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黃帝內(nèi)經(jīng):關(guān)于知肝之病當先實脾的問題

傷寒論里的,見肝之病,知肝傳脾,當先實脾,那么見腎呢,見肺呢,這里面的傳變規(guī)律,不應(yīng)該,只是一個實吧,里面的陰陽變化怎樣?希望能有高人給講解講解
-----------肝傳脾 、腎傳心、肺傳肝,以此類推啊
-----------如果只是一味的采用”實“,那就沒什么陰陽之分了吧,我是這樣認為的。

-----------肝為木,脾為土,土生木,所以土為母木為子。母能令子實,子能令母虛。所以肝虛先實脾。以此類推。
-----------是水生木而土生金。肝木,生于腎水而長于脾土。見肝之病,不是說肝虛。以六氣之性,實
則克其所勝而侮所不勝,虛則己所不勝者乘之,而己所能勝者亦來侮之也。
----------- 本帖最后由 qiaogeng 于 2011/10/11 08:46 編輯 m.52667788.cn/yaoshi/

經(jīng)云 土得木則達   其余非也   這是個大題目  需認真討論
-----------這個問題,我略說一下我個人的淺見。
首先要弄清楚“傳”字的本意,傳即傳遞,木把能量給火,火把能量給土,那么我們可以說木把能量“傳”給了土。是這么樣一個關(guān)系。

那現(xiàn)在肝病了,然后肝是傳能量給土的,沒有肝木作為背后的后援支持,土沒有生氣的來源,故而“實脾”,保住脾土。

當然,傳遞能量在此只是方便的說法,莫當真。
-----------我們常常說“木克土”,黃帝內(nèi)經(jīng)里面沒有“克”字哦,其實是“木勝土”。勝,就是勝任,支撐得起的意思!澳緞偻痢钡谋疽馐恰澳局С种痢保瑢嶋H情況也是如此。攻無不克,戰(zhàn)無不勝,其實克和勝是一個意思,只是不是我們理解的那個“克”?=勝=勝任=肩負=支撐!!
-----------克還是克制的意思,我覺得是這樣解釋,比如生氣了吃不下飯,不思飲食,是不是因為肝木克制脾土引起的?
-----------回復 開心歌 的帖子

生氣了,是肝氣白白耗散掉了哦。肝氣一泄,脾氣無生化之源,故而不思飲食。
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