六十九難曰∶經(jīng)言虛者補(bǔ)之，實(shí)者瀉之，不虛不實(shí)，以經(jīng)取之，何謂也？
然∶虛者補(bǔ)其母，實(shí)者瀉其子，當(dāng)先補(bǔ)之，然后瀉之。不虛不實(shí)，以經(jīng)取之者，是正經(jīng)自生病，不中他邪也，當(dāng)自取其經(jīng)，故言以經(jīng)取之。
經(jīng)言，《靈樞．經(jīng)脈篇》也。虛，血?dú)馓撘�。�?shí)，血?dú)鈱?shí)也。補(bǔ)之，行針用補(bǔ)法也。瀉之m.52667788.cn/yaoshi/，行針用瀉法也。以經(jīng)取之，言循其本經(jīng)所宜刺之穴也。母，生我者也。子，我生者也m.52667788.cn/sanji/。經(jīng)脈篇載十二經(jīng)，皆有盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，不盛不虛，以經(jīng)取之，虛者補(bǔ)其母，實(shí)者瀉其子。蓋子能令母實(shí)，母能令子虛也。假令肝病虛，則補(bǔ)其母合，即足厥陰之合曲泉穴是也。肝病實(shí)，則瀉其子滎，即足厥陰之滎行間穴是也。當(dāng)先補(bǔ)之，然后瀉之兩句，滑氏謂即后篇陽氣不足，陰氣有余，當(dāng)先補(bǔ)其陽，而后瀉其陰之意。然于此義不屬，非誤即羨文也。若憂愁思慮則傷心，形寒飲冷則傷肺，恚怒氣逆則傷肝，飲食勞倦則傷脾，久坐濕地，強(qiáng)力入水則傷腎。正經(jīng)自病，非五邪所傷者，即于本經(jīng)取當(dāng)刺之穴以刺之，不必補(bǔ)母瀉子也。
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