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醫(yī)師交流:中醫(yī)庸俗演義

中醫(yī)庸俗演義


        ——一群中醫(yī)屌絲的談話實錄


  嚴正聲明:本文毀人三觀,節(jié)操全無,如果讓某些大師、磚家以及標榜自己的裝逼犯對號入座,并造成頭痛、胸悶、便秘等不適,完全是你自找的。請慎重點入。




引子:屌絲的逆襲


  

  

  仲景附體:最近中醫(yī)很火呀,大家怎么看?

  元芳:大人……

  仲景附體:你一邊兒去!

  岐黃的馬甲:說明中醫(yī)在通往庸俗化的道路上,猶如一只脫肛的野狗,越奔越遠了。

  華佗上身:冊那!

  中醫(yī)的舔淡生活:艸!

  岐黃的馬甲:大家蛋定,聽我說完,其實我并無惡意,相反,我倒是覺得中醫(yī)庸俗化沒什么不好,至少大家都在談論中醫(yī),甚至還在學習中醫(yī),這確實為中醫(yī)的傳承提供了良好的環(huán)境。但僅僅是傳承,還談不上發(fā)展,距離中醫(yī)的復興更是還早得很。其次,這種表面繁榮還有許多隱患,中醫(yī)的庸俗化不可怕,好比現(xiàn)在很多洗頭房、指壓、敲背的都打著中醫(yī)的旗號,這個沒人會當真,但是如果有二逼中醫(yī)把自己包裝成文藝中醫(yī)呢?那樣迷惑性就大了。然后中醫(yī)庸俗化的后面,緊接著就是中醫(yī)的亂象,最后再把臟水潑到中醫(yī)身上,中醫(yī)還是沒有被大眾理解和認可,甚至被誤解。

  中醫(yī)的舔淡生活:這個我理解,好比瀧澤蘿拉,前面動靜整得太大,最后卻是一口黃牙和大鼻孔,讓我以后還怎么看AV啊。當大家似乎在中醫(yī)身上看到希望的時候,你卻讓人家失望了,最后還是怪中醫(yī)不好。

  仲景附體:這倒是個事實,現(xiàn)在確實有許多人看到了這個繁榮,都急迫的要進入這個行業(yè),但是也不至于你說得那么可怕,我就看到許多有志之士在為中醫(yī)事業(yè)出力。就算他自己的中醫(yī)水平不行,或者許多理論和觀點是錯的,但是最初的發(fā)心也是好的嘛。

  岐黃的馬甲:拉倒吧,別提什么初心了,我小時候還夢想當科學家造福人類呢!有幾個是初心不退轉的?這也罷了,關鍵是許多人,自己明明追求的是金錢和美女,卻發(fā)自內心的覺得自己為了事業(yè)和家庭。為中醫(yī)出力的有志之士歷來不缺,但是體制內的難有大動作,大家尋求回歸民間中醫(yī),農(nóng)村包圍城市的思路也很好,但是不可避免有人渾水摸魚。中醫(yī)就是這樣,管太緊會死,不管就亂。

  中醫(yī)的舔淡生活:是的,這是難免的,誰也不敢保證走的路是筆直的。假如一個人以完全商業(yè)化的模式來包裝中醫(yī),的確很難甄別他到底是在推廣宣傳還是在營銷。

  岐黃的馬甲:更何況肯定有人會把中醫(yī)作為牟利的工具。其實也不是很難辨別,比如你愛你的老婆,但你也不會天天給她買LV,不會沒事就送個鉆戒,不會天天帶她去高檔餐廳,你對她的愛是細水長流的,需要慢慢經(jīng)營。假如你真對誰這么干了,說明你不是真的愛她,是想把她推倒然后甩了。

  中醫(yī)的舔淡生活:我堅決不允許別人TD中醫(yī),我還沒TD呢。

  岐黃的馬甲:你丫別打岔。所以真正愛中醫(yī)的人,看起來一般都是不思進取,說要推廣中醫(yī)卻看著不上心,因為他們總覺得自己還不夠好,怕給中醫(yī)抹黑。相反,想TD中醫(yī)的人,不管他表面上如何為了中醫(yī)鞠躬盡瘁,但遲早會暴露出商人的貪婪本性,他們會迫不及待的把觸角伸向四面八方,因為他們往里面砸錢了,才不會和你談什么社會責任感呢。

  華佗上身:你丫典型的陰謀論,大浪淘沙始見金,最后留下的自然是好的,走得快不如走得遠,安安心心地做好自己本分就好,酒香不怕巷子深。

  岐黃的馬甲:兄弟,時代變了。中國不是出不了喬布斯,而是有這樣潛質的人最后都被“逼良為娼”做山寨了,堅決不從的都餓死球了。

  華佗上身:百家爭鳴當然是這樣的。那我問你,假如我是一個要學中醫(yī)的,憑啥別人的中醫(yī)理論就是錯的,就你的對?

  岐黃的馬甲:我沒說我的一定是對的啊!

  華佗上身:對啊,那你大義凜然地在那嚎個屁?就算你的理論全對,你也得經(jīng)歷這樣的淘汰過程,這是不可避免的。不要首先就把自己弄得很高尚,憂國憂民的樣子。你丫吃地溝油的命,考慮不了這么大格局的事。

  岐黃的馬甲:你誤解我了。我沒有用道德潔癖要求別人的嗜好,也從不為中醫(yī)的前途擔心,我又不是奧特曼,我不會高喊中醫(yī)萬歲去打小怪獸,中醫(yī)輪不到我來拯救,說實話,中醫(yī)就算失傳了,消亡了,我也不會有絲毫遺憾,一種事物總是有生有滅的,中醫(yī)也不例外。但畢竟我們是熱愛中醫(yī)的,正如你所說,百家爭鳴嘛,咱們也可以發(fā)表言論和觀點嘛,既然中醫(yī)真正的復興必然要經(jīng)過中醫(yī)的庸俗化,咱們可以加速這個過程啊。

  仲景附體:這算是看熱鬧不嫌事兒大么?

  岐黃的馬甲:呵呵,算是為中醫(yī)的庸俗化添磚加瓦吧。大家想想,為什么中醫(yī)內部一直流派林立,搞得群雄逐鹿似的那么大陣仗?

  中醫(yī)的舔淡生活:因為中醫(yī)的最大特點是:自己是神,別人都是SB,相互瞧不起。

  華佗上身:原因是經(jīng)典都是黑話版的,太內涵,人人的理解不一樣;貧w經(jīng)典談何容易啊。

  仲景附體:而且在臨床中治好了病,喜歡馬后炮自圓其說,自以為得之矣,永遠不愿承認有瞎遇到死耗子的情況存在。

  岐黃的馬甲:對啊,很多人喜歡故作神秘,明明是要回歸民間,回歸傳統(tǒng),卻又非要把自己包裝成神,要么弄成祖?zhèn),要么是專家,要么就是秘傳,說一大堆云里霧里的話。所以我在想,其實最大的問題在于如何把經(jīng)典的黑話翻譯成現(xiàn)代的語言,最直白,最容易理解的語言,這樣大家才好分辨真?zhèn)巍?/p>

  仲景附體:嗯,揭開中醫(yī)神秘的面紗,扒開大師們的褲衩。

  中醫(yī)的舔淡生活:這個好,也符合咱們的惡趣味。

  華佗上身:這算是中醫(yī)屌絲的逆襲嗎?為神馬我有種淡淡滴興奮呢。

  (于是……一部史上最深奧的中醫(yī)科普讀物開始醞釀了……)




  PS:本文拒不接受任何評論和假惺惺的探討交流,尤其不待見站在大師、磚家的高度來指指點點,除非你走下神壇,否則將會遭到中醫(yī)屌絲們的無情批判和惡搞。歡迎轉載、引用,但不要妄圖據(jù)為己有,因為你們模仿不了屌絲們的高貴氣質!


-----------‘仲景附體:而且在臨床中治好了病,喜歡馬后炮自圓其說,自以為得之矣,永遠不愿承認有瞎貓遇到死耗子的情況存在!
這句的確直白了古今一些中醫(yī)里頭的自創(chuàng)陰陽理論、自以為了解陰陽學說的亂象。


----------- 本帖最后由 活人活 于 2012/11/17 21:34 編輯 m.52667788.cn/sanji/

語言雖庸俗,卻說出了大實話。揭開中醫(yī)神秘的面紗,扒開‘大獅’們的褲衩
-----------跪求下文。
-----------一、中醫(yī)的起源(1)




  仲景附體:沒想到我們還能聊到如此專業(yè)、嚴謹而有深度的話題,我們應該從哪里開始呢?不如我們就從中醫(yī)的起源談起吧。元芳,你怎么看?

  元芳(為了旁聽中醫(yī)知識而時時出現(xiàn)的群眾演員):中醫(yī)(Traditional Chinese Medicine)指中國傳統(tǒng)醫(yī)學,是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學科。它承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識,是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導下,通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學理論體系。

  仲景附體:我擦~你丫上哪撿的口水話?還整個洋文!

  元芳:度娘說的。

  仲景附體:……算了,小強,你說說自己的看法。

  中醫(yī)小強(剛畢業(yè)的某中醫(yī)博士,學院派的戰(zhàn)斗機,腦殘中的VIP):中醫(yī)理論來源于對醫(yī)療經(jīng)驗的總結及中國古代的陰陽五行思想。

  仲景附體:問題來了,那醫(yī)療經(jīng)驗和陰陽五行思想怎么產(chǎn)生的呢?

  中醫(yī)小強:源于“天人合一”、“天人相應”的整體觀。人的生命活動規(guī)律以及疾病的發(fā)生等都與自然界的各種變化(如季節(jié)氣候、地區(qū)方域、晝夜晨昏等)息息相關,人們所處的自然環(huán)境不同及人對自然環(huán)境的適應程度不同,其體質特征和發(fā)病規(guī)律亦有所區(qū)別。人是自然界的一個組成部分,由陰陽兩大類物質構成,陰陽二氣相互對立而又相互依存,并時刻都在運動與變化之中。在正常生理狀態(tài)下,兩者處于一種動態(tài)的平衡之中,一旦這種動態(tài)平衡受到破壞,即呈現(xiàn)為病理狀態(tài)。而在治療疾病,糾正陰陽失衡時并非采取孤立靜止的看問題方法,多從動態(tài)的角度出發(fā),即強調“恒動觀”。

  華佗上身:你說得好像蠻專業(yè)嘛,不過為什么我聽著總覺得蛋疼呢。

  中醫(yī)的舔淡生活:當然蛋疼了,這種教材上的大話誰都會說,但是說了等于沒說,扯了半天也不會讓人明白啥叫天人合一,怎么個天人合一法。寫這話的人八成自己也沒搞懂啥叫天人合一。

  仲景附體:而且,現(xiàn)在教材總結的中醫(yī)三觀:“整體觀”、“辯證觀”、“恒動觀”明顯是唯物主義辯證法思路下的產(chǎn)物,是把中醫(yī)理論放在純哲學層面的結果,這樣便會想當然得出結論,陰陽是古人假設世界存在的兩種基本物質,或者是氣。尼瑪!這不是間接承認中醫(yī)理論是古人意yin出來的嗎?剩下還有什么?醫(yī)療經(jīng)驗。一方面否認中醫(yī)是經(jīng)驗醫(yī)學,一方面卻扇自己耳光。

  華佗上身:中醫(yī)本來就不是現(xiàn)在所謂的哲學所能涵蓋的,比如一切現(xiàn)象你都可以用唯物主義辯證法說圓了,正因為如此,其實它啥也解釋不了。所以,中醫(yī)理論是建立在古代樸素唯物主義哲學思想基礎上的觀點,純屬扯淡,鑒定完畢。

  岐黃的馬甲:咳…咳,大家能讓我插下嘴嗎?

  眾人:插自己的嘴去!

  岐黃的馬甲:…………我是說插個話!小的認為,要想真正的繼承和發(fā)展中醫(yī),必須要把自己代入到古人當時的生存狀態(tài),古人是怎么發(fā)明中醫(yī)的,想古人之所想。否則無法說服不相信中醫(yī)的人,其實別人信不信中醫(yī)關我屁事,最主要的是說服自己,避免迷信中醫(yī),比如現(xiàn)在有些信中醫(yī)的人還在驚嘆,難道這么偉大的發(fā)明是外星文明。我勒個去!這些人也不想想,咱們也是古人的種啊,咋沒長成ET那個鳥樣?我覺得大家不妨先放下對中醫(yī)的感情,以免影響你們的理性判斷。我們可以先拋開中西醫(yī)的恩怨情仇,這樣說吧,咱們不如直接討論一下醫(yī)學是如何產(chǎn)生的。

  仲景附體:你是說現(xiàn)在想象我們就是生活在幾千年前的原生態(tài)土人?

  中醫(yī)的舔淡生活:這倒是很有意思,F(xiàn)在很少有人刨根問底的去做中醫(yī)基礎理論研究,大多人云亦云,或者不求甚解。

  中醫(yī)小強:讀書時我咋沒想過這些問題呢?老師們也忙著做實驗,難道他們也沒想過嗎?

  華佗上身:也不一定是不愿想,有項目,有money,沒項目,沒money,ok?誰會像我們一樣,每天閑得在這聊沒有效益的話題?

  岐黃的馬甲:咳,還是言歸正傳吧。其實我就是這個意思,模擬我們就是古人,看看能不能再發(fā)明中醫(yī)一次。

  華佗上身:我冊那~大手筆啊,哥!

  仲景附體:你可以的,但是我要潑點冷水,歷代醫(yī)家都在努力詮釋著中醫(yī),現(xiàn)代那么多專家教授,甚至科學家也在研究中醫(yī)理論的內涵,提出了各種假說,甚至無數(shù)小白鼠、小白、小猴子以及倒霉的患者,為此獻出了自己寶貴的生命。你就可以嗎?

  中醫(yī)的舔淡生活:是啊,你這是赤果果地挑戰(zhàn)權威啊,屌絲嫉妒高帥富的心態(tài)可以理解,但是也要量力而行嘛。

  岐黃的馬甲:非也!我不是為了挑戰(zhàn)權威,但是一個真的屌絲,也是敢于直面高帥富威脅的。我也沒能力完成這么尖端的大手筆,咱們就算開個頭也不錯呀,你們再想想,正是因為古往今來的人都在想怎么解釋中醫(yī)理論,起點低了啊,注定只能成為注腳,不能成為標題。所以大家切不可妄自菲薄,正所謂屌絲男兒檔自強。我們不是科學家,我們沒有哈勃望遠鏡,我們連飲水機都是別人送的,我們的家具也是蹭別人的,我們門口的樹都是路邊撿回來的,我們……

  仲景附體:行了行了,這個就不說了!

  岐黃的馬甲:恩,我是想說古人同樣也沒有這些東西啊,啥都沒有啊,原生態(tài)土人啊,有木有?尼瑪,中醫(yī)本來就是屌絲發(fā)明的。。

  仲景附體:好像你說得也有道理啊。要不,咱們一起試試?

  華佗上身:我看行!

  中醫(yī)的舔淡生活:試試就試試唄!

  中醫(yī)小強:蒼天啊~這是要逆天啊……

 。钊税l(fā)指的逆天惡性還沒正式開始,不要走開,不會放廣告)




  

  PS:本文拒不接受任何評論和假惺惺的探討交流,尤其不待見站在大師、磚家的高度來指指點點,除非你走下神壇,否則將會遭到中醫(yī)屌絲們的無情批判和惡搞。歡迎轉載、引用,但不要妄圖據(jù)為己有,因為你們模仿不了屌絲們的高貴氣質!

-----------好文,希望加快進度,想看下文。。。
-----------呵呵呵 繼續(xù)  看看
-----------一、 中醫(yī)的起源(2)

  仲景附體:岐黃君,快開始吧!倫家已經(jīng)快等不及了啦!

  岐黃的馬甲:好吧,各位觀眾,接下來就是見證奇跡的時刻……幾千年前,或者幾萬年前,或者N年前,地球上出現(xiàn)了這么一群土人,突然有一天,他們開竅了,他們竟然有了存在感!

  華佗上身:原來屌絲也可以有存在感呀,好感動。

  岐黃的馬甲:這個可以有。他們有了存在感之后,自然會對身邊的所有事物都充滿了好奇,當然了,也包括他們自己的身體。這時他們就會發(fā)出疑問。

  仲景附體:你是誰?你從哪里來?你到哪里去?

  路人甲:我是物業(yè)的,我從樓下辦公室過來的,馬上就回去。諾,這是這個月的房租和物業(yè)費,你們誰簽個字?

  岐黃的馬甲:我鍋里還煮著東西,我先走一步。

  華佗上身:冊那~下雨了,衣服還沒收呢。

  仲景附體:快看!有飛碟!

  路人甲:…………

  中醫(yī)的舔淡生活:呃……給我吧,我來簽。

  …………

  岐黃的馬甲:我們繼續(xù),說到哪了。對了,我是誰?我從哪里來?我要到哪里去?這個問題很直接,也很自然,畢竟有了存在感,就想知道為什么存在?為了什么而存在?如何存在?可以存在多久?能不能一直存在?能不能更好的存在?

  仲景附體:等等,你思維混亂了,不是說醫(yī)學的起源嗎?再扯就扯到宇宙的化生,世界的起源了。這個問題更難了。

  岐黃的馬甲:所以嘛,這個問題是一時半會兒解決不了的,更何況每天還要忙著靠本能在惡劣的自然條件下求生存。但是這并不妨礙他觀察,對,就從觀察這個世界開始。你們猜他會看到些什么呢?又怎么去理解自己看到的呢?

  仲景附體:看到了恐龍、獅子王辛巴、劍齒虎蒂亞戈、諾亞方舟……

  華佗上身:對面那個母的土人長得不錯,肯定好生養(yǎng),哥看上你了。

  中醫(yī)的舔淡生活:隔壁那小子經(jīng)常偷老子的果子,改天趁他睡著了一棍子敲死他。

  岐黃的馬甲:天哪~老子寫不下去了,你們正經(jīng)一點。算了,不設定為土人了,或者是已經(jīng)出現(xiàn)了比較牛逼的土人,不像其他土人一樣混吃等死了,反正就是武力、智慧、魅力、經(jīng)驗全滿,帶攻略外加開掛的那種,他看到了什么?

  仲景附體:四季的變換。

  華佗上身:晝夜的更替。

  中醫(yī)的舔淡生活:周日視運動和周年視運動!

  岐黃的馬甲:我靠!畢竟是物理學博士啊,喝過洋墨水的就是不一樣,給咱科普科普。

  中醫(yī)的舔淡生活:簡單來說就是人們看到的太陽的運動軌跡,所以叫視運動嘛。周日視運動就是太陽每天的東升西落,這實質上是由于地球自轉引起的一種現(xiàn)象。周年視運動是地球公轉所引起的太陽在空間中穿行的視路徑的大圓,我們稱之為“黃道”,也就是地球公轉軌道面在地球上的投影。

  岐黃的馬甲:喬豆麻袋!你說得很好,但是我覺得有點問題,我們不能先把啥公轉自轉的現(xiàn)代天文學概念引入,還是讓古人自己來思考這個現(xiàn)象比較好。

  中醫(yī)的舔淡生活:好的,那么最初古人只關心純粹的視運動現(xiàn)象,也就是看到的太陽每天東升西落,而且他們觀察到除了日月和五大行星在動,其他一閃一閃亮晶晶的恒星也在自東向西運動,他們就會去探索和思考這些現(xiàn)象。

  仲景附體:嗯,《莊子·天運》里面就發(fā)出過感嘆:“天其運乎?地其處乎?日月其爭于所乎?”

  中醫(yī)的舔淡生活:于是,我猜古人就開始假設了,這就要說到在春秋戰(zhàn)國時期比較流行的蓋天派天文學說了,例如《晉書·天文志》里面說:“天旁轉如推磨而左行,日月右行,隨天左轉。故日月實東行,而天牽之以西沒。譬之于蟻,行磨盤之上,磨左轉,而蟻右去,磨疾而蟻遲,故不得不隨磨以左回!币簿褪钦f要合理解釋日月五星和恒星的運動軌跡,就需要假設大地是靜止不動的,當然了,這也無需假設,人是站在地球上同步運動的,自然會首先認為大地是靜止的,然后我們抬頭看見的天穹是一個蓋子,恒星是嵌在蓋子上的,天穹就像是磨子一樣,自東向西“左旋”,因此恒星也這樣運行,日月則自西向東“右旋”,但天轉得快,日月跑得慢,就像是磨盤上逆行的螞蟻,跟著磨盤向左轉,所以太陽月亮看上去是東升西落的。拋開現(xiàn)代天文學中的自轉公轉,單純從相對運動來說,這是很合理的解釋。

  華佗上身:這不就是《素問·陰陽離合論》里面說的“天覆地載”嗎?

  仲景附體:而且《素問·陰陽應象大論》里說的“左右者,陰陽之道路也”,這不正是所謂的“天道左旋,地道右旋”嗎?相對于天穹的左旋,靜止不動的大地不是正好是右旋嗎?

  岐黃的馬甲:我似乎還看到了“陽主陰從”的影子,你們看,雖然日月這只螞蟻是右旋的,但是它們行得慢,會被天穹這個磨盤帶著走。

  中醫(yī)小強:我有些明白了,“左右者,陰陽之道路”,還有《素問·至真要大論》說的“天為陽,地為陰,日為陽,月為陰”,《素問·天元紀大論》說的“天有陰陽,地亦有陰陽”等等等等,雖然《內經(jīng)》處處提到陰陽,但是它卻并不是實指,因為不管是相對運動的“左旋”“右旋”,還是由此產(chǎn)生的諸如晝夜的變化,這種感受的相對性已經(jīng)使我們有“陰陽”這個概念了。

  仲景附體:哈!恭喜你開竅了!作為一個現(xiàn)有中醫(yī)教育體制下的孩子,已經(jīng)學會獨立思考了,這是多么不容易的一件事啊,大家為他鼓掌。

  中醫(yī)小強:所以說“陰陽”并不是古人假設的形成世界的兩種基本物質,這種說法完全是扯淡。

  華佗上身:純扯淡,必須的!

  岐黃的馬甲:你說對了,小強!瓣庩枴北緛砭椭皇浅橄蟮母拍睿词顾枪湃思僭O的,也是很自然而然的,你要認識到假設一個概念和假設一種客觀存在是有很大區(qū)別的。不光是“陰陽”,像“氣”啊,“五行”啊等等都是抽象的概念,以后再說吧。但是我要補充一點,既然陰陽是抽象的概念,是可以主觀的去定義的,就像我們約定俗成的定左右一樣,《黃帝內經(jīng)》里面就有對陰陽的準確的根本的定義,相信細心的你可以發(fā)現(xiàn)。

  中醫(yī)小強:這個我明白了,但是我想問,這個和中醫(yī)的起源有關系嗎?

  岐黃的馬甲:你真是經(jīng)不住表揚啊,你笨啊,你想想,《素問·天元紀大論》里怎么說的?“九星懸朗,七曜周旋,曰陰曰陽,曰柔曰剛,幽顯既位,寒暑馳張,生生化化,品物含章”。古人不光看到這些現(xiàn)象,而且發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)象竟然會對自己產(chǎn)生巨大的影響,這些星體在天上轉來轉去的,轉那么一圈,一天沒了,轉一圈,寒暑馳張了,衣服換來換去,連飲食結構都在不斷變化,在這樣的變化中有些人病了,最要命的是,他轉了N多圈之后,有些人就沒了!嗝屁了!當然了,還會多出些人來,生生化化,品物咸章嘛。這種感覺是多么的震撼!

  華佗上身:所以不能坐以待斃,于是古代的屌絲們在為吃飽穿暖做打算的同時,也不會忘了思考這些生死大事的。

  仲景附體:屌絲不可怕,就怕屌絲有文化。于是任何困難也阻止不了古代屌絲對真理的探索了。

  岐黃的馬甲:但是,天上的玩意兒一直打轉,自己卻不能讓它們停下來,這讓古代的屌絲們很郁悶。天上的東西射不下來,就從自己身上找原因,于是它們開始玩起自己了。

  華佗上身:于是……中醫(yī)的起源沒找到,擼管的起源倒是先找到了。

  眾人:哥屋恩,滾。。

-----------更新了~~~~
-----------留個記號 別回頭找不到了
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