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您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學(xué)全在線 > 中醫(yī)理論 > 民間中醫(yī) > 正文:丹道家修練到極致,產(chǎn)生元嬰(或元陽)的目的為何?
    

氣功導(dǎo)引:丹道家修練到極致,產(chǎn)生元嬰(或元陽)的目的為何?

請問各位前輩:
丹道家修練到極致,產(chǎn)生元嬰(或元陽),就是在體內(nèi)生成一個(gè)像小嬰兒似的小人,可以飛到體外。這種修煉的目的為何?有何意義嗎?懇請各位大德不吝指教!
-----------元嬰:修煉元神,顯化嬰兒。丹道中煉化元神,簡而言之是待一顆無形無質(zhì)的金丹煉成以后,用粉碎虛空的方法脫離丹室,化做一顆瑩瑩靈丹,上沖中宮位置,尋本性而練化元神,謂之“明心”。陽神煉化純圓,飛騰而上于腦中“見性”。尋著離宮陰神,聚結(jié)合體在泥丸宮里,霞光滿室,遍體生白。一戰(zhàn)將息,而又回歸于腹內(nèi)元神處,合化為命胎。疊起蓮臺,虛養(yǎng)命胎,進(jìn)而胎化元神,默默溫養(yǎng),直待紫氣虛來時(shí)節(jié),元嬰養(yǎng)育健全,冉冉而出天門,旋而又回。元嬰修煉成功過后,就已經(jīng)是半仙之體了,有人說元嬰有形,有人說元嬰無形,我估計(jì)元嬰應(yīng)該是無形的,指的是返回”嬰兒”(即無損)的境地。
  道教十分重視保持“嬰兒”“赤子”的狀態(tài),元嬰的修煉也是內(nèi)丹修煉的一種方式,所以這種修煉方式在道教中是真實(shí)存在的,并不是小說作者的捏造。
  簡單的說元嬰是指修真之人凝聚全身元?dú)猓傻囊粋(gè)純能量體的自己。
  元嬰一詞應(yīng)該是從這里來的,此道練到最高境界應(yīng)該是可以練成元嬰。 之后反虛最后飛升!
-----------
原帖由 cxshower 于 2009/2/4 11:02 發(fā)表
元嬰:修煉元神,顯化嬰兒。丹道中煉化元神,簡而言之是待一顆無形無質(zhì)的金丹煉成以后,用粉碎虛空的方法脫離丹室,化做一顆瑩瑩靈丹,上沖中宮位置,尋本性而練化元神,謂之“明心”。陽神煉化純圓,飛騰而上于 ...

非常感謝cxshower兄的回覆
請問cxshower兄,元嬰仍然是修道人"自己"嗎?還是另一個(gè)不同的生命體?
-----------大眾,先死妄心后入圜,先了愛緣后打坐。yin心久息,則腎足而真上升。嗔心久息,則心虛而真汞下降。飲食調(diào)節(jié),合乎時(shí)宜,則脾強(qiáng)而封固汞鉛。情空則肺潤,性定則肝榮,腎水旺,則眼光亮,而瞳珠如漆。心火消,則口津滿,而味咽如醴。魂清則肝氣順,而筋骨輕;魄安則肺液通,而須發(fā)黑。脾壯胃和,則舌喉爽洌,而音聲響亮。竅通血盛,則耳聰氣壯。神全則目明,五臟得中,則百病卻;五味澹泊,則正氣生。按四時(shí)八節(jié),搓摩導(dǎo)引,則風(fēng)寒暑濕不能侵。將六欲七情,戒性降心,則邪妖鬼魅不能犯。參求大道,則良心見,而真性明;了悟真機(jī),則色身空,而法王現(xiàn)。自度而后度人,還是度己。
-----------元嬰距離圣胎,成就還遠(yuǎn)著呢。具體找?guī)煾溉W(xué)吧,網(wǎng)上問能問出什么來。這些東西網(wǎng)上知道的不說,不知道給你胡說。
-----------建議樓主去看看 徐公子寫的《神游》,《靈山》,以文學(xué)的形式講述丹道次第境界,更重要的是各個(gè)階段心性的修行。作者對于修行的理解還是很有獨(dú)到之處的。
神游鏈接:http://www。qidian。com/BookReader/65875.aspx
-----------神游之流不過玄幻小說,描述東西,也就是出元神的層次,初級中的初級而已。至于丹道,作者門都沒看到呢。不要被那些名詞忽悠,上世紀(jì)八九十年代氣功大潮的時(shí)候,他那點(diǎn)玩意根本就上不了臺面。
-----------真正描述丹道的小說是《西游記》,性功命功都有提及,從最初修行到成就都有描寫,可惜一般人當(dāng)神話小說看了。
-----------贊同!十二萬分贊同!
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