醫(yī)師交流:請教五音的音樂

看了《思考中醫(yī)》上提到五音 ，還有郝萬山教授也提到了五音很有用，五音即角徵宮商羽，于是在網(wǎng)上搜了一下，大致了解一下，不過遺憾的不知哪些音樂是屬于這五類里面的，我想找這個音樂真的是太難了。
唯一在電驢上找到一點：


一直聽，也有點煩了，哪位師兄知道這個音樂的分類，最好能將對應(yīng)的音樂名字列出來。
當(dāng)然了，能教一下怎么分類，也行的，萬分感謝！


[ 本帖最后由 newone 于 2010/9/21 00:21 編輯 m.52667788.cn/Article/]
－－－－－－－－－－－徐文兵老師在中央人民廣播電臺的《國學(xué)堂》講“黃帝內(nèi)經(jīng)”時候簡要講過這個問題，還相應(yīng)的放過對應(yīng)的曲子，不過具體是哪期就不記得了。有那些音頻的話可以找找看。
－－－－－－－－－－－古曲網(wǎng)有這些帖子。
說法不一，但是基本網(wǎng)上傳的差不多
五音五行養(yǎng)生篇
   五聲來源于五度相生，古人認(rèn)為五音是正音，因為它與五行的金、木，水，火，土相對應(yīng)。人有五宮，五臟，五指，這與五音組成的五聲音階，也是非常和諧的。天有日月星辰，地有山川河海，歲有萬物成熟。凡自然界中事物的一切差異與和諧，皆可稱“樂”。在音之前必有聲，一切物體，如山間潺潺流水，產(chǎn)生聲，聲與聲相感應(yīng)，產(chǎn)生了有規(guī)律的變化時，就會出“音”。音與音的和諧相配,發(fā)出樂耳的聲音既音樂。音樂可動蕩血脈，通暢精神和正心。
   
古書《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載，宮、商、角、征、羽五音，與人五臟相連，與五行（金、木、水、火、土)有不謀而合之處。如宮音雄偉，具“土”之特性，可入五臟中的脾；商音清凈，具“金”之特性，可入肺；角音屬“木”，可入肝；征音屬“火”，可入心；羽音屬水，可入腎。五行--金 木 水 火 土五臟--肺 肝 腎 心 脾五音--商 角 羽 徵 宮五竅--鼻 目 耳 舌 口
   《禮記.樂記.樂本》中說到：音樂與健康凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故行于聲；聲相應(yīng)，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及干戚羽旌，謂之樂。樂者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲啴以緩；其喜心感者，其聲發(fā)以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。六者非性也，感于物而后動。是故先王慎所以感之者。故禮以導(dǎo)其志，樂以和其性。大意為：所有的聲音都是從人的心中產(chǎn)生出來。人心的活動，是由外界事物引起。人心受到外界事物的刺激而引起波動，便表現(xiàn)為“聲”（樂音)；各種“聲”互相應(yīng)和，就發(fā)生變化，變化而形成一定的組織，稱之為“音”（曲調(diào))；用樂器把音演奏出來，配合上舞蹈，就成為“樂”。樂是由音發(fā)展而來的，他的根源是在人心對外界事物的感受。所以悲哀的感情由于感應(yīng)外物而激動起來，發(fā)出的聲音就憂戚而急促；快樂的感情由于感應(yīng)外物而激動起來，發(fā)出聲就寬舒而和緩；喜悅的感情由于感應(yīng)外物而激動起來，發(fā)出的聲就開朗而自由；憤怒的感情由于感應(yīng)外物而激動起來，發(fā)出的聲就粗暴而嚴(yán)厲；崇敬的感情由于感應(yīng)外物而激動起來，發(fā)出的聲就正直而莊重；愛慕的感情由于感應(yīng)外物而激動起來，發(fā)出的聲就溫和而柔美。這六種聲不是人的本性所具有的，而是人心感應(yīng)外物，使內(nèi)在感情激動的結(jié)果。因此，古人吟詩，都喜用唱的形式表達。一個人，如果真的能做到正直、平和、慈悲、有體諒之心，那么它內(nèi)心的愉快就會產(chǎn)生，而愉快又會促進內(nèi)心的安和，內(nèi)心平靜，平和就能使生命長久，活得長久就可以通達知天命，進而敬神fo。
相關(guān)古籍：《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》《史記·漢書·樂書》《禮記·樂記·樂本》
二、五音五臟頤情篇
   音樂舒神靜性，頤養(yǎng)身心。
    宮調(diào)式樂曲，風(fēng)格悠揚沉靜、淳厚莊重，有如“土”般寬厚結(jié)實，入脾；商調(diào)式樂曲，風(fēng)格高亢悲壯、鏗鏘雄偉，具有“金”之特性，入肺；角調(diào)式樂曲構(gòu)成了大地回春，萬物萌生，生機盎然的旋律，曲調(diào)親切爽朗，具有“木”之特性，入肝；徵調(diào)式樂曲，旋律熱烈歡快、活潑輕松，構(gòu)成層次分明、情緒歡暢的感染氣氛，具有“火”之特性，入心；羽調(diào)式音樂，風(fēng)格清純，凄切哀怨，蒼涼柔潤，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，入腎。
   人體不同的臟器需要通過不同的音樂來調(diào)適。
肝臟喜聽角調(diào)式樂曲這類樂曲親切爽朗，有“木”之特性，可入肝。代表曲《胡笳十八拍》。如果長期被一些煩惱的事情所困惑，肝臟就會使體內(nèi)本該流動的氣處于停滯狀態(tài)。產(chǎn)生憂郁、易怒、口苦、舌邊部潰瘍、眼部干澀、膽小、容易受驚嚇等現(xiàn)象�？稍谝惶熘嘘帤庾钪氐耐砩�7點~11點時段欣賞該曲，有利于克服旺盛的肝氣，以免過多的肝氣演變成火。日新博客—青春集中營
心臟喜聽徵調(diào)式樂曲這類樂曲活潑輕松，具有“火”之特性，可入心。代表曲《紫竹調(diào)》。如果生活和工作壓力大、睡眠減少以及缺少運動等不良因素不斷傷害心臟，很容易引起心慌、胸悶、胸痛、煩燥、舌尖部潰瘍等癥狀。晚上睡覺前，聽上一段《紫竹調(diào)》，讓心氣平和下來，對補益心臟有較好效果。
脾臟喜聽宮調(diào)式樂曲
   這類樂曲風(fēng)格悠揚沉靜，猶如“土”般寬厚結(jié)實，可入脾。代表曲《十面埋伏》。暴飲暴食、思慮過度等都會使脾胃負(fù)擔(dān)過重而產(chǎn)生腹脹、便稀、口唇潰瘍、肥胖、面黃、疲乏、胃下垂等不適。欣賞該樂曲適宜在進餐期間，或餐后一小時內(nèi)，在樂曲的刺激下，能有節(jié)奏地對食物進行消化和吸收。
肺臟喜聽商調(diào)式樂曲   
這類樂曲風(fēng)格高亢悲壯，鏗鏘雄偉，具有“金”之特性，可入肺。代表曲《陽春白雪》。由于肺和外界接觸頻繁，污染的空氣和各種致病的細(xì)菌很容易襲擊肺臟，產(chǎn)生咽喉部潰瘍疼痛、咳嗽、鼻塞、氣喘、感冒等疹狀。
腎臟喜聽羽調(diào)式樂曲
   這類樂曲風(fēng)格清純、凄切哀怨，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入腎。代表曲《梅花三弄》。當(dāng)身體內(nèi)的其他器官缺少足夠能量時，通常從腎中抽調(diào)久而久之，腎的能量就會處于匱乏的狀態(tài)，從而產(chǎn)生面色黯淡、尿頻、腰酸、黎明時分腹瀉等現(xiàn)象。上午7點~11點是一天中氣溫持續(xù)走高的時段，在這個時段里，體內(nèi)的腎氣也會受外界的感召，在樂曲的刺激下，可以促使腎中精氣隆盛。
三、五音五情調(diào)神篇
過多的負(fù)面情緒易傷神，久則傷心亦傷身，這個時候就可以有選擇的用音樂來舒緩心情，從而達到身心健康的目的。暴躁在五行中屬“火”，這類人做事爽快，愛夸夸其談，爭強好勝，辦事稍有挫折易灰心喪氣。平時應(yīng)引導(dǎo)積極的一面，聽些徵調(diào)音樂，如《步步高》、《狂歡》、《解放軍進行曲》、《卡門序曲》等，這類樂曲旋律激昂歡快，能使人奮進向上。在情緒急躁發(fā)火時，應(yīng)聽些羽調(diào)式音樂，如小提琴協(xié)奏曲《梁�！�、《二泉映月》、《漢宮秋月》等，能緩和、制約、克制急躁情緒。
　　壓抑在五行中屬“土”，這些人多思多慮，多愁善感。平時應(yīng)多聽宮調(diào)式樂曲，如《春江花月夜》、《月兒高》、《月光奏鳴曲》等。這些曲目風(fēng)格悠揚沉靜，能抒發(fā)情感。當(dāng)遇到挫折，情緒極度惡劣時，應(yīng)聽角調(diào)式音樂，如《春之聲圓舞曲》、《藍色多瑙河》、《江南絲竹樂》，此類樂曲生氣蓬勃，清澈馨香，如暖流溫心，清風(fēng)入夢，使其從憂慮痛苦中解脫出來。
　　悲哀在五行中屬“金”，在人們悲痛欲絕、欲哭不能的情況下，應(yīng)給予引導(dǎo)排遣。聽商調(diào)式樂曲，如《第三交響曲》、《嘎達梅林》、《悲愴》等，能發(fā)泄心頭郁悶，擺脫悲痛，振奮精神。
　　對于久哭不止，極度悲傷的患者，應(yīng)聽徵調(diào)式音樂，如《春節(jié)序曲》、《溜冰圓舞曲》、《閑聊波爾卡》等。其旋律輕松愉快、活潑，能補心平肺，擺脫悲傷與痛苦。
    憤怒在五行中屬“木”，在憤怒萬分，壓抑心頭時，應(yīng)聽角調(diào)式樂曲，舒肝理氣，如《春風(fēng)得意》、《江南好》，克萊德曼的現(xiàn)代鋼琴曲等。在憤怒已極，大動肝火時，應(yīng)以角調(diào)式樂曲，佐金平木，如德沃夏克《自新大陸》，艾爾加《威風(fēng)堂堂》等。
　　絕望在五行中屬“水”，這些人多因遇到大的挫折及精神創(chuàng)傷，對生活失去信心，產(chǎn)生絕望，故必須以歡快、明朗的徵調(diào)式樂曲，如《輕騎兵進行曲》、《喜洋洋》，中國的吹打樂等，能重新喚起對美好未來的希望