黃元御先生簡介黃元御,名玉路,字元御,一字坤載,號研農(nóng),別號玉
楸子,山東昌邑人。清·乾隆年間著名醫(yī)家,曾為乾隆御醫(yī)。黃元御生于1705年,卒于1758年,享年53歲。
黃元御三十歲時,偶患目疾,為庸工所誤,導(dǎo)致左目失明,因此放棄仕途,轉(zhuǎn)而潛心究悟岐黃之術(shù)。他在二十余年的為醫(yī)生涯中,精研古圣經(jīng)典,致力深而識悟徹,深得先圣遺旨,“空明研悟,自負(fù)古今無雙”,在其著作中多有勘定古今之勢。
黃元御著作頗豐,目前存世出版的有《素問懸解》、《靈樞懸解》、《難經(jīng)懸解》、《
傷寒懸解》、《金匱懸解》、《傷寒說意》、《四圣心源》、《四圣懸樞》、《素靈微蘊(yùn)》、《長沙藥解》、《玉楸藥解》等十一種。網(wǎng)上尚有其對《道德經(jīng)》的詮解《道德懸解》流傳,而其對《周易》的詮解《周易懸象》,網(wǎng)上只見鋼筆抄本的零星
照片,真?zhèn)稳辈坏枚。黃氏另有記錄醫(yī)案的《玉楸堂稿》已佚。
在黃元御眾多著作之中,《四圣心源》乃“諸書之會極”,是其頂峰之作,全面闡述了黃氏“天人合一,一氣周流”的學(xué)術(shù)體系。
黃元御在《四圣心源》中提出的“一氣周流”理論體系,將經(jīng)典中醫(yī)天人合一的理論核心,簡潔準(zhǔn)確地描述出來,開創(chuàng)了中醫(yī)理論發(fā)展的新紀(jì)元。張琦在《四圣心源后序》中盛贊黃元御,“長沙而后,一火薪傳,非自尊也”。
《四圣心源》簡介《四圣心源》十卷,清·黃元御撰。
黃元御尊崇黃帝、岐伯、越人、仲景古圣之作,認(rèn)為四圣之書,爭光日月。他將《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》等經(jīng)典著作之精髓,融會貫通于一體,提出了“一氣周流,土樞四象”的理論體系,辨證治療,尤重中氣。黃氏自謂其說遠(yuǎn)承先圣之心,故將其撰書留世,命名為《四圣心源》。
《四圣心源》闡述的一氣周流體系,從天人合一的角度,將理論與臨床完美結(jié)合,可以執(zhí)簡馭繁,幫助后學(xué)更好地領(lǐng)悟中醫(yī)的真諦。全書文辭工美,醫(yī)理圓周,前述理論,后列諸病,是一部頗具特色的綜合性中醫(yī)專著,適合各級中醫(yī)業(yè)者閱讀參考。
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本帖最后由 根塵不偶 于 2009/11/20 18:30 編輯 m.52667788.cn/pharm/]
-----------作為名醫(yī)他為何死的如此之早?
-----------短短的二十幾年,學(xué)醫(yī),著述,醫(yī)病,嘔心瀝血,這就是理由。
-----------看來還是有很多人對黃元御不了解。
2010年再開貼說道說道他一生的故事,工程進(jìn)度中。
再次發(fā)揚(yáng)8卦精神,讓列位看官們了解這位高人。
-----------可以先看看羅大倫博士寫的《古代的中醫(yī)》之黃元御篇
-----------黃師中年為庸醫(yī)所誤,瀉火伐陽至目
盲,中氣早敗.能活至53已經(jīng)很難得了.
個人感覺黃師雖德高技重,但為醫(yī)界所嫉.皆因其作處處痛罵庸醫(yī)之故.世間醫(yī)者多以治病救人
為志.天分機(jī)緣各不相同,無所謂好壞,活人死人皆天命.黃師痛庸醫(yī)入骨,一般醫(yī)者閱其所作,雖
愧但不認(rèn)己為俗,遂學(xué)而不言也.
若無庸醫(yī)殘其軀體精神,今世無黃元御也.若非黃師早年志功名及第,其作無有今之文藻.其為醫(yī)
者,天賜.
承一人之難,濟(jì)眾世之疾.惟圣人也.
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原帖由 浩然天地 于 2010/1/14 17:57 發(fā)表
很是有理
按你們的推理,“董氏針灸”的董先生也是五十多歲時候就去世了,那他的東東也沒什么值得研究學(xué)習(xí)的了?
而就我知道到目前為止還沒有哪個人說“董氏針灸”不好的。反而被針久界的大多數(shù)人推崇。。。。
對了,估計閣下要跳出來說......了。呵,我們洗耳恭聽。
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本帖最后由 wsf11972 于 2010/1/14 18:04 編輯 m.52667788.cn/hushi/]
-----------命有定數(shù),天妒奇才。
在有生之年能寫下如此巨著,流傳于世,我們后輩只需要感恩了。
阿彌陀fo!
-----------說的不錯
我覺得原因是
1. 天妒英才,天機(jī)不可泄
2. 被庸醫(yī)所誤,元?dú)獯髠?br >3. 治病、著書傷身,傷神
4. 導(dǎo)火索是 到東北沈陽的王爺?shù)膬鹤又尾,被嚇破膽,所以早逝?br>-----------注書立傳為后人所頌