三、簡答題(每題4分)。
21參考答案:
(1)黨的十五大通過的黨章修正案把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想,明確規(guī)定:中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。(2分)
(2)這對于保證我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅定地走有中國特色社會主義道路,把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。(2分)
【命題出處】《形勢與政策》1997-1998年度黨和政府的重大方針政策。隨著學(xué)科名稱和知識體系的調(diào)整,該考點現(xiàn)屬于《鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》第一章的內(nèi)容。
【思路剖析】1997年,黨的十五大明確地將鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想和旗幟并寫進(jìn)黨綱,有著重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。1998年全國人大九屆二次會議正式將鄧小平理論寫進(jìn)憲法,使之成為國家的指導(dǎo)思想。在回答時應(yīng)包括兩個要點:一是指出黨章修改的內(nèi)容;二是確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想的重大意義。
【必背考點】1997-1998年度黨和政府的重大方針政策。
【應(yīng)試對策】有的考生在復(fù)習(xí)時,只是關(guān)注了十五大確立鄧小平理論的重大意義,卻沒有注意十五大修改黨章的具體內(nèi)容,所以,不能準(zhǔn)確地按題意予以回答。這就提醒考生在復(fù)習(xí)時事政治時:第一,掌握某一重大事件的具體內(nèi)容;第二,注意重大事件的意義。
22參考答案:
(1)建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì),就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì),不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。(2分)
(2)建設(shè)有中國特色社會主義的政治,就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上,依法治國,發(fā)展社會主義民主政治。(1分)
(3)建設(shè)有中國特色社會主義的文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。(1分)
【命題出處】《形勢與政策》:1997-1998年度黨和政府的重大方針政策。隨著學(xué)科名稱和知識體系的調(diào)整,該考點現(xiàn)屬于《鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》第五章的內(nèi)容。
【思路剖析】黨的十五大報告提出的關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo),是我們今后較長時間里為之奮斗的綱領(lǐng)性目標(biāo)。本題答案就是經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)目標(biāo)的具體內(nèi)容。報告還指出:建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策,有機(jī)統(tǒng)一,不可分割,構(gòu)成黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。
【必背考點】1997-1998年度黨和政府的重大方針政策。
【應(yīng)試對策】黨的十五大的召開是1997-1998年度最為重要的事件,十五大報告的基本框架是政治課考試的重點,是考生必須掌握的知識。
四、辨析題(要求對所給命題或觀點進(jìn)行辨別、分析,觀點正確,言之成理。每題5分)。
23參考答案:
(1)唯心主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其深刻的社會歷史根源和認(rèn)識論根源,如果把人的認(rèn)識曲線上的某個片段加以夸大就會導(dǎo)致唯心主義。唯心主義哲學(xué)也是生長在人類認(rèn)識之樹上的花朵,在人類認(rèn)識發(fā)展的曲折過程中是難以避免的。(3分)
(2)由于唯心主義哲學(xué)顛倒了思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系,脫離了人的社會實踐,不能正確指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的活動,因而在總體上是錯誤的,是不結(jié)果實的。(2分)
【命題出處】《馬克思主義基本原理》唯心主義的產(chǎn)生根源。隨著學(xué)科名稱和知識體系的調(diào)整,該考點現(xiàn)屬于《馬克思主義哲學(xué)原理》第一章的內(nèi)容。
【思路剖析】本題出自列寧的《談?wù)勣q證法問題》一文,用比喻說明了唯心主義產(chǎn)生的根源。該命題是正確的,要求分析為什么說唯心主義哲學(xué)是“一朵花”,但又“不結(jié)果實”。
回答時分兩個層次:首先,要指出唯心主義產(chǎn)生的必然性,即它產(chǎn)生的社會歷史根源和認(rèn)識論根源;同時又要指出唯心主義哲學(xué)顛倒了思維與存在的關(guān)系,因而總體上是錯誤的,是不結(jié)果實的。
【必背考點】唯心主義的產(chǎn)生根源。
【應(yīng)試對策】本題的回答有兩個方面,首先要解釋問題,然后要運用所學(xué)知識引申問題,即所謂的辨析。有的考生只是停留于字面上的解釋,主要是他們不清楚本題要求辨什么。同時,本題涉及的人們認(rèn)識客觀世界的過程,也涉及很多知識點。如認(rèn)識的直線性和片面性,主觀性和盲目性,可以結(jié)合起來進(jìn)行學(xué)習(xí),以加深對這些概念及其本質(zhì)的理解。
24參考答案:
(1)勞動生產(chǎn)率用單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量或單位商品耗費的勞動時間表示。(1分)商品的價值量由凝結(jié)在商品中的社會必要勞動時間決定。(1分)
(2)勞動生產(chǎn)率提高可以增加單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量,但不能增加單位時間內(nèi)生產(chǎn)的價值量。(3分)
【命題出處】原《馬克思主義基本原理》:勞動生產(chǎn)率提高的后果,即勞動生產(chǎn)率與單位時間內(nèi)的使用價值量和價值量的關(guān)系。現(xiàn)屬于《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第二章。
【思路剖析】勞動生產(chǎn)率分為社會勞動生產(chǎn)率和企業(yè)勞動生產(chǎn)率。在未加確切限定的情況下,所謂勞動生產(chǎn)率通常是指社會(部門)勞動生產(chǎn)率;卮鸨绢}的關(guān)鍵是區(qū)分“單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品量(使用價值量)”與“單位時間內(nèi)生產(chǎn)的價值量”。勞動生產(chǎn)率的提高對二者的影響是不一樣的:社會勞動生產(chǎn)率提高可以增加單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量,但不能增加單位時間內(nèi)生產(chǎn)的價值量。
【必背考點】勞動生產(chǎn)率的變化與價值量、使用價值量的關(guān)系。
【應(yīng)試對策】在復(fù)習(xí)中要注意以下一些關(guān)系:商品的價值量與社會必要勞動時間的關(guān)系,商品的價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系,單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品的價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系,單位商品的價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系,等等。
25參考答案:
(1)近代中國的官僚資本是買辦的封建的國家壟斷資本主義,是蔣介石反動政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此,沒收官僚資本具有新民主主義革命的性質(zhì)。(2分)
(2)同時,沒收官僚資本,使這種控制國家經(jīng)濟(jì)命脈的巨大經(jīng)濟(jì)力量集中到人民民主專政的國家手中,成為對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會主義改造的具有決定意義的開端。因此,它也就具有了社會主義革命的性質(zhì)。(3分)
【命題出處】原《中國革命史》:沒收官僚資本的雙重革命性質(zhì)。現(xiàn)屬于《毛澤東思想概論》第二章。
【思路剖析】回答時首先要指出題干中合理的部分,即沒收官僚資本具有新民主主義革命性質(zhì),其次要指出其錯誤的一面,即它還具有社會主義革命的性質(zhì)。在半殖民地半封建社會中產(chǎn)生、發(fā)展起來的官僚資本,和封建勢力緊密相連,又依附于外國列強(qiáng),是買辦的封建的國家壟斷資本主義,是反動政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。一方面,沒收官僚資本,是新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一,自然具有新民主主義革命的性質(zhì);另一方面,毛澤東在《七屆二中全會報告》中,明確提出要沒收官僚資本,建立社會主義國營經(jīng)濟(jì),使之成為我國由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),因此,沒收官僚資本又具有社會主義革命的性質(zhì)。總之,沒收官僚資本,既具有新民主主義革命的性質(zhì),也具有社會主義革命的性質(zhì)。
【必背考點】沒收官僚資本的雙重革命性質(zhì)。
【應(yīng)試對策】回答本題,理論基礎(chǔ)是:沒收官僚資本具有雙重革命性質(zhì)。對于這樣問題的把握,要學(xué)習(xí)歷史和毛澤東思想的經(jīng)典著作,會有更大幫助。在復(fù)習(xí)《毛澤東思想概論》時,要注意聯(lián)系近代中國的特殊國情這個實際,把一些問題放在這個特定的歷史時期,我們看問題的角度就會更加科學(xué)一些。
26參考答案:
(1)一黨制是指一黨單獨執(zhí)政而不允許其他政黨存在。多黨制是資產(chǎn)階級政黨制度,是指多個政黨通過競選輪流執(zhí)政。(2分)
(2)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的特點是:中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,民主黨派接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo);中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,民主黨派是參政黨;各政黨合作的政治基礎(chǔ)是堅持四項基本原則,共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和祖國統(tǒng)一大業(yè)。因此,我國多黨合作制既不是一黨制,也不是多黨制。(3分)
【命題出處】原《中國社會主義建設(shè)》:中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制,F(xiàn)屬于《鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》第八章。
【思路剖析】解答本題不僅要對“不是一黨制”進(jìn)行說明,還要對“多黨制”進(jìn)行分析,指出我國實行的是以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治制度。解答本題分為兩個層次:首先要回答一黨制和多黨制的含義;其次要闡明共產(chǎn)黨與各民主黨派之間是執(zhí)政黨與參政黨的關(guān)系;最后應(yīng)明確共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的政治基礎(chǔ)。
【必背考點】中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制。
【應(yīng)試對策】中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制是政治課的?键c,在復(fù)習(xí)中要準(zhǔn)確把握其特點:第一,共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨;各民主黨派是參政黨,它們不是在野黨,更不是反對黨;第二,共產(chǎn)黨同各民主黨派合作的政治基礎(chǔ),是堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持四項基本原則;第三,共產(chǎn)黨同各民主黨派都以憲法為基本活動準(zhǔn)則;第四,在“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”方針的指引下,共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
五、論述題(要求論述緊扣題意,合乎邏輯。第27題12分,第28題10分)。
27參考答案:
(1)歷史唯物主義認(rèn)為,社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映;社會意識具有相對獨立性,對社會存在具有能動的反作用。先進(jìn)的社會意識能促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展,而落后反動的社會意識則對社會的發(fā)展起阻礙作用。(3分)
(2)社會的物質(zhì)文明和精神文明同社會存在和社會意識是密切相關(guān)的范疇,但不是完全對等的。物質(zhì)文明和精神文明是社會主義建設(shè)中兩個不可分割的方面,二者互為條件、互為目的。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ);精神文明對物質(zhì)文明具有巨大的能動作用。(3分)
(3)精神文明重在建設(shè)。那種認(rèn)為物質(zhì)文明搞好了,精神文明就自然而然上去了的觀點,在理論上是否認(rèn)社會意識對社會存在的反作用的自發(fā)論;在實踐上否認(rèn)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的極端重要性,是十分錯誤和有害的,是造成實際工作中“一手比較硬,一手比較軟”的重要原因之一。(3分)
(4)有中國特色的社會主義要求經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展。在牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心的同時,著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持。大力加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè),是一項戰(zhàn)略性方針,關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗。只有兩個文明都搞好,才是有中國特色的社會主義。(3分)
【命題出處】原《馬克思主義基本原理》《中國社會主義建設(shè)》:社會意識與社會存在的關(guān)系;物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系及加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要性。現(xiàn)屬于《馬克思主義哲學(xué)原理》第五章、《鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》第九章。
【思路剖析】解答本題不僅要指出物質(zhì)文明與精神文明二者互為條件、互為目的,更要明確精神文明重在建設(shè),結(jié)合材料中的說法對這一觀點進(jìn)行說明。具體回答問題可以分為這樣幾個層次:首先,要回答社會存在和社會意識的關(guān)系;其次,分析物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系;再次,說明精神文明要重在建設(shè),并指出題干觀點的錯誤實質(zhì)和實踐危害;最后,簡述物質(zhì)文明和精神文明關(guān)系的現(xiàn)實意義。
【必背考點】社會存在與社會意識的關(guān)系;物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系及加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要性。
【應(yīng)試對策】如何建設(shè)社會主義精神文明,當(dāng)時在社會上出現(xiàn)了一手“硬”、一手“軟”的問題。而中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要性,所以精神文明建設(shè)是重要考點;卮鸨绢},要從哲學(xué)的高度,從社會主義的性質(zhì),從精神文明建設(shè)的長遠(yuǎn)意義等幾個角度著手,問題論述得就會更加全面。
28參考答案:
(1)我國對城市土地征收使用費的理論依據(jù)是馬克思主義的地租理論。(2分)地租是土地所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實現(xiàn);(2分)
(2)我國城市土地是國家所有,任何單位和個人使用城市土地,都應(yīng)該交納一定的土地使用費,確保國家土地所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實現(xiàn);(2分)國家對城市土地實行有償使用,并按不同地段征收不同土地使用費,有利于土地資源的合理利用;有利于培育和發(fā)展房地產(chǎn)市場;有利于增加國家財政收入。(4分)
【命題出處】原《馬克思主義基本原理》、《中國社會主義建設(shè)》:馬克思的地租理論及對我國合理利用土地資源的指導(dǎo)意義。現(xiàn)屬于《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第三、六章。
【思路剖析】解答本題需要闡明兩點:第一點是找準(zhǔn)征收土地使用費的理論依據(jù):征收土地使用費的理論依據(jù)是馬克思主義的地租理論,同時指出地租的含義;第二點是結(jié)合該理論依據(jù),指出征收土地使用費的現(xiàn)實意義:征收土地使用費對發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增加國家財政收入、合理利用土地資源等方面都有積極意義。
【必背考點】地租理論及其現(xiàn)實意義。
【應(yīng)試對策】馬克思的“地租理論”就是“征收土地使用費”的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù),只是記憶,沒有理解,就難以解答這樣的問題。
六、材料題(結(jié)合所學(xué)知識或原理分析材料并回答問題。每題10分)。
29參考答案:
(1)材料1將馮玉祥、方振武領(lǐng)導(dǎo)的察哈爾民眾抗日同盟軍的抗日活動等同于軍閥戰(zhàn)爭。材料2完全否認(rèn)福建事變的抗日反蔣的進(jìn)步意義,斥之為革命的改良主義。錯誤的性質(zhì)是“左”傾關(guān)門主義。(3分)
(2)黨開始糾正“左”傾關(guān)門主義錯誤,提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新的策略路線。(1分)
(3)日本要變中國為其獨占殖民地,這是當(dāng)時時局的基本特點。由此引起了中國社會主要矛盾和階級關(guān)系的新變化,中日民族矛盾成為主要矛盾,民族資產(chǎn)階級有同情、中立甚至參加抗日的可能,即使是地主買辦階級營壘中間也不是完全統(tǒng)一的。黨有必要也有可能提出建立最廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總路線。(4分)
(4)任何時候都必須堅持實事求是,一切從實際出發(fā)的思想路線;對主要矛盾和階級關(guān)系的正確判斷,是黨制定正確路線的基本前提。(2分)
【命題出處】原《中國革命史》:中國共產(chǎn)黨關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的制定依據(jù)及黨內(nèi)圍繞此問題的爭論。現(xiàn)屬于《毛澤東思想概論》第三章。
【思路剖析】第一問,分析材料1和材料2。這兩則材料都是黨的黨內(nèi)出現(xiàn)過的“左”傾關(guān)門主義錯誤,他們看不到“九·一八”事變后國內(nèi)階級關(guān)系的新變化,把民族資產(chǎn)階級看成最危險的敵人,否認(rèn)與民族資產(chǎn)階級建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和可能性。材料中的觀點將馮玉祥、方振武等領(lǐng)導(dǎo)的抗日活動等同于軍閥戰(zhàn)爭,否認(rèn)福建事變抗日反蔣要求的進(jìn)步意義,這不利于中國的抗日,反而對日本侵華有利。
第二問,比較材料1、2和材料3、4。中國共產(chǎn)黨于1935年8月1日紅軍長征途中發(fā)表了《為抗日救國告全體同胞書》即《八一宣言》,呼吁全國各階級、各階層、各黨派、各軍隊“停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日”,并指出組織抗日聯(lián)軍和聯(lián)合政府的主張,引起了國內(nèi)的強(qiáng)烈反響,有力地推動了全國抗日救亡運動的發(fā)展。同年紅軍到達(dá)陜北后,黨的中央于1935年12月在瓦窯堡召開政治局?jǐn)U大會議,通過了《關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》,正式制定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策和策略。
第三問,結(jié)合第二問,黨的“策略路線的變化”即社會意識的變化,它是由社會存在及其變化所決定的,具體到黨的“策略路線的轉(zhuǎn)變”,是依據(jù)客觀形勢的變化、依據(jù)主要矛盾的變化來決定的。
第四問與第三問,有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。結(jié)合前面的問題可以得出這樣的啟示:正確分析、判斷社會的主要矛盾和階級關(guān)系的變化,堅持實事求是的思想路線,是共產(chǎn)黨人制定正確路線、方針、政策的基本依據(jù)。
【必背考點】中國共產(chǎn)黨關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的制定依據(jù)及黨內(nèi)圍繞此問題的爭論。
【應(yīng)試對策】考生解這道題的主要失誤是抓不住關(guān)鍵,比如,哪些問題構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨制定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的依據(jù),這些問題之間的關(guān)系如何,要作深入的分析。
30參考答案:
(1)美國侵越戰(zhàn)爭失敗和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)衰退,造成內(nèi)外處境困難,在與前蘇聯(lián)的爭霸斗爭中處于守勢,所以轉(zhuǎn)而實行人權(quán)外交,以維護(hù)美國的霸權(quán)地位。(3分)
(2)20世紀(jì)80年代后期,美國把人權(quán)外交作為分化瓦解社會主義國家的重要手段。其原因:①美蘇力量對比出現(xiàn)有利于美國的變化,美國開始推行超越遏制戰(zhàn)略。②前蘇聯(lián)東歐國家的改革遇到了嚴(yán)重困難。(4分)
(3)當(dāng)前依然存在國際政治舊秩序,少數(shù)西方大國提出“人權(quán)無國界”的主張,目的在于以人權(quán)為借口干涉別國內(nèi)政,繼續(xù)推行強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義。按照這類主張行事,不僅不能解決人權(quán)問題,反而使得少數(shù)西方大國干涉別國內(nèi)政的現(xiàn)象愈加嚴(yán)重,勢必造成天下大亂。(3分)
【命題出處】《世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系》:美國人權(quán)外交的實質(zhì)及歷史演化,F(xiàn)屬于《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》第四章。
【思路剖析】解答這兩個問題,要求考生適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合兩個不同時期的世界政治經(jīng)濟(jì)形勢。
第一問,涉及材料1和材料2。材料1表明卡特已將“保障人權(quán)”作為美國的一項重要責(zé)任和義務(wù),“是美國對外政策的基本準(zhǔn)則”。材料2說明了當(dāng)時美國正處于內(nèi)交外困的狀態(tài),即“越南戰(zhàn)爭”和20世紀(jì)“70年代的經(jīng)濟(jì)緊張”,于是在這種情況下想到了“用水對付火”。
第二問,涉及材料3和材料4。材料3中提到美國已接近“一場歷史性的較量的尾聲”,這是1989年5月美國總統(tǒng)布什的一段講話,當(dāng)時的前蘇聯(lián)與東歐正處于嚴(yán)重的社會危機(jī)之中,美蘇力量對比發(fā)生了有利于美國的變化,所謂的20世紀(jì)“90年代新政策”也就是布什政府提出的“超越遏制”;材料4表明美國已在人權(quán)外交上初嘗“勝果”,意欲進(jìn)一步加大人權(quán)外交力度,將社會主義國家納入資本主義體系中。
第三問,涉及材料5,實際上就是考查西方大國“人權(quán)外交”的實質(zhì)。無論是卡特政府公開推出人權(quán)外交,還是布什政府加大人權(quán)外交力度,都有其戰(zhàn)略上的原因,同“炮艦政策”一樣,實質(zhì)都是為了自身利益,這是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的表現(xiàn),勢必造成天下大亂。
【必背考點】美國人權(quán)外交的實質(zhì)及歷史演化。
【應(yīng)試對策】美國人權(quán)外交,是《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》的重點,它非常具有迷惑性,典型地顯示了美國外交的真實本質(zhì),從而也成為?键c。對于美國人權(quán)外交戰(zhàn)略的分析,一般要把握這樣幾個問題:首先,要抓住它的本質(zhì);其次,要掌握20世紀(jì)70年代后期美國正式打出“人權(quán)外交”旗號的原因;最后,要掌握人權(quán)狀況的發(fā)展的歷史性和復(fù)雜性。