是在騙鬼。但我們也并不能因此就否定這些教科書對于一些毫無基礎的人的作用。對于一些毫無基礎的人，連陰陽五行、寒熱表里都分不清楚的人，你讓他一開始就看傷寒論這樣的經(jīng)典現(xiàn)實嗎？ 也許真的有人可以不用學基礎就看懂傷寒，我也似乎看過一些，但這些人往往不懂變通、死扣字眼，辯證有時更是錯得離譜。我覺得像《傷寒論》之類的經(jīng)典，就像一把制敵的利劍，但如果連陰陽五行寒熱表里都分不清的人用他來治病，就像完全沒有學武基礎或沒有劍法基礎的人拿起利劍起來制敵一樣，想不誤傷都難。所以我們經(jīng)常在這個網(wǎng)站看到什么“
麻黃湯發(fā)汗太過……云云”之類的求助貼子。
所以我覺得，學習中醫(yī)一定要打好基礎，不要追求什么所謂的快速入門之類，所謂欲速則不達。同時，治病有時是人命關天的事，容不得半點馬虎大意，有時你前面治對了99次，但只要后面錯一次，可能就會造成無可挽回損失。所以我覺得學習中醫(yī)，以”金字塔形”為好。然也有人強調(diào)以“倒金字塔”式來學習，強調(diào)專攻某人某派之書，以之為起點，然后再擴散開來。這種方法我是不認同的，原因有以下幾點：
首先，對于一個初學者來說，如果沒有很好的基礎，在學某人某派之書時，想必要看懂就已經(jīng)很難了，更別提運用了。所以于入門之時所花的時間，我想是遠比那些有基礎的人來看這些書要多得多的。而且搞不好則始終排徊于門外，不得要領。這時最可怕的是還碰到一種人，他會和你說：讀書百遍，其意自見。這句話有沒有道理？我覺得有，但這應該是適用于已經(jīng)入了門的人的學習方法，是參悟一些比較深刻的醫(yī)理時才這樣。但對于連門都沒入的人，我覺得這真的是害人不淺的一樣方法。我也不是說這種方法對于初學者沒用，我的意思是這種方法不現(xiàn)實，你想一個連門的都沒入的人，要他硬著頭皮去讀一些他根本不明白的東西一百遍一千遍，這樣現(xiàn)實嗎？這是多么痛苦，需要多大的毅力��？ 但對于已經(jīng)入門的人則不然了，那時我們讀一些自己不懂或者不明白的醫(yī)書，是帶著參悟的心情來讀的，是一種樂趣，或者說是一種享受。所以我們有時看到一些老前輩說，某某書他從年輕時就開始，一直看到現(xiàn)在多少多少遍，而且是越看越有味。但這對于初學者，是很難體驗到的。
其次，如果僥幸入了門，學有所成，自然是信心滿滿，自然就會將某某前輩所云“學醫(yī)只學某某人之書就可以了”奉為真理。于是乎就會越是鉆研某人之書，而對其他典籍視為浮云，可有可無。這樣的結(jié)果會是怎樣呢？我們知道人非圣賢，孰能無錯。每個醫(yī)學大家，即使是醫(yī)圣仲景，我想也不是100%正確。這時對于只獨學一門一派的人來說，如果碰到自己所學不能解決的問題，則往住會將之歸于外因，或者歸因于自己沒有悟透，也不會變通，不會質(zhì)疑可能是這個理論本身存在的問題。這樣就是一條道走到黑，于醫(yī)學之路也就差不多走到頭了吧。當然，能夠?qū)W通某人某派，就已經(jīng)算個高手了。但我覺得醫(yī)學的世界是廣闊無垠的，我們?yōu)楹畏且粭l道走到黑呢？所謂條條大路通羅馬。多接觸一些不是更好嗎？
寫了這么多，有點累，思路好像一下斷掉了。休息一下再想想有沒有什么補充的吧。
（以下接6樓)
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