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中醫(yī)討論:對(duì)中醫(yī)存廢百年之爭(zhēng)的冷思考——讀《無(wú)知與偏見(jiàn)》

作者:溫長(zhǎng)路

       2007年9月28日,當(dāng)中央電視臺(tái)正在直播曲阜為紀(jì)念孔子誕辰而舉行的盛大祭典活動(dòng)之際,一本來(lái)自先師家鄉(xiāng)山東中醫(yī)藥大學(xué)青年學(xué)者張效霞博士的新作《無(wú)知與偏見(jiàn)》送到了我的手中。此時(shí)此刻,翻開(kāi)這本以剖析“中醫(yī)存廢百年之爭(zhēng)”為主題的書(shū),我下意識(shí)地把孔學(xué)—中國(guó)文化—中醫(yī)聯(lián)系在了一起。近年來(lái),被稱(chēng)為“國(guó)學(xué)”的包括中醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、數(shù)術(shù)等在內(nèi)的以儒學(xué)為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)的復(fù)興,正成為中國(guó)乃至世界文化走向中的一件大事。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到,“文化是一個(gè)民族標(biāo)異于另一個(gè)民族的根本所在,失去獨(dú)有文化的民族,是沒(méi)有根的民族”。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化機(jī)體上的重要構(gòu)件,中醫(yī)何去何從的問(wèn)題也亟待尋求一個(gè)可行的答案。諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在《1998年巴黎會(huì)議宣言》中指出:“當(dāng)人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì),如要活下去,就必須回頭2500年請(qǐng)教孔子的智慧!边@是否給苦思冥想關(guān)注中醫(yī)出路的人提供了一些啟示,《無(wú)知與偏見(jiàn)》一書(shū)的話題就是從這一起點(diǎn)上展開(kāi)的。
    該書(shū)設(shè)引論、主角、根由、方案、斗爭(zhēng)、蛻變、分析、余音、出路九章,以翔實(shí)的資料通過(guò)對(duì)中國(guó)文化與中醫(yī)學(xué)之間血肉關(guān)系的論述,描繪了他們?cè)谂d廢存亡斗爭(zhēng)中的共同命運(yùn):歷史的語(yǔ)言是最具說(shuō)服力的,也是最生動(dòng)的,不妨讓我們引用幾條來(lái)證明以上的觀點(diǎn):欲興國(guó)學(xué)者道,國(guó)學(xué)是中華民族產(chǎn)生、興盛、發(fā)展的根基,有文治教化之功,“修文化而服遐荒,耀武威而平九有”,非此莫屬;欲興中醫(yī)者言:中醫(yī)學(xué)是中國(guó)的國(guó)粹,在中華民族數(shù)千年的繁衍生存史上“有物質(zhì)的永久的特殊功效,而適合于民族生理環(huán)境”,無(wú)可替代。欲廢國(guó)學(xué)者說(shuō):“欲使中國(guó)民族為二十世紀(jì)之民族,必以廢孔學(xué)……欲廢孔學(xué),不可不先廢漢文”;欲廢中醫(yī)者稱(chēng):“陰陽(yáng)、五行、六氣、臟腑、經(jīng)脈,皆憑空結(jié)撰,全非事實(shí)……其源于緯候之學(xué),與天文分野,同一無(wú)稽,其宜廢止”。不難發(fā)現(xiàn),在對(duì)待國(guó)學(xué)、國(guó)醫(yī)興亡的問(wèn)題上,兩種聲音一個(gè)結(jié)論:國(guó)學(xué)昌則中醫(yī)興,國(guó)學(xué)危則中醫(yī)廢。因?yàn)椤八麄冏约菏侵袊?guó)人,所用的武器又是中國(guó)文字”,同一文化的根系把二者的命運(yùn)牢牢捆挷在了一起。
    歷史是人類(lèi)進(jìn)化史的鏡鑒,比較的目的在于校正前進(jìn)的方向。在談到中醫(yī)的“可行出路”問(wèn)題時(shí),《無(wú)知與偏見(jiàn)》從人們擔(dān)心漢字被信息化時(shí)代淘汰到漢字實(shí)現(xiàn)電腦輸入和激光照排的事實(shí)中引出了結(jié)論:漢字進(jìn)化史上的這一成功,是掌握著中國(guó)文化的人從潛心研究自己文字的內(nèi)部結(jié)構(gòu)入手,將中國(guó)的文化理念與高科技聯(lián)姻的結(jié)果。換言之,中醫(yī)的出路就在于中醫(yī)自己詮釋自己———在充分研究和掌握中醫(yī)自身規(guī)律的同時(shí),再實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的跨越式創(chuàng)新。無(wú)疑,這一認(rèn)識(shí)的基點(diǎn)是積極的和有益的,這也正是我提出的要對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行“冷思考”的用心。
    一種認(rèn)識(shí)的形成和成形,是需要過(guò)程和實(shí)踐的,我們不能要求一位年輕學(xué)者的認(rèn)識(shí)一下子就達(dá)到完美無(wú)瑕的程度。本書(shū)中提出的對(duì)一些重大歷史問(wèn)題評(píng)價(jià)上的意見(jiàn)、對(duì)改變目前中醫(yī)現(xiàn)狀的急躁和解決問(wèn)題的那種矯往必要過(guò)正的情緒,是顯而易見(jiàn)的,需要進(jìn)一步做深入細(xì)致的研究。相信在中醫(yī)界更多同仁的關(guān)心下,對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)會(huì)不斷完善并逐漸形成共識(shí)。
    “兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”中醫(yī)學(xué)有幾千年光輝歷史和成功經(jīng)驗(yàn)的積淀,有世代勞動(dòng)人民真誠(chéng)信賴(lài),有黨和人民政府的支持,一定會(huì)在服務(wù)人類(lèi)健康的征程上光芒永現(xiàn)、生命永恒。


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