為什么要講三陰三陽呢?第一個就是通過學習三陰三陽,讓大家了解兩股氣是怎么運動的。原來咱們講過事物都是一團氣,一團氣之中再分陰陽是兩團氣,兩團氣構成一團氣,就像陰陽魚一樣,兩團氣運動形成三陰三陽。第二個因為三陰三陽歷來是有存疑的,還有很多初學者會接觸到三陰三陽并且會產(chǎn)生疑問。因為這兩點,咱們今天講一下三陰三陽。
包繞的一團氣有生長壯老死,一團氣不斷往上生長,像小苗一樣,越長越大,長起來以后他一定會開花結果,然后慢慢開始凋落萎縮,最后就完結了。但是在她開花結果最盛的時候他要結果,為繁衍后代做準備,這個大家好理解。比如說十二消息卦,生命開始是由復卦開始的,臨卦、泰卦、大壯卦、夬卦,最后陽氣純滿,之后物極必反,走向反面:姤卦、遁卦、否卦、觀卦、剝卦、坤卦,整個生命就結束了。這個道家儒家都解釋過。但是兩個陰陽是怎么走的。這個咱們從三陰三陽的立腳點來講。
所謂三陰三陽,三陽,就是少陽、陽明、太陽。少陽是陽氣剛開始起,陽明是陽氣最盛大,太陽是陽氣已經(jīng)過了。陰氣呢,是少陰、太陰、厥陰。三陰三陽配對的時候,為什么不是少陽配少陰呢?下邊重點解釋。關于三陰三陽的命名,都在解釋他配對的時候闡述。
大家看我的手(拳頭狀),這是一團鴻蒙未開的氣,復卦開始了嘛,一點陽氣從下面開始升起來了,那么這個罩著的這個氣,完全像堅冰一樣沒有開化,就是厥陰,所謂厥陰就是沒有生機,厥在這了,沒有生機,在這里面有一點生機萌動,就是少陽。整體的這種少陽配厥陰這種狀態(tài)就是一陽萌動的狀態(tài)。有兩個表現(xiàn):第一就是冰封的世界,厥逆嘛,沒有生機,第二就是一陽萌動叫少陽,這兩個狀態(tài)是同時并存的。
接下來之后,一點的陽氣慢慢的長,越來越大,叫做陽明了。當他長到很壯大的時候叫陽明了(拳頭打開狀)。這團冰封的陰氣在陽氣壯大的過程中發(fā)生了怎樣的變化呢?化開了,松動了,流暢了,溫暖了。陰氣也會溫暖啊,由于底下陽氣盛大,陰氣溶解了。這個冰封溶解的陰氣叫做太陰。為什么太陰為開呢?就是開了,由天寒地凍的狀態(tài)變成了他開始融化溶解,土地開始松軟了,潮濕起來了,不再是凍土了,這個叫太陰。下邊這個陽氣已經(jīng)足以融化堅冰了,叫陽明,由少陽的狀態(tài)轉化為陽明的狀態(tài),這時候陽明的狀態(tài)和太陰的狀態(tài)共同構成了一個時點。這也相當于一個季節(jié)。
再接下來完全的把陰氣頂化(手掌展開狀),融入陽氣之中了,陰陽如水乳交融了,陽氣就出來了。他到最上面了,天下一片欣欣向榮。但是他開始走向反面了。陽明是合的,他把太陰完全頂開了,變成水蒸氣了,陽明像傘一樣開開了,太陰全都融化掉了,沒了。太陽完全上去之后,物極必反,少陰從下邊生出來了,開始蠶食太陽了,所以太陽配少陰。
所以我們看一下內(nèi)經(jīng)怎么說的。剛開始:少陽為樞,為什么為樞呢?他可進可退,如果上邊堅冰很堅硬,少陽力量很弱,他可能就縮回來了,如果他可以堅持住他就展開了。什么叫樞啊,像門軸一樣,一進一退。這和少陰為樞道理是一樣的。厥陰為合,堅冰嗎,少陽進一步長大為陽明,但是還沒有打開,所以陽明為合。他就像一個拳頭一樣,非常有力氣,已經(jīng)開始要擊碎堅冰了,但是還沒有張開。他把厥陰打開以后,厥陰融散開了,就成了太陰為開了, 所以太陰為開。完全把太陰融化掉,少陰又從底下上來了,所以少陰為樞。那么陽明上去之后,完全打開像傘一樣,就是開。
那么三陰三陽配臟腑,臟腑的氣性質是怎樣的?你看厥陰配肝經(jīng),氣是聚的。所以肝經(jīng)得病的人很容易厥逆,學傷寒就知道,肝經(jīng)最容易出現(xiàn)的癥狀就是吐利厥,暴下利,突然一下子噴吐,弓角反張,四肢厥冷,牙關緊閉,這個都要想到可能是厥陰的問題。所謂厥陰的氣非常緊,就在于厥陰的氣為合。那么少陽為樞,膽經(jīng)嗎,膽經(jīng)的氣不斷的往上繚繞。人有膽魄也指的這個。所以如果人沒有膽了,氣就容易散開。樞啊,很關鍵的那一點,起著決定性的作用,要聚陽氣啊,往上長啊,摘了膽了,凝聚的氣就不行了。少陽變陽明這個合,和厥陰這個合是完全不同的意義。陽明的合是主動的合,厥陰的合是沒辦法,被迫凝結了。你看肝硬化的板結都可以理解為厥陰之氣凝滯了,陽明腐食多血多氣,都是從陽明主合這樣來的,集結了大量的氣血來幫助人吸收運化。這個合不是凝結的意思,是聚集的意思,能量聚集在這兒幫助人運化。比如說拉稀啊,肚脹啊便秘啊都證明陽明合氣不行了,這時候就需要把陽明之氣調(diào)化,自然就合起來了。傷寒老說胃加實嗎,古人身體壯,招外邪厲害之后,很容易正邪搏結在一起,形成胃加實,大小承氣湯的癥狀。接下來,太陰是頂開的,又處于非常溫暖的狀態(tài)下,就非常像脾氣和緩暢達的氣機。傷寒論上太陰篇上,手足溫,他不會出現(xiàn)厥冷的情況。內(nèi)經(jīng)上說的腹向向然,腹脹嗔脹都屬于太陰出現(xiàn)了問題,癥狀都是很和緩的,這種和緩就來自于太陰為開,完全融化的狀態(tài)。所以他能升清能運化,能形成肌肉,你看肌肉是很緩和的,不像骨頭那么堅硬,也不會像筋和骨一樣。所以你摸脈時,順便摸一下胳膊上的肉,就能斷他脾氣怎么樣。如果胳膊上的肉很攮,這個就不太好。如果肉很結實,脾就相對比較好。有的病重的,皮肉一懈就壞了,出大問題了。有人漏風啊,皮膚很攮,腠理很薄,很容易招外邪,有人風一吹就感冒了,他就是說皮腠不致密導致的。
陽明主合,太陰主開,繼續(xù)走,陽氣完全張開了,走到頂點了,就是太陽。你看人的足太陽膀胱經(jīng)也是最大的一條脈,最開張的。從眉頭一直到腳趾,像一張網(wǎng)一樣覆蓋了后背。陽明經(jīng)走前邊還不是完全張開,這也和太陽主開完全吻合。太陽完全張開之后,他的對立面就出來了,陰氣又起來了,少陰配腎。所以外感疾病首先太陽受之,這也是理所應當?shù)。因為太陽是最外邊的,起著固密的作用,像傘一樣。傘破了,容易受外邪感?/p>
問:太陽膀胱什么意思?少陰和腎怎么對應的?
首先三陰為臟,三陽為腑,臟里邊有陰陽,腑里邊也有陰陽。只是相對來說臟腑分陰陽。腑并不是純是陰氣,他也有陰陽。一種里氣和一種表氣,表現(xiàn)了剛才說的哪幾種狀態(tài)。里氣中(少陰)中又有陰陽,只不過他處在一種往上走的狀態(tài),有陰有陽,形成腎。再往外厥陰的時候,厥陰肝經(jīng)里面也有陽氣,這個陽氣和剛才說的腑陽膽氣不是一種。因為他這個命名,陰經(jīng)配臟,陽經(jīng)配腑,但陰經(jīng)也有陰陽之分,陽經(jīng)也有陰陽之分。你看太陽為什么配膀胱啊,膀胱是一個小肚兒嗎,小肚外邊是陽氣,包繞著,像傘蓋一樣。里面已經(jīng)陽氣不足了,陽氣不足化水,走水道。尿泡需要陽氣去溫化,使得水代謝出去,那么腎呢,外邊有陰氣包繞,里邊是陽氣。和膀胱是相反的,膀胱是外邊的陽氣包繞里邊的陰水。這個可能有點繞,兩種陰陽的概念。肝膽也一樣。有人不是把膽比成巽卦嘛,巽不是外邊陽里邊陰,肝呢,比喻成震卦,外邊陰里邊陽。胃和脾的道理也是一樣的,脾中有陰陽,胃中也有陰陽。
這樣三陰三陽的配對、命名、開合樞都能解釋,基本上完整的解釋了內(nèi)經(jīng)中三陰三陽的問題,傷寒的六經(jīng)辨證也就迎刃而解了。厥陰的主要癥狀是吐利厥,少陰的主要癥狀是利和厥,陰經(jīng)重病多寒癥,陽經(jīng)重病多熱證,陽經(jīng)是男的嘛,邪氣一來跟他打,打的熱鬧。陰經(jīng)相對來說安靜,邪氣一來就拿住了,容易化寒,所以吐利厥容易出現(xiàn)。有人認為陽氣全開陰氣全合,這個不對。陽氣可開可合,陰氣可開可合。你看太陽太陰都是開的,太陰是被迫頂開的,太陽是自己展開的,所以叫太。陽明和厥陰都是合,陽明的合是主動的,厥陰的合是被動的,沒有陽氣他自己就合起來了了。少陰少陽都是樞,都是從底下往上走的。月相也和大家說過,配對正好組成一個滿月。