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游學(xué):古老傳承方式正悄然回歸

來源:醫(yī)學(xué)全在線 更新:2009/7/27 針灸論壇

北京,2008年一個(gè)冬日清早,45歲的中醫(yī)駱斌收拾好行囊,輕聲拜別家人,只身南下,專程去滬上拜訪名醫(yī)季文煌。這已是他近兩年“游學(xué)之旅”的第8個(gè)拜師對(duì)象。

在此之前,對(duì)于仰慕已久的云南吳生元、南通朱良春、成都鄧中甲、南京黃煌等當(dāng)代名醫(yī)大家,他都利用工作間隙,親赴各地虔誠(chéng)拜師,得以當(dāng)面求學(xué)侍診,多則一月,少則兩周。浸yin了名醫(yī)大師的教誨,身材瘦弱的駱斌也仿佛沾染了靈性,風(fēng)度越發(fā)清雅了。

而這所有的機(jī)緣、資助,均來自于他所在的單位,北京中醫(yī)藥大學(xué)的一項(xiàng)中青年名中醫(yī)培養(yǎng)工程。

在這項(xiàng)鼓勵(lì)培養(yǎng)對(duì)象“外出遍訪名醫(yī)”、游學(xué)拜師的培養(yǎng)計(jì)劃中,受惠人數(shù)共25名,都是從事臨床多年、有一定學(xué)術(shù)成就的中青年中醫(yī)。長(zhǎng)達(dá)3年的培養(yǎng)計(jì)劃,使每個(gè)人都夯實(shí)了中醫(yī)根基,拓寬了視野,向新一代名醫(yī)的目標(biāo)邁近了一步。

游學(xué)是中醫(yī)傳統(tǒng)的成才模式

所謂“游學(xué)”,游即出游,學(xué)即學(xué)習(xí),指離開本鄉(xiāng)到外地或外國(guó)求學(xué)。游學(xué)是世界各國(guó)、各民族文明中,最為傳統(tǒng)的一種學(xué)習(xí)教育方式,如圣經(jīng)中記載的東方五學(xué)士、意大利馬可·波羅在中國(guó)的游歷等。

而中國(guó)民間自古以來,就非常重視游學(xué)對(duì)人格養(yǎng)成和知識(shí)形成的重要作用,孔子率領(lǐng)眾弟子周游列國(guó),增進(jìn)弟子的學(xué)識(shí)和品質(zhì),開闊眼界;唐代大詩(shī)人李白走遍了中國(guó)的名山大川,漫游名勝古跡,留下了很多經(jīng)典的傳世佳作!白x萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”,更是中國(guó)傳承至今家喻戶曉的教育古訓(xùn)。

在我國(guó)歷代名醫(yī)大家的成才畫卷上,隨處可見古人遍訪名醫(yī)、游學(xué)四海的身影:漢有張仲景“勤求古訓(xùn),博采眾方”,先后拜師張伯祖和陽(yáng)勵(lì)公等;唐代孫思邈知一事長(zhǎng)于己者,則不遠(yuǎn)千里,伏膺取決;元代朱丹溪40歲以后游學(xué)各地,足跡遍布江蘇、安徽、浙江,為求師羅知悌“日拱立于其門,大風(fēng)雨不易”;明有李時(shí)珍搜羅百氏,足涉名山大川,遍訪窮鄉(xiāng)僻壤,寫成《本草綱目》;清代葉天士10年之內(nèi)拜訪17位老師,汲取各家之長(zhǎng),終成大業(yè)。

時(shí)光荏苒,從上世紀(jì)50年代至今,中醫(yī)院校式教育成為主流。然而,50年來這種方式并沒有培養(yǎng)出更多的名醫(yī)大家,人們開始反思,尋求中醫(yī)人才培養(yǎng)的新途徑。

突破窄面的院校教育模式

近年來,師承教育廣被認(rèn)可,除了“一對(duì)一”固定的師徒關(guān)系外,多方拜師的形式也開始被北京、廣東、江蘇、福建、浙江等地采用。

國(guó)家中醫(yī)藥管理局人教司副司長(zhǎng)洪凈介紹說,國(guó)家中醫(yī)藥管理局“十五”期間完成的優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才研修項(xiàng)目,就是強(qiáng)調(diào)高層次中醫(yī)臨床人才讀經(jīng)典、做臨床、跟名師,使他們盡快成長(zhǎng)為享有較高知名度的優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才。

在這些“先知先行”的單位中,北京中醫(yī)藥大學(xué)率先明確了“游學(xué)”的提法,認(rèn)識(shí)較為深刻,實(shí)施得也較透徹。

北京中醫(yī)藥大學(xué)副校長(zhǎng)王慶國(guó)曾經(jīng)拜過劉渡舟、趙紹琴、王綿之等多位名老中醫(yī)為師,也經(jīng)常抓住外地出差的機(jī)會(huì)拜訪當(dāng)?shù)孛t(yī),而今又是他鼎力促成北中醫(yī)實(shí)行這種“游學(xué)”培養(yǎng)方式。

他體會(huì),無論師生雙方再怎樣努力悉心傳承,也不可能完全“拷貝”出第二個(gè)老師來,正所謂“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下”。那么怎樣超越前人?除了依靠臨床實(shí)踐,另一方面,就需要“轉(zhuǎn)益多師是吾師”,多方拜師,這可以把自己幾十年都悟不出的道理經(jīng)驗(yàn)“一下子”學(xué)到手,頓開茅塞。

因此從2005年開始,北京中醫(yī)藥大學(xué)決定在校內(nèi)實(shí)施中青年“名中醫(yī)工程”,在培養(yǎng)方式上,除了重視“讀經(jīng)典、做臨床”以外,明確要求“可在全國(guó)范圍內(nèi)自拜名師,跨單位跨地區(qū)跟隨多名導(dǎo)師不定期臨證學(xué)習(xí)”,產(chǎn)生的拜師學(xué)費(fèi)及差旅費(fèi)等,學(xué)校為每名對(duì)象提供5萬(wàn)元專項(xiàng)經(jīng)費(fèi);為保證足夠的外出拜師時(shí)間,學(xué)校特批每年可享受一個(gè)月的學(xué)術(shù)假期。

“僅適于有經(jīng)驗(yàn)的臨床中醫(yī)”

這貌似輕松可以“云游四海”的培養(yǎng)項(xiàng)目,實(shí)際上卻考核甚嚴(yán),完成起來并不容易。

高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的選拔條件和程序是第一關(guān)。選拔對(duì)象分“提升”和“培養(yǎng)”兩種:對(duì)提升對(duì)象的要求是55歲以下,從事中醫(yī)臨床20年以上的主任醫(yī)師,在某一專業(yè)獨(dú)有建樹,帶博士或承擔(dān)省部級(jí)科研項(xiàng)目等;對(duì)培養(yǎng)對(duì)象要求稍低,需要從事中醫(yī)臨床15年以上副主任醫(yī)師,45歲以下,有穩(wěn)定主攻方向,核心期刊發(fā)表論文5篇以上等。

進(jìn)入到“名中醫(yī)工程”以后,面臨的是每月每年的嚴(yán)格考核。大學(xué)醫(yī)療管理處統(tǒng)一管理,建立檔案,要求培養(yǎng)對(duì)象每周臨床時(shí)間不得少于3天,年門診量不得低于2000人次,每季度有一篇臨床學(xué)習(xí)心得體會(huì),發(fā)表論文一篇,每年作學(xué)術(shù)報(bào)告一次。三年期滿,經(jīng)過滾動(dòng)汰劣,提交的學(xué)習(xí)總結(jié)和論文驗(yàn)收合格者,才能獲“北京中醫(yī)藥大學(xué)中青年名中醫(yī)證書”。

“其實(shí)名不名醫(yī)的,就是個(gè)形式。您說劉渡舟、董建華這些名醫(yī)是評(píng)出來的嗎?”東方醫(yī)院呼吸熱病科主任史利卿參與這項(xiàng)培養(yǎng)計(jì)劃的初衷很務(wù)實(shí),就是想借這個(gè)機(jī)會(huì),跟師抄方,溫習(xí)經(jīng)典。

在史利卿的“跟師心得本”上,7月21日這一天,記載了用苓桂術(shù)甘湯成功治愈一位哮喘病人的病例。這和他一年來自拜京派名醫(yī)方和謙為師、每周侍診密不可分。字跡整齊、厚厚的一本抄方筆記見證了他利用門診、查房、科研間隙,虛心向?qū)W的踏實(shí)和辛苦。

在東方醫(yī)院醫(yī)務(wù)處,記者看到專門卷宗里,整齊碼放著對(duì)該院7名提升培養(yǎng)對(duì)象的厚厚的考核資料。其中,獲得全國(guó)優(yōu)秀臨床人才研修項(xiàng)目“優(yōu)秀學(xué)員”的北京中醫(yī)藥大學(xué)腎病糖尿病中心主任高彥彬,“規(guī)定動(dòng)作”完成得最好,顯得駕輕就熟。除了拜訪上海丁學(xué)屏、廣州熊曼起、成都張發(fā)榮、濟(jì)南程益春等名醫(yī)以外,他還多次參加國(guó)家局和北京市中醫(yī)局主辦的名中醫(yī)講座和培訓(xùn),精讀了老師布置的四部經(jīng)典等中醫(yī)書目。

“廣拜名師這種方式非常好,但只適于有一定臨床經(jīng)驗(yàn)的人,才能體味老師處方用藥的深意。如果是本科剛畢業(yè)進(jìn)入臨床,恐怕就很難看懂各種臨證變化!备邚┍蛘f。

或許也正是這個(gè)原因,這些有一定臨床基礎(chǔ)的中青年醫(yī)師,在外出拜師中,不但從未遭遇拒絕,反而受到各地老中醫(yī)們的熱情歡迎和無私傳授。臨別時(shí),老中醫(yī)們還多給這些學(xué)員贈(zèng)書或題字留念。舊時(shí)中醫(yī)的狹隘的“門戶之見”、秘而不授,在今天已難覓蹤影,取而代之的是現(xiàn)代老中醫(yī)們的古道熱腸、提攜后學(xué)的新風(fēng)尚。

非躬身拜師無以體會(huì)

“徐靈胎目盡五千卷,葉天士學(xué)經(jīng)十七師!钡莱龀蔀橹嗅t(yī)名家的關(guān)鍵:飽讀和拜師。名醫(yī)雖多有著書,但僅讀書的感受不及親身體驗(yàn)的千分之一,有些經(jīng)驗(yàn)技巧非師承學(xué)習(xí)不可獲得,非躬身拜師無以體會(huì)。正所謂“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。

駱斌利用北京中醫(yī)藥大學(xué)校本部工作每年有寒暑假期的優(yōu)勢(shì),外出拜訪的名醫(yī)最多,“通過這些游學(xué)拜師,我有機(jī)會(huì)了解不同地域、不同流派的中醫(yī),學(xué)習(xí)老師們的診療思路、選方用藥特點(diǎn)及不同地域的特色用藥習(xí)慣和藥物種類,使自己在治療用藥思路上得到拓寬。”

現(xiàn)代中醫(yī)高彥彬因此項(xiàng)目對(duì)中醫(yī)診病有了切實(shí)把握:“把中醫(yī)理論溶進(jìn)血液,對(duì)天人合一、整體觀念、三因制宜等理論有了深刻體會(huì),感覺升華了一個(gè)層次。”現(xiàn)在臨床上,他已經(jīng)可以自覺運(yùn)用衛(wèi)氣營(yíng)血辨證,經(jīng)典方的使用更為靈活自如。

而奔赴廈門,拜師肝病專家康良石與脾胃專家涂福晉的史利卿,則對(duì)閩南地區(qū)的特殊環(huán)境、體質(zhì)及當(dāng)?shù)靥厣盟幱辛饲猩眢w會(huì)!斑@種博采眾長(zhǎng)的方式,對(duì)提煉個(gè)人的學(xué)術(shù)思想非常有益。”

傳統(tǒng)教學(xué)理念的悄然回歸

十多年來,政府及有關(guān)部門采取的“名師帶徒弟”形式已培養(yǎng)出眾多的中醫(yī)高級(jí)人才。但由于中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)傳承的個(gè)體化、特殊性,如何讓徒弟超越老師,“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,則是一個(gè)值得探索的命題。

王慶國(guó)認(rèn)為,“游學(xué)”是培養(yǎng)中醫(yī)臨床人才的一條非常重要的途徑,這種方式可以和常規(guī)的“師帶徒”很好配合,相得益彰。中青年中醫(yī)先固定拜一位老師學(xué)習(xí)幾年臨床經(jīng)驗(yàn),掌握了基本的臨證方法以后,再去四處游學(xué),廣拜名師,可以快速提升臨床能力。

中醫(yī)人才究竟應(yīng)如何培養(yǎng)?院校式教育和傳統(tǒng)師承孰優(yōu)孰劣?從全國(guó)第一、二、三、四批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作,到2003年國(guó)家中醫(yī)藥管理局組織實(shí)施的“中醫(yī)臨床優(yōu)秀人才研修項(xiàng)目”興起“讀經(jīng)典,多臨證”的高潮,以及全國(guó)各地多種形式的名醫(yī)繼承和拜師活動(dòng),都似乎在昭示:中醫(yī)人才的培養(yǎng)方式正在轉(zhuǎn)變。

而今天,在北京中醫(yī)藥大學(xué),這所唯一進(jìn)入國(guó)家“211工程”的中醫(yī)藥最高學(xué)府里,正在進(jìn)行的鼓勵(lì)培養(yǎng)對(duì)象遍訪名醫(yī),即中醫(yī)傳統(tǒng)的游學(xué)方式,為我們提供了常規(guī)中醫(yī)教育模式外的一種別樣思考。這是否意味著中醫(yī)教育理念日趨傳統(tǒng)?或者說我們的教學(xué)理念越來越包容,越務(wù)實(shí)?這是否是一種更加符合中醫(yī)傳統(tǒng)本體特征的傳承方式?古老的中醫(yī)藥將怎樣在新的歷史條件下演繹精彩?一切還有待我們繼續(xù)觀察和探索。

中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)記者 馬 駿

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