黃師說(shuō):及其病也,胃陽(yáng)衰而脾陰盛,
本人以為這是錯(cuò)的,且看理由,
“人知其金水之虧,而不知其胃土之弱。胃以陽(yáng)體而含陰魄,旺則氣化而陰生。這一句是沒(méi)有問(wèn)題,因?yàn)槲戈?yáng)衰則不能化氣而生陰。再看一句:人知其木火之衰,而不知其脾土之弱。脾以陰體而抱陽(yáng)魂,旺則血生而神化。如果說(shuō)人病是陰盛,那陰盛能生血而化神,那人還病什么呀,所以這里仍然是
脾陰虛則不能化血,也不能生陽(yáng)神。
還有一個(gè)地方也可以看到同樣的內(nèi)容:惟陰欲升,脾土虛而不能升,陽(yáng)欲降,胃土弱而不能降,則二氣郁于關(guān)上,而見(jiàn)動(dòng)形。通過(guò)上面的分析,假設(shè)是
脾陽(yáng)虛,畢竟陰升陽(yáng)降,脾屬陰,脾陽(yáng)虛不能降也沒(méi)問(wèn)題,那么是不是脾陰虛呢?再次看看陰升陽(yáng)降這句話,陰虛當(dāng)然是不能升了。
所以人病都是因?yàn)樘。脾陰虛而不能升,胃?yáng)虛則不能降。
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回復(fù) newone 的帖子朋友你這句 脾陰虛而不能升,胃陽(yáng)虛則不能降 說(shuō)反了
應(yīng)該是 脾陽(yáng)虛而不能升,
胃陰虛則不能降,這樣對(duì)
-----------首先不要分裂陰陽(yáng)。脾陰盛得胎有陽(yáng)魂而后升。陽(yáng)性輕清而直升為其本性。胃陽(yáng)盛得胎有陰魄而后降,陰性沉濁而墜降乃其本性。是故,脾陰但盛而不升為病,胃陽(yáng)但盛而不降亦為病。若脾陰虛則火炎,胃陽(yáng)虛則水泛。
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chwlgood 發(fā)表于 2012/10/29 20:14
首先不要分裂陰陽(yáng)。脾陰盛得胎有陽(yáng)魂而后升。陽(yáng)性輕清而直升為其本性。胃陽(yáng)盛得胎有陰魄而后降,陰性沉濁而 ...
我怎么看的不一樣呢??
書(shū)上講陰自左升,而化清陽(yáng),說(shuō)明陰在下,陽(yáng)自右降,而化濁陰,還是說(shuō)明陰在下,陽(yáng)在上。
脾陰但盛而不升為病,胃陽(yáng)但盛而不降亦為病。若脾陰虛則火炎,胃陽(yáng)虛則水泛。
就說(shuō)后面一句吧,胃陽(yáng)盛會(huì)不降么??陽(yáng)明實(shí)證是不降??陽(yáng)明實(shí)證能不能用干
姜,
半夏??胃陽(yáng)盛不降,胃陽(yáng)虛水泛,那胃倒是陽(yáng)盛好還是陽(yáng)虛好,我怎么沒(méi)看明白呢??
-----------你基礎(chǔ)不扎實(shí)
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本帖最后由 newone 于 2012/10/30 14:38 編輯 m.52667788.cn/yishi/回復(fù) shaoxuan 的帖子求指導(dǎo)
-----------有疑問(wèn)就好,只待漫漫求找答案。話說(shuō)何必分個(gè)勝負(fù)呢?勝負(fù)一分則陰孤陽(yáng)獨(dú)。略勝即可,保持平衡而略取勝意則完美之體。恰如天平兩端稍?xún)A而不覆,再多一分則天地之別。
-----------你說(shuō)“脾陰虛而不能升,胃陽(yáng)虛則不能降”就錯(cuò)了啦,
首先,升降是運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)是陽(yáng),物質(zhì)是陰。
在另些層面而言,這里就如臟腑吧,臟是收藏東西的,故歸納為陰,腑是傳送東西的,故歸納為陽(yáng),諸皆如此觀。。。
面對(duì)不同的對(duì)象,都有該對(duì)象自身的陰陽(yáng)
-----------續(xù)上,脾陽(yáng)盛則升,胃陽(yáng)盛則降,升降運(yùn)動(dòng)是陽(yáng),物質(zhì)是陰。
胃陽(yáng)(動(dòng)能)若虛,則胃無(wú)降之能力,則
膽木收來(lái)的相火受阻也降不下來(lái),導(dǎo)致下面的腎水無(wú)溫,不能氣化蒸騰,因此脹滿(mǎn)而水泛
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newone 發(fā)表于 2012/10/29 18:40
黃師說(shuō):及其病也,胃陽(yáng)衰而脾陰盛,
這些是中醫(yī)界基本概念不清的緣故﹐不能算你一個(gè)人之問(wèn)題。一大問(wèn)題是陰陽(yáng)可以指很多意思﹐很多層面﹐有相對(duì)﹑也有絕對(duì)。陰可以是指形質(zhì)﹐液體固體﹐也有指血液﹐也可以指收斂﹑不動(dòng)﹑收藏等等狀態(tài)。人家說(shuō)"陰盛"則病﹐意思應(yīng)該是指缺乏動(dòng)力﹐該動(dòng)的不動(dòng)了﹐受寒阻塞都可以是陰盛﹐而肯定不是指血液充盈或骨骼豐實(shí)等等物質(zhì)方面的"盛"。
黃師此處說(shuō)的旺﹐乃指脾中陽(yáng)魂﹐其實(shí)就是指脾的功能﹐脾功能旺即脾陽(yáng)旺﹐脾主消磨﹐能消磨當(dāng)然能生血化神﹐應(yīng)該沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。黃師的基本概念非常堅(jiān)實(shí)﹐多看多思考有利於我們澄清不少中醫(yī)界的概念問(wèn)題。