有熱、濕痰、血虛、氣虛。專主養(yǎng)肺氣，養(yǎng)血清金，不可作風(fēng)治。濕熱，東垣健步丸，加芩、柏、蒼術(shù)。
m.52667788.cn/job/健步丸方∶羌活 柴胡（以上各五錢(qián)) 滑石（五錢(qián)炒) 甘草（炙五錢(qián)) 天花粉（酒洗五錢(qián)) 防風(fēng)（二兩)澤瀉（三錢(qián)) 防己（酒洗一錢(qián)) 川烏（一錢(qián)) 苦參（酒炒一錢(qián)) 肉桂（半錢(qián)) 上末之，酒糊丸，每服七十丸，空心煎，愈風(fēng)湯下。
濕痰，二陳加蒼術(shù)、白術(shù)、芩、柏、姜汁、竹瀝。血虛，四物加芩、柏、蒼，下補(bǔ)m.52667788.cn/shiti/陰丸。氣虛，四君子加芩、柏、蒼術(shù)之類。亦有死血者，亦有食積妨礙不得降者，大率屬熱，用參、術(shù)、四物、黃柏之類。壯人痿，涼膈散；老人并虛人痿，八味丸。一村夫背傴僂而足攣（見(jiàn)《醫(yī)要》)�！端貑�(wèn)》)痿有五等，諸痿皆起于肺，熱入五臟，散為諸癥，大抵只宜補(bǔ)養(yǎng)。若以外感風(fēng)邪治之，寧免虛虛實(shí)實(shí)之禍乎？或問(wèn)治痿之法，取陽(yáng)明一經(jīng)何也？先生曰∶諸痿生于肺熱，只此一句便見(jiàn)治法大意，經(jīng)曰∶東方實(shí)，西方虛，瀉南方，補(bǔ)北方，以此，因就生克言補(bǔ)瀉，而大經(jīng)大法不外于此。蓋東方木，肝也；西方金，肺也；南方火，心也；北方水，腎也。五行之中，惟火有二，腎雖有兩，水居其一，陽(yáng)常有余，陰常不足，故經(jīng)曰∶一水不勝二火，理之必然。金，體燥而居上，主氣，畏火者也；土，性濕而居中，主四肢，畏木者也�；鹦匝咨�，若嗜欲無(wú)節(jié)則水失所養(yǎng)，火寡于畏而侮所勝，肺金得火邪而熱矣；木性剛急，肺受邪熱，則金失所養(yǎng)，木寡于畏而侮脾土，得木邪而傷矣。肺熱則不能管攝一身，脾熱則四肢不為用，而諸痿之病作矣。瀉南方肺金清，而東方不實(shí)，何脾傷之有？補(bǔ)北方則心火降，而西方不虛，何肺傷之有？故陽(yáng)明實(shí)，則宗筋潤(rùn)，能束骨而利機(jī)關(guān)矣。
治痿之法無(wú)出于此。絡(luò)氏亦曰∶風(fēng)火相熾，當(dāng)滋腎水。東垣取黃柏為君，黃 等補(bǔ)藥為輔佐，而無(wú)一定之方。有兼痰積者，有濕多者，有熱多者，有濕熱相半者，有挾寒（一作氣)者，臨病制方。其善于治痿乎，雖然藥中肯綮矣，若將理失宜，圣醫(yī)不治也。夭產(chǎn)作陽(yáng)，濃味發(fā)熱，先哲格言。但患痿之人，若不淡泊食味，吾知其必不安全也。大補(bǔ)丸去腎經(jīng)火，燥下焦?jié)�，治筋骨軟。如氣虛用補(bǔ)氣藥下，血虛補(bǔ)血藥下，并不單用。補(bǔ)腎丸、虎潛丸皆治痿，服法與大補(bǔ)丸同。黃柏、蒼術(shù)治痿之要藥也。
一人陽(yáng)痿∶知母 黃柏（以上各炒一兩) 枸杞（一兩)牛膝（酒浸一兩) 杜仲（姜炒一兩) 人參（一兩) 山藥（一兩) 龜板 虎骨（以上炙一兩) 續(xù)斷（酒洗一兩)鎖陽(yáng)（二兩) 當(dāng)歸（二兩) 菟絲子 五味子 陳皮（以上各五錢(qián)) 白術(shù)（一兩) 一方有蓯蓉二兩，去白術(shù)、陳皮上末之，糊丸。
一人年二十余，前陰玉莖挺長(zhǎng)腫而痿，皮塌常潤(rùn)，磨股不能行，兩脅氣上，手足倦弱。先以小柴胡大劑，加黃連行其濕熱，次略與黃柏降其逆上之氣，其腫收減及半，但莖中有一塊硬未消，遂以青皮一味為君，少加散氣（一作散風(fēng))之劑，未服，外以絲瓜汁調(diào)五倍末，敷之而愈。
